《滴天髓》一书中有这么一句话：“能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣”。这句话是什么意思？我在命理未入门时，走过了许多弯路，直到很多年后才有机缘看到了这句话，如梦方醒，始能步入命学的大门。
那是三十多年前，中国大陆所谓的文化大革命还未结束，一切算命的书籍都被当作封建主义和迷信的东西被清除，那时叫破“四旧”。凡是所谓封建主义、资本主义、修正主义的东西（简称封资修），一切都要破除。怎么破法？
现在年轻一代的人可能想像不到，他们利用学生的无知和幼稚，先煽动起他们所谓的革命热情，建立红卫兵组织，说要破除旧世界，冲向社会，向那些所谓有问题的五类分子家庭大举进行抄家、批斗、带高帽游行，然后关牛栅、办学习班和押送回乡下，那种白色恐怖气氛到处宠罩。
要是在你家中搜出一本算命的书来，你可大罪了，交代怎么来的？你说是以前家中留下来，就追问你，“解放”己二十年了，为何还保留这些封建迷信的东西，是不是想要复辟封建主义？这高帽一带，罪可大了，小则叫开会办班批斗，大则赶出城市，押回乡下。
在学校里，几乎所有学生都参加了红卫兵组织，你不参加，说你不关心政治，心里有屎，也成怀疑的物件。只有那些出身不好的人，例如父母、及祖父母等以前曾被定为地主、富农、资本家、反革命、右派分子、坏分子的子女，不准他们参加红卫兵组织，他们只能成为被批斗、被革命的对象。
这当中亦有极具讽刺的现象，文化大革命初期，很多当官的子女，以为自己苗红根正，便成立红卫兵组织，批斗他人。谁知他们的父母亲一夜之间被打成走资派（走资本主义道路的当权派），被抄了出来，关牛栅、戴高帽游行和批斗。他们的子女昨天还在学校的大喇叭中唱：“老子英雄儿好汉”，谁知他们的父母今天又成了阶下囚，完全失去了昔日的威风。
最后只剩下那些所谓成分好的工、农子女，那些三代贫民，四代乞丐出身的人留得下来，去无情地批斗自己的班主任、老师、校长和同学，还以为自己很革命。现四十多年过去了，昔日的同学几乎全都退休了。
现时很兴行联系旧同学，组织同学会，每年都有聚会。唯有当年那些参与批斗他人且很凶的同学，很少见他（她）们出席，想必他（她）们不堪回首，不敢面对当年被他们批斗的老师和同学？而且听说这些人晚年状态都不大好，是否与自己早年所干之事报应有关？
当年自己就是在这种环境和气氛中开始自学命理的。父亲在民国时期做过教师和编辑，曾加入过国民党，所以后来也成了所谓的几类分子之一。作为后辈的我们，便想摆脱这种控制，于是偷渡香港，时运不济，遭反界。回来后便潜心命学，苦于无入门书籍，全凭同去偷渡的朋友，借我一本发黄残旧的“四库全书”中关于命理的那一册。
记得当年看的“四库全书”关于命理部分中就有这样一段话：论运与看命无二法也，看命以四柱干支，配月令之喜忌。而取运则又以运之干支，配八字之喜忌。故运每行一字，则必以此一字，配命中干支而统观之，为喜为忌，吉凶判然矣。此段话，我又背又抄，己背熟上百遍，但何谓“月令之喜忌”？还是一头雾水，不知所云，不得其门而入。
直到多年后，四人帮倒台，大陆开始所谓改革开放，对这些东西放松了一些，才由朋友的朋友，从澳门寄信回来时，每次夹几页命理入门的书籍，才开始摸到命学入门的门槛，“能知衰旺之真机”，这句话里的意思，就是当年我导入命学大门的台阶。
真传一句话，假传万卷书，这句话使得我茅塞顿开。原来论命的要点是先要辨别出日主是衰？是旺？能够辨别出日主的衰旺，对于命理的奥秘，已掌握一半了。
因此，明白论命以自己出生日的天干为自己（也称日主），看在其余七个字的配合下，如果日主是是强的，就宜抑之、泄之；取抑之、泄之的五行为用神。如果日主是弱的，就宜生之、扶之；取生之、扶之的五行为用神，目的是使其归于中和。八字以中和为贵，此五行之正理也。
当然了，这些入门知识，对于今天的人，稍微对命学感兴趣的人，都几乎知道，不屑一谈。因为己经翻版和新出的命书到处都有，网上的命理网站更是多如牛毛。但试想下在三、四十年前，被封闭和严禁算命的大陆，能在如此缺乏命学资料和师资的情况下，能自己找到命学的入门方法，该是多么令人激动和兴奋的事情。
初学者，能辨别出日主的衰旺，采用扶抑之法，也开始能批算出一些普通常见的命造。但随着学习的深入，便发现，衰旺之真机，首先能辨别出日主的衰旺，只是论命的初步。其后而来的，要明察十干在十二地支的衰旺休囚状况。更有旺极宜生，太衰宜克等五行之变理。也有冬木以泄为生（喜火），以生为克（忌水）等等，亦属衰旺之真机的范畴。
而且，明察日主强弱，采用扶、抑、助、泄的方法，使命理达于中和，这只是最普通的一种取用神的方法。此外，还有通关、病药、调候等取用神法，更有从格、化格等特殊格局的取用神法。但对于初学者，宜从五行之正理开始，由简单到复杂，比较容易上手且有兴趣学习下去。例如学习数学，先从加减乘除开始，再到分数、小数、函数、微积分等等，循序渐进也。@*
