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谎言假象浸淫全国全党全民近六十年，习惯已成自然，再转麻木、智残，遂化假为真。这于意识形态领域最潜移默化，为祸最深远。【九曲澄曰】
中国自公元前206年汉始，儒家治国，以仁义、孝道为本，两千余年绵延不绝。
本表分人文经济、人祸天灾、自然生态三大类，以数字见证1949年以来中国的历史。2010年是中国大陆大饥馑饿死人最多以至人相食的五十周年。1960年前后三年，大陆近4000万饿殍充塞于途，已能找到有文字记录的人相食3000余起。一个国家，一个政权，饿死这么多人，人相食，应该视为国殇。兹检出撰写中的拙书《国史略．人相食列传第五十三》，改标题为“1949年后中国大陆人相食史料一览”，以为国殇祭，祈国人警悟。谨向披露人相食史实的先行者致敬。历史有时会黑暗一阵子的，犹如太阳被乌云遮盖，大地发生地震火山爆发，海洋海啸。当代中国的土改镇反肃反公私合营反右、三年大饥馑、十年文革，都是小浩劫。现当今大陆生态崩溃在即，人文沉落堕落无以复加，一个更大更长久的劫难正在来临，无论男女老幼平民高官穷鬼富翁宵小君子，都在劫难逃。在这样的大背景下，犬儒小人绝不值一瞥。况且，斤斤于喋喋于诺奖归谁，正是寻求救世主的余绪和另一翻版，骨子里仍未摆脱求别人。1989年后流亡海外的知识“精英们”应钱麇集，钱罄星散，另掘新矿，另谋新皮的现象从开始至今一直是存在的主流。被毛泽东党们从一开始奚落嘲骂至今“皮之不存，毛将焉附”的毛毛积习难改，寻皮附皮成瘾。从中共皮上脱落的毛四海飘零，柔软无骨，转而觅求洋皮西裘的同时仍然忘不了昔日被偶尔一抚的快感。曾哄骗欺负八个民主党派“长期共存，互相监督，肝胆相照，荣辱与共”的胡萝卜和大棒，六十年内容依旧，包装在新世纪则演变为“顺服配合。良性互动。双赢。”诸新词章。九斤老太之叹，在知识界远比鲁迅笔下乡间的直接要来得委婉华丽体面。“民主人士、社会贤达、学界先彦、海外名流”只要还是毛，就永远要千方百计寻皮附皮才能生存，就永远会如此变着法儿迎合献媚自欺欺人摇尾乞怜示忠求爱，就永远也直不起腰来，就永远也救不了自己，更救不了中国。羡慕嫉妒已经寻到皮附着皮了的毛毛，两者在本质上是一样的一致的。喋喋不休似乎振振有辞，其实好些人是酸不溜秋。自己或自己认可的人获得西方的青睐，或会另有说辞。这是根本性的骨子里的问题。必须自己是皮，必须自己成皮！必须靠自己，依赖自己。自养才能自立，自立才能自强，自强才能自主，自主才能自由。无论多难，这一步必须迈出；这一关节必须改弦更辙。要救自己救中国，必须“反求诸己”。舍此无他！这一根本性问题不解，中国仍会混乱堕落。中国传统文化之道有此。惜寻皮附皮成习者无知无骨无聊甚或无耻，总也摆脱不了寻求救世主的痼疾。因撰写有关托派文章，查阅了一些资料，发现中共创始人陈独秀坐国民党的牢很舒服，舒服到今天的大陆人无法想像无法相信的程度。陈独秀在狱中却还是严词斥责“国民党竭全国人力膏脂以养兵，拥全国军队以搜括人民杀戮异己”，半句也不讲蒋介石的好话，或者是玩弄文字技巧，挖空心思地说出一些玲珑透剔你我心领大家神会的言辞。故叹曰：陈独秀班房风流快活，托派祖法庭风骨凛然！昨天，友人电话要我找一篇他五年前为刘宾雁写的纪念文章。他的电脑多次受攻击，已没有了这篇文稿，以为我作为《刘宾雁纪念文集》的编辑，会保留着。未料，我的电脑遭遇也是一样，换了几次后，也没有了。我想，友人为什么现在要这篇五年前写的文稿，应该是刘宾雁冥诞在即，恐怕有话要说。2001年12月19日，“失意文人”首座王若望“蜗居”纽约，贫病交迫，客逝异邦，我有联挽之曰： 若即终若离，凛凛风骨，岂愿苟活吾土； 望国亦望家，铮铮英魂，宁肯客死他乡！大陆友人俞梅荪君飞函告知黄公万里先生百年诞辰在即，兹检出旧作以贺这位民族英雄科学家诗人百岁。以为纪念。近读悼念1976年“4．5”运动著名人物“小平头”刘迪有关文章，发现刘迪父亲是汤飞凡的助手，不觉起“物以类聚，人以群分”之慨。