苦胆:柴玲,先别忙“布道”

苦胆

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【大纪元2014年04月25日讯】曾经的八九学运领袖、广场总指挥,现居美国的某公司总裁、基督徒柴玲,于今年复 活节到来之际,发表了写给“天安门母亲”群体代表人物丁子霖的公开信。与她两年 前的公开信是一个调子,其主旨仍是要大家原谅六四大屠杀的刽子手。去问问当年北京红十字会的有关人员吧,那场大屠杀,究竟有多少人血染京城?可是,刽子手们和 这个杀人恶党至今连一句道歉的话都舍不得出口,更别说认罪了。怎么能如此无原则 地原谅呢?

与上次那封信的不同点是,柴玲这次的信,用相当大的篇幅超量引用了《圣经》中的 话语,不明就里者还以为她在布道哩。真的,整段整段地引述,寻章摘句地引说,而 且现身说法,俨然一副布道的架势(要是我为了举出例证,也据此大量引用的话,那就是在亵渎神明了)。

已然成了基督徒的柴玲,愿意担当起传教士的角色,出来布道,本应是好事,但是宣教要看时间、地点、场合、对象,而不能一个人自顾自地自说自话。再说,社会现实中有两种布道:一种是指本真意义上的宣讲教义;一种已被引申为假借某种名义宣扬自己的主张和谬见。柴玲女士的布道,显然更接近后一种。

柴玲在两年前的那封公开信中表示,由于“认识了耶稣……”而“原谅邓小平和李鹏 ”(六四大屠杀的主要责任者)以及执行戒严、杀戮命令的解放军部队,那无异于给 热情支持八九学运的人们泼了一盆冷水。现时,六四事件已经二十五周年了,如果说 纪念和发扬一九八九年民主运动精神是一蓬火焰的话,那么,柴玲的第二封公开信便是吹向这火焰的一股冷风。假如人人都认同柴玲的观点和作派,那结果必定是:众人拾“柴”火焰低。

不追究震惊世界的天安门血案主犯的罪责,是自弃中国人的尊严,也是对历史不负责 任。在中国大陆,尽管法律已沦为权贵的二奶,可我不相信天意会放过逆天而行的大 大小小的杀人犯,而况,还有民意呢。你呼吁饶恕也罢,原谅也罢,那都得在其认罪之后。所以我说:柴玲,先别忙“布道”。

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