听说尸体展要来纽约了，每当看到那毛骨悚然的广告，想到在尸体前流连的观众，我总是不由自主地联想到鲁迅小说《药》里面的看客们和那殷红的人血馒头。回望百年，文学先驱们早已离去，但看客们从来都没有走远，人血馒头也一直有人在吃，只不过在不同时期，蘸的是不同的人的鲜血而已，“鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。”
我一直在怀疑，那海报招贴画连看一眼都想作三日呕的尸体展，真的能给观众带来什么视觉的愉悦、心灵的启迪或者科学的教育？把尸体剥皮、塑化后还摆弄成各种艺术造型，由这个恶心的过程制作出来的东西，能叫艺术吗？这简直是对艺术的亵渎。几年前，批评者就斥其为“艺术的颓废”、“无耻的怪胎秀”。尤其是咱们中国人讲，人死后，入土为安。而“暴尸三日”是极为严厉的处罚和羞辱。因此，对于中国人而言，这种展览完全是反传统、反文化、反道德的。但这种怪胎秀竟然登上大雅之堂，能吸引相当多的观众，这说明现代人的观念也反过来了。
如果这些尸体都有正当和合法的来源，看一下展览也就是人自己的选择，没有什么好说的。但事情好象没有这么简单。7月29日，美国作家葛特曼（Ethan Gutmann）在《标准周刊》（Weekly Standard）上刊文，要求塑化尸体发明人哈根斯对所展出的人体标本进行ＤＮＡ检测，以确定是否是中国法轮功学员的遗体。葛特曼认为，部分展出的女性人体标本骨架比较细小，腿部比较短，看起来象中国人。如果尸体的艺术背后真的是血淋淋的“活摘器官”与杀戮的话，对于那些花钱屏住呼吸、参观尸体展的看客而言，就不仅仅是追求感官刺激、满足好奇心的问题了，是不是也是在助纣为虐呢？ 你仔细“欣赏”的那具陌生人的尸体，也许是你亲戚的朋友的同学的邻居，人与人之间只有6个人的距离。
根据大赦国际估计，2000年～2005年这6年间，中共有4万1千5百宗移植手术的器官来源无法解释。然而到2007年，移植手术突然减少了一半，原因是中共迫于国际社会压力，不得已整顿移植市场而出现的结果。实际上，经过海外人士7年不懈的努力，中共系统性地摘取法轮功学员的器官牟利这一事实已经被国际社会慢慢接受，但由于各国政府为中共的经济利益所引诱，都不愿捅破这层窗户纸而已。一个明显的例子是，2011年6月，美国国务院更新了非移民签证申请表DS-160，变更的内容包括新增加了六个关于“安全和背景信息”的问题，其中之一是：“你是否曾经直接参与强制移植人体器官或身体组织？”如果答案是肯定的，申请人通常不能获得签证；即使撒谎，也逃脱不了将来的惩罚。
但仍然有不少各国的民众，到中国大陆接受器官移植，他们大部分人不想、也不愿意去了解移植的器官到底来自哪里。他们和《药》里面的华老栓一样，一心只想着，“要将这包里的新的生命，移植到他家里，收获许多幸福。”只要人血馒头能治好自己的病，哪管他人的死活和背后的洪水滔天。
美国畅销书作家迪恩•库兹（Dean Koontz）2008年出版了一本惊悚小说-《你的心属于我》（Your Heart Belongs to Me），出版后一个月，在《纽约时报》畅销小说榜上排行第六。到今天，仍然有许多读者。书中的主人翁，瑞恩•佩里象曾经的乔布斯一样，是IT业界大佬，在事业如日中天时得了不治之症-心脏机能坏死。在他第二个医生的安排下，他到中国上海很快就接受了心脏移植手术，但他的恶梦也随之而来……在故事的结尾，佩里才发现，他移植的心脏来自一位健康的女法轮功学员，佩里虽然通过手术活了下来，但却是以别人的性命为代价。获知事实真相后，他变卖了所有资产，到修道院养狗去了。
故事中的主人翁最后是解脱了。但现实中到中国接受不道德的移植手术，吃了由法轮功学员鲜血做的人血馒头的人，他们将来该怎么面对呢？◇◇
