中华“乐圣”——师旷

作者 : 楚天 整理
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师旷,字子野,冀州南和(今河北省南部)人,他是春秋时期晋国著名的音乐家(当时地位最高的音乐家名字前常冠以“师”字)。史书上没有记述师旷出生的具体时间,据估计,师旷应该主要生活于晋悼公、晋平公执政时期,即公元前572~公元前532年。
  
师旷因病而盲,故常自称“暝臣”、“盲臣”。他秉性刚直,通晓音律,能演奏多种乐器,且演奏技艺极高。师旷音乐知识非常丰富,他不仅熟悉琴曲,并善用琴声表现自然界的音响,描绘飞鸟飞行的优美姿态和鸣叫。

同时,师旷的听力超群,有很强的辨音能力。有一次师旷听到晋平公铸造的大钟音律不准,就直言相告,晋平公不以为然,后经卫国乐师师涓证实,果如此。
  
《史记.乐书》中记载,师旷曾给晋平公弹琴,引来玄鹤起舞,天地动容。《淮南子.原道篇》中记载“师旷之聪 ,合八方之调”,说他有辨别八方风乐调的才能。师旷还是一位出色的作曲家,古曲极品《阳春白雪》据说就是其传世之作。故师旷在当时即被誉为“五音之圣”,更为后人称为“聪圣”、“乐圣”。
  
师旷有非凡的音乐才华,他认为可以通过音乐来传播德行。晋平公喜欢新声,曾听卫国乐师师涓演奏新曲,师旷当场指出这是商朝末年乐师师延为暴君商纣王所作的 “靡靡之音”、“亡国之音”,并进一步劝谏佳音美曲可以使人身心振奋,亡国之音却会使人堕落。
  
师旷虽仅是一名乐官,一生均在宫中生活,但他对政治有自己的见解,敢于在晋王面前发表自己的意见,提出了许多治国之策。

有一次,晋平公感叹师旷生来就眼瞎,饱受昏暗之苦,师旷则言他的昏暗不过是小昏暗,还不至于危害国家;而天下有五种昏暗,会导致国家社稷的危机:其一是君王不知臣子行贿博名,百姓受冤无处伸张;其二是君王识人不明,用人不当;其三是君王不辨贤愚,忠奸不分;其四是君主穷兵黩武,好大喜功而致百姓疲惫;其五是君王不知民计安生,法令不行,民心不安。师旷甚至曾用琴撞击晋平公,以规劝晋平公勿沉缅于个人享受。
  
师旷晚年时,精研卜算音律,撰述了《宝符》100卷与《禽经》。在明、清的琴谱中,《阳春》、《白雪》、《玄默》等曲解题均为师旷所作。在后世的传说中,他被演化成音乐之神、顺风耳的原型、及瞎子算命的祖师等。@*

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