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组图:台国立传统艺术中心“工艺说戏”大展

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【大纪元2014年02月18日讯】 (大纪元记者钟元台湾报导)中华民国文化部所属国立传统艺术中心即日起至民国104(2015)年1月13日,推出“工艺说戏”年度大展,共分为“艺说戏文”、“戏蕴生活”、“三国演‘艺’”及“工艺名角”等四大单元,以台湾传统工艺中经常可见的戏文表现为主题,邀请大家来看工艺如何说戏。

“工艺说戏”年度大展,首次集结全台各大庙宇古迹所蕴藏的丰富戏文装饰工艺,将《三国演义》著名章回,以多媒体呈现,并设计数位互动装置,深入浅出的引介工艺、戏剧、文学间的紧密关联,让工艺除了审美装饰的功能外,还体现戏曲与工艺交融于民俗生活中,深厚宽广的诸多面向,更显得生动有趣。

国立传统艺术中心即日起至民国104(2015)年1月13日,推出“工艺说戏”年度大展,共分为“艺说戏文”、“戏蕴生活”、“三国演‘艺’”及“工艺名角”等四大单元,以台湾传统工艺中经常可见的戏文表现为主题,邀请大家来看工艺如何说戏。(国立传统艺术中心)

国立传统艺术中心即日起至民国104(2015)年1月13日,推出“工艺说戏”年度大展,共分为“艺说戏文”、“戏蕴生活”、“三国演‘艺’”及“工艺名角”等四大单元,以台湾传统工艺中经常可见的戏文表现为主题,邀请大家来看工艺如何说戏。(国立传统艺术中心)

早期台湾社会,每逢“办热闹”的祭典,庙埕前的戏台搬演的北管戏、布袋戏与歌仔戏等,除演戏酬神,祈求风调雨顺、国泰民安外,并为常民生活最主要的娱乐。在此耳濡目染的情境下,为匠师及民众所共识共赏的戏文,很自然地便成为工艺制作的最佳题材。而工艺师在制作相关题材时,不仅考验其对剧目的选择,还需针对剧情内容乃至戏中人物的个性、心境、扮相等了然于胸,才能再创造出感染力深厚的戏文图像。

赵子龙救主木雕。(国立传统艺术中心)

郭子仪拜寿缂画。(国立传统艺术中心)

展览有自浩如烟海的史事缀成的通俗故事,也有具有纳福辟邪寓意的吉祥仙佛传说,主办单位表示,除征集收藏家及传艺中心典藏品展出细腻的展品外,特别就台湾北、中、南各大庙宇古迹,进行田野调查,并将搜集之影像资料成果集结,以数位多媒体互动装置呈现,引领观众欣赏台湾各大庙宇古迹所蕴藏的丰富戏文装饰工艺。

苏武牧羊木雕堵。(国立传统艺术中心)

凤仪亭。(国立传统艺术中心)

展览共分为四大单元,包括:“艺说戏文”阐述工艺和戏曲故事结合的艺术形式,其所承载的深刻意涵与戏文类型;“戏蕴生活”展陈建筑与生活等面向,戏文故事涵融于工艺中的多元面貌;“三国演‘艺’”针对流传最广、也最深入人心的章回小说《三国演义》,精心挑选“桃园三结义”、“三英战吕布”、“凤仪亭”、“辕门射戟”、“长坂坡”、“甘露寺”等著名篇章;“工艺名角”则深入地聚焦於戏文角色上,为您介绍《三国演义》、《封神演义》、八仙等人物角色,以及西施、王昭君、花木兰等著名女性,带您一窥匠师们如何点石成金,透过其巧手艺心,成功诠释戏文并形塑角色的千钧张力。

凤楼春戏台。(国立传统艺术中心)

凤楼春戏台(局部) -空城计。(国立传统艺术中心)

而在展场入口展出的“凤楼春戏台”,即为本次展览将工艺和戏曲故事结合的艺术形式表现,其为旧时野台演出之用,以木雕和贴金彩绘技法呈现,其上的雕刻图案并可见《三国演义》经典章回的“空城计”,以孔明进出师表、狄仁杰望云思亲、杨震辞金与苏武牧羊等著名轶事集结成的“忠孝廉节”,还有代表欢庆祈福的“八仙献瑞”等,这些装饰除可美化戏台,亦有烘衬演出人物、场景的华丽感,令观众得生戏中有戏、动静皆可观的情趣,说明戏曲艺术深植于常民的影响力。

八仙蟠龙烛台。(国立传统艺术中心)

国立传统艺术中心即日起至民国104(2015)年1月13日,推出“工艺说戏”年度大展,共分为“艺说戏文”、“戏蕴生活”、“三国演‘艺’”及“工艺名角”等四大单元,以台湾传统工艺中经常可见的戏文表现为主题,邀请大家来看工艺如何说戏。(国立传统艺术中心)

生活起居中随处可见的器用摆设也是不可错过的经典展品,如八仙彩与红眠床、梳妆台等桌案橱柜,日常饮食的锅碗瓢盆,乃至建筑中的木雕、石雕、剪黏、交趾陶与彩绘,都充盈着许多精彩戏文,既满足人们对戏文故事流连忘返的亲密眷恋,还包含着妆点生活的审美需要,教忠教孝的教化寓意,以及对幸福美满的深刻祈愿。

(责任编辑:孙芸)

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