中华龙脉之《河图》、《洛书》(下)

道德与天象
font print 人气: 78
【字号】    
   标签: tags:

作者 : 钟华人

《山海图经》揭示自然与人的联系

《河图》主要是天象与人类的对应,而《洛书》应该是大自然的龙脉循环,大地的五脏六腑等机制对应人体经络运转的图文集。《河图》、《洛书》同为玄奥复杂的图谱集。

提到《洛书》,必须要提到另一本奇书--《山海图经》。《山海图经》为大禹所传,也在周朝灭亡时失传,现在留下的《山海经》,只是历朝历代修改变动过的文字版本,只是《山海图》的辅助说明。因为其最核心的部分是图,是《山海图经》,所以失去了图,也就失去了原义,后人就觉得荒诞不经,无人能懂了。

大禹将《山海图经》铸成九鼎后,传给夏朝,然后经商朝一直到周朝。据说,秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国,统一天下时,九鼎已不知下落。有人说九鼎沉没在泗水彭城,秦始皇出巡泗水彭城地方,曾派人潜水打捞,结果徒劳无功。

从此,九鼎失传。《山海图经》再无人得见。九鼎为大禹所铸,而禹为中华第一朝夏朝的太祖,他分天下为九州,并定九章大法,治理天下,为后世皇家之典范。因此九鼎同时又象征着皇权,所以东周时,皇室失德而衰弱,各方蛮夷和诸侯,纷纷“问鼎中原”,欲争皇权。

九鼎消失了以后,唐武则天、宋徽宗也曾效仿古圣铸九鼎,但那已失去了意义,只是狂妄空虚的表现。

大禹得到《洛书》后画出《山海图经》,并将《山海图经》铸成九鼎传世,可惜秦始皇灭六国统一天下时,九鼎却失传。(维基百科)

所以笔者认为,《山海图经》是大禹得到《洛书》后所画,或者其本身就出自于《洛书》中的图谱。《山海经》过去又叫《五藏山经》,古文中“五藏”就是“五脏”之意,指的是五脏六腑的五脏,所以《山海图经》应该是大自然的五脏六腑和龙脉所在的对应图,以及与人体的内在联系图,应是风水学的根本。而且《山海经》文字中记载的,很多是地球在另外空间的景象,有些是过去的景象,再加上失去了最根本的图经,所以后世人谁也读不明白。

在太古之前,很早期的人类时期,那时候人类是有特异功能的,像《山海经》和神话传说中记载的,那时人能凌空飞行,具有神力,有各种本事。

就像现代人架着飞机出现在蛮夷部落里,那些蛮夷也会把你当作神,觉得不可思议,不合常理。那是因为远远超出了他们的智商和认识。

不同的天象对应着不同的地象,而不同的地象又对应着人体不同的脉络运转。而这之间起核心和驱动作用的,就是人类的道德。

道德下滑 人的特异功能随之失落

人的身体是一个小宇宙,人的身体中同时包含有天和地的成分。(Fotolia)

人的身体是一个小宇宙,人的身体中同时包含有天和地的成分。也就是说,人可以通神,可以与自然合一,可以在某种状态下具有超能力。

人体有无数的脉络和穴位,有很多脉络和穴位,中医还没有认识到。脉络并不是西医所说的血管,那是两回事。脉络是人眼看不到的,也摸不着的,但客观上存在的。有些特殊的穴位和脉络如果通透了,那么就可以形成特殊的周天循环,就可以与天象变化的天脉,和地象变化的龙脉等对应上,从而相合相通,使来自宇宙的能量在三者内循环流通,形成内在循环,从而具有超自然的能力。

但要打通这些特殊脉络,最根本的一点,就是这个人必须有较高的道德,以道德作为通穴开窍的能量,再经过某些修炼方法的演练,就可以开窍,打通脉络。所以要是没有足够的道德作为能量,空练百年,也通不了脉。

这可不是现代武侠小说中所写的打通了任督二脉而具备了超人能力,那是艺术想像和夸张。打通任督二脉算不上什么,一般人通过努力都可以打通。只有打通某些特殊脉络,才确实可以具有超能力。

太古人类早期时,人类的道德普遍很高,所以人体中天的部分占主导,也就是那时人离神非常近,那时人体的很多特殊穴位和脉络,天生就是通透的。而且那时人类有足够的道德来驱动脉络运转,由于地象对应人象,所以那时流通着强大能量的龙脉,对应到人体脉络,也能使某些特殊脉络打通。所以那时人类生下来就具有现在人认为的超能力。

到了后来,随着人类道德越来越下滑,所以能量就越来越小,不够驱动某些特殊龙脉的运行,从而使一些特殊龙脉封闭了,某些风水宝地休眠了,这就带来了不同的地象变化,而地象决定着人象,这就又使人体与之对应的某些脉络也断开封闭了,人体的某些特异能力也休眠了。慢慢地,人的超能力就越来越少,越来越小,最后就在历史中消失了。

这些都是与天象变化对应的,反应出来是人的道德变化所造成的,也是天意使然。

中华历史上,不同的朝代,其实它的龙脉运行状态也不一样,所以有的朝代地盘大,有的朝代地盘小,有的朝代时间长,有的朝代时间短。一个朝代将要结束的时候,就是它的脉络快要衰竭的时候,这时候,魔也最容易趁虚而入,魔乱中华。所以历朝历代结束时,就会出现荒淫暴君、宫廷内斗、宦官专政、起义四起。

前面说过,天象、地象与人象变化是相对应的,不同的天象变化就是天时,带动不同的地象变化就是地利,再决定不同的人象变化,就是人和。

三者同时具备,就是顺承天意。

古时候的儒生和社会的各行各业,都讲究打坐,讲究静心调息等。这其实是一种修炼方法,能够使人体与地象对应上,以达到天人合一的状态。在这种状态下,慢慢时间长了,随着心越来越静,境界就会提升,就能与地与天相合一,达到沟通。这样也能使人体的某些穴位打通,使某些脉络通畅,从而进行周天运转,能够获取一定的宇宙能量,进入身体循环。

所以在这种状态下,也能开启人体的某些特殊能力,具有神通智慧。比如古时候,很多人敬神修道,其中很多神医、科学家、艺术家等,在诸多文化领域为中华文化留下灿烂的一笔,他们的一些智慧令现代人都无法解开。

恶业胜于道德 天灾人祸

人体在几千年的朝代变迁中,脉络运行也都发生了一些微小的变化,与地象相对应。

《易经》中说:“地势坤,君子以厚德载物。”大地龙脉中,只有流通足够的道德,才能承载万物,驱动自然循环,使万物相生,四时分明。但龙脉中不光可以流通道德,同样可以流通恶业;当道德不够而流通恶业时,就会带来灾难,出现天灾人祸。

当恶业达到一定的程度时,就会带来毁灭性的灾难,天崩地裂,甚至世界末日。所以古时,当皇帝的德性不够,不足以支配龙穴时,天下就会有灾难,甚至大乱。当龙穴长久得不到足够道德激活时,龙脉就会慢慢枯竭,这个朝代的气数也就尽了,这也是与天象对应的,所以过去一个朝代多少年,高人一观天象就会知道。

所以风水中有一个反噬现象,就是如果这个人的德不够,而强行得到了风水宝地,那么这个人就会遭殃,叫德不配位。所以要想居其位,必修德,使之配位。

现在天灾人祸不断,尤其是中国,年年都有大灾难,但中国人从不反思,不去想一想是为什么。当等到灾难降临到自己头上时,那时再反思就太晚了。

读《九评》 破共产党魔阵

《九评共产党》能破共产党的魔阵。(绘图╱大雄)

现在共产党统治中国,出现了阴阳反背的天象,阴盛阳衰,于是它们短短几十年,就完全破坏了中国的环境,破坏了中华的神州风水,斩断了中华龙脉,然后又破坏中国传统文化,甚至改动中华的文字,将中国人与中华文化断层,打断了中华人脉。

接着,它们又用愚民政策,奴化中国人,用西方传来的马列魔教来蛊惑毒害中国人,使炎黄儿女变成马列子孙。然后它自己披着中国人的外皮,寄生于中华神龙体内,吸取神龙能量,屠杀神龙,并像病毒一样,利用神龙的能量和中华儿女的外形,大量复制出它的魔子魔孙,将魔脉伸遍神州大地,并将魔脉延伸进每个中华人的体内,毒害所有人。

这对应到人类的文化,就是它们这几十年所营造出的“党文化”环境,每个中国人都在这个环境中长大,从幼儿园开始,就受它的毒害,所以都中了党文化的毒,成为它的一分子,成为魔鬼身上的一个细胞。

要想斩断魔脉,破除党文化毒害,做回真正的中华人,认祖归宗,那么笔者建议去看一遍《九评共产党》这本奇书,唯有他能破此魔阵,然后再宣布退出共产党、团、队,方能对得起地下的列祖列宗。

共产邪党标榜自己是无神论者,其实它是行魔道恶行的撒旦,将中华的神传古老文化诬蔑为愚昧迷信,全部毁坏,断绝中国人的神性之根,阻止人敬神向善,从而达到邪魔毁灭神造的人的目的。共产党的鼻祖马克思,是反神的撒旦魔教的信徒。中共邪灵残害中华几十年,但气数至此已尽,半截已入黄土。

中共的干部,尤其是中央高官,级别越高反而越不相信中共自己那套“无神论”。他们通常会找一些“高人”来算命、看风水,每年都会去一些名山寺院烧头香,参拜各路菩萨。他们是求得功名利禄的好处,而不是真敬神而向善走正道。那结果仍是邪的,就是跟着中共贪求物质利益而作恶。

不及时斩断与共产魔脉的牵连,不声明退出其组织,就是共产邪教的一分子,届时真有天灭中共的大事降临,无论是谁,都将做共产邪灵的陪葬。天祐中华!在人间出现了退党自救的活路,愿我的手足同胞,都能在神的庇佑下,清醒自救。

本文转自第372期【新纪元周刊】“历史新观”栏目(2013/08/15)
想提前看到新纪元更多精彩文章吗?请访问新纪元周刊网站:
http://mag.epochtimes.com/

新纪元杂志PDF版订阅(52期10美元)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 孝与不孝都会有因果报应......
  • 原西川节度使段文昌,字景初,在湖北江陵长大。他父亲叫段锷,是支江县县宰,后来任江陵县令。段文昌年少时喜爱蜀文化。后来去游历成都,曾拜谒韦皋。他很为自己的才学而自负,与他交游的都有高士之名。
  • B>三、以德教化
  • 惠之,唐朝开元年间(公元713年~741年)吴县(今江苏苏州)人,著名雕塑家。据北宋刘道醇《五代名画补遗》记载,杨惠之最初与吴道子同学绘画,远师六朝名画家张僧繇笔法,号为画友。后专攻雕塑,“为天下第一”,时有“道子画,惠之塑,夺得僧繇神笔路”之说,誉为“塑圣”,与“画圣”吴道子齐名。
  • 关于因果确实也是一个一下很难说清的问题,因为这个世界本来就是一个迷的世界,未知的东西太多太多。有人问:“因果在哪儿啊?我怎么没有看见啊?我看那些坏人活得比好人还自在呢。”中国历史上留下很多历史故事,其间也不乏谈到因果,下面《史记•李斯列传》中所讲述的史实就是一例,读后可能会得到一些启示。
  • 陆绩(公元187年—219年),字公纪,吴郡吴县人,三国时期学者、天文学家兼郁林太守。
  • 王泰,是个十五岁的男孩,永嘉县人,是宋朝提刑按察使王允初的后代。他幼年失去了父母,为伯父所收养。
  • 古人说:“精诚所致,金石为开”,说的是一个人全心全意去做一件事时,最终会感动上天,获得成功。事实上,就是因为他专一,不会去投机取巧,神界认为他可造就,就给他智慧,就让他成功。这里要讲的是汉朝学者刘向(编撰有《说苑》、《新序》和《战国策》等书)感动太乙之精的故事。
  • 叶桂,字天士,是清代的温病大家,中国一代医学奇才。他的《温热论》开头大纲:“卫之后,方言气,营之后,方言血。”卫气营血成为后世温病学辩证纲领。如此不世出的天才,在临终前谆谆告诫子孙:“医可为而不可为,必天资敏悟,又读万卷书而后可借术济世。不然,鲜有不杀人者,是以药饵为刃也。吾死,子孙慎勿轻言医。”足见叶桂自我要求之严,与悲悯不愿为医者误人命之心也。
  • B>五、贪财引祸
评论