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中医诊治疾病的独到之处

文/吴国斌(心医堂中医诊所院长)

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中医的诊断是基于“象”。何谓“象”?象就是现象,病人有某病即有某象,古人谓病象为“证”。

“象”有盈虚,“证”有阴阳、表里、寒热、虚实。有什么病,就有什么“证”,病有不同的“证”,治有不同的方。例如:甲和乙感染了同样一种流行性病毒,但体质的不同,其表现于外的“证”常是不同的。因此,虽是治同一种疾病,因为“证”的不同,决不能用同样的方来治疗。所以当初SARS流行时,中医的治疗即可不需理会其为何种病毒的感染,直接根据病人疾病感染后所表现出的“证”,予以适当的中药治疗,而达到相当好的治疗效果。

传统古中医经由四诊(望、闻、问、切)来诊察疾病,古人云:“望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧。”这四种诊断疾病的方法各有层次的不同。

●望“望而知之谓之神”,所谓神是“神医”的意思,因为在古代有修炼得道的人能够透视人体,如:古代大医家华佗能直接透视曹操脑中有瘤子所以常犯头痛的毛病。但由于后代的医家没有这种透视人体的功能,取而代之的是以眼睛察见青、赤、黄、白、黑等五色的变化以及身体各个部位的异常变化来知道他的病情。

●闻“闻而知之谓之圣”,是以耳朵辨别角、征、宫、商、羽等五音的变化以及用鼻子辨别气味以诊断他的疾病。

●问“问而知之谓之工”,是经由口问患者的饮食、起居及疾病的起始、症状等以知道疾病所起所在之处。

●切“切而知之谓之巧”,是经由脉诊或按诊以知道疾病的寒热、虚实以及病在那一个脏腑。

以上四种对疾病的综合诊断方法完全不需要复杂仪器的繁杂检查方式,却能直接迅速而全面地对疾病做一个正确地诊断,这是传统中医诊治疾病独到之处。@◇

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