【大纪元2014年04月06日讯】（一）亚当.魏萨普在拟定了世界大革命的撒旦主义核心计划之后，创立了无神的新学说加以包装，宣扬启蒙主义的《人类伦理的完成可能说（Perfektibilismus）》。
一、人的本性不坏
将要成为光明会成员的人接受的基本哲学与教会和教育体系的传统哲学背道而驰。亚当‧魏萨普这样总结道： “人的本性不坏，是因为主观道德判断导致的。人的本性变坏，是因为宗教，国家和反面例子将他引入邪路。如果最后理性成为人类的宗教，问题也就会得到解决。”
人类的理性会为社会制定道德风气，而不是《圣经》的教诲。
二、诉诸人的理性
人类受到魔鬼引诱，“便如神一样能知道善恶”，可以利用自己的思维来决定是非。
《圣经》告诉人们第一个男人和女人，亚当和夏娃受到上帝的指示不要吃教人分辩善恶的智慧树上的果实。人不应当自己规定道德规诫；他应该听从上帝的法则。人类受到魔鬼引诱，“便如神一样能知道善恶”，可以利用自己的思维来决定是非。
所以维斯豪普特诉诸人的理性来决定人的道德。
三、纯粹的理性
《圣经：旧约》中摩西把上帝的法则以《十诫》的形式传达给世人。摩西不在的时候，世人就创造了自己的神，一个没有嘴巴的金色牛犊，无法给予任何指示或道德教诲。所以崇拜一个不需要任何服从，也没有能力和办法制定生活法规的东西是很容易的。
于是人类继续反抗上帝。亚当.魏萨普教导人们可以通过将自己从宗教的枷锁中解放出来而获得自由，进一步推动了这个趋势。就连他创办组织的名字——光明会，也说明了他对人类思想的关注。光明会中“受光明启发的人”就是那些最有能力通过人类思维辨明宇宙真理的人。它一旦受到宗教的阻碍，纯粹的理性会将人带出精神的荒野。
四、理性将是人类的唯一规范
维斯豪普特甚至承认他建立光明会的时候建立的是一个新的宗教。他写道：“我从没想过自己会成为一个新宗教的创始人。”
所以这个新宗教的目标就变成了用受光明启发的人代替宗教的人：通过利用自己的思想来解决问题。亚当.魏萨普宣称：“理性将是人类的唯一规范。”
“如果最后理性变成了人类的宗教，问题就会解决了。”
五、 人是环境的产物
亚当.魏萨普相信人是环境的产物，如果能够把自己深处的环境完全改变，一个人就会幸福。
如今法庭中奉行的一个宗旨就是根据这个教诲形成的，在受害者提起诉讼控告罪犯之前，罪犯仍然是自由的。受启发的理性思维认为个人行为偏差是由于社会和环境导致的，而不是罪犯。这种思考方式认为社会必须因为罪犯的行为而受到惩罚，罪犯也必须释放到社会上，让它因为没有满足罪犯的需要而接受惩罚。
所以亚当.魏萨普把宗教看作是个问题，因为宗教教诲的是只有道德的手段可以用来达到道德目的。维斯豪普特认为它妨碍了自己达到渴望的结果：彻底改变人类社会。
六、目标可以证明手段
他写道：“看我们的秘密。要记住目标可以证明手段，智者应该采取一切措施做好事，就像恶人不惜一切代价做坏事一样。”
七、民族主义代替了人类博爱……
按照亚当.魏萨普的说法，任何活动，不管是道德还是不道德，都是民族主义。他写道：“由于国家和种族根源的不同，世界不再是一个大家庭……民族主义代替了人类博爱……”
亚当.魏萨普不是一个无政府主义者（相信取消政府），但是相信有必要用世界政府代替现存的各个国家政府。
接着由光明会的成员来统治这个实体：“学员（光明会的学员）都坚信光明会将统治世界。因此每个成员都成为了统治者。”
所以光明会以及它继任者的终极目标就是权力：统治世界的权力。统治全世界人民政府的权力。
八、最大优点
亚当‧魏萨普写道：“我们光明会的最大优点就是它的隐蔽性：它不会以自己的名义出现在任何地方，但永远以另一个名义和职业为掩护。”
在这个隐蔽外衣的掩护下，光明会迅速成长。但是和所有控制所谓共产党组织的秘密组织一样，它并没有吸引或者打算吸引“备受煎熬的群众”，和“下等”工农，而这样一个组织是本该支援这类群众的。它吸纳最接近权威的阶层，只在掌权者下面社会阶层的代表。比如光明会一部分成员名单上所列职业就可以说明这点：侯爵，男爵，律师，神父，伯爵，地方官员，王侯，少校，教授，上校，牧师和公爵。
这些人会秘密见面，阴谋策划反对政府，军队，教会和当局，不怕被发现。这些人并没有控制各自奋斗领域的终极权力，但他们把光明会看作是达到各自权力目标的手段。
光明会成员不管什么时候聚会，或者和其他会员通信交流，他们都用假名来隐藏自己的真实身份。亚当.魏萨普就用了斯巴达克斯这个名字，他是几个世纪前领导起义反对罗马政府的罗马奴隶。
阴谋家们的目标到底是什么呢？
九、目标
研究光明会的主要人物之一奈斯特•韦伯斯特（Nesta Webster）这样总结他们的目标：
1、废除君主制和所有靠秩序维持的政府。
2、废除私有财产。
3、废除继承权。（《看不见的手》：第八章 秘密协会（6））
4、废除爱国主义（国家主义）。
5、废除家庭制（即婚姻和所有道德感，以及儿童社区教育机构）。
6、废除所有宗教。
十、人类的思想会解决人类的问题
那么人类没有了以前的社会该怎么办？光明会提出的新社会背后的指导力量是什么？
一个研究法国革命的作家这样回答了这个问题：“法国革命代表第一次使用理性宗教而做的尝试……作为建立一个社会新秩序的基础。”
实际上在1793年11月：“……民众都来到巴黎圣母院，向理性女神表达崇敬之情，理性女神化身为一个女演员……政府下达法令将她赤裸着放在祭坛上……”
所以法国革命就是为了用“理性女神”替代上帝。阴谋家为法国人提供了光明会的计划：人类的思想会解决人类的问题。
（二）、国际社会的认识：
一、学术界：
1798年约翰‧罗毕森（John Robison）教授写的一本书，他是苏格兰爱丁堡大学自然哲学系的教授。他给这本书命名为《共济会、光明会和各读书会召开秘密会议阴谋反对欧洲所有宗教和政府的证据》。罗比森教授本人就是共济会会员，曾经有人要求他加入光明会，可他觉得在加入之前应该先调查一下这个协会。罗毕森得出结论，这个协会形成是为了“清除一切宗教机构，推翻欧洲所有现存政府这个明确目的。”
即使到了今天，和罗毕森一样的很多共济会成员都对这些指控听而不闻。
医学博士阿尔伯特‧麦奇（第三十三级共济会成员，是共济会等级制度中的最高层。）为此写了《共济会百科全书》。书中麦奇博士这样评论罗毕比森教授的书：他的很多说法都不是真的，很多论点都不符合现实，过度夸大，有一些完全是编造的。（他的）理论以错误的猜测为基础，说理都是荒谬，逻辑错乱的。
关于光明会的创建者维斯豪普特，他这样写道：“一个共济会改革者。维斯豪普特不可能是他的反对者描述的那个怪兽。”
实际上麦奇博士还赞扬了光明会：“光明会理念最初的设计毫无疑问是对人类的题色。”
麦奇博士为光明会开脱，认为它对文明没有丝毫威胁，因为它显然已为这个组织已经消失了：“……到这个世纪末（到1900年）它就不存在了。”
如果单指“光明会”这个名字，这话可能是对的，但是有确凿证据表明，这个协会多次改变会名，主要通过利用思想一致的不同组织一次次悄然兴起，思潮至今仍在，从未消亡。
二、政治界：
1777年，亚当.魏萨普加入了共济会。他加入的目的并不是成为这个行善会的成员，而是要渗透其中，把它也一起控制。
实际上共济会曾于1782年7月在维姆斯巴德举行了国际大会，“通过向共济会领袖灌输光明会的信仰，光明会加入了共济会……”。
但是1783年光明会的秘密就被打破了，巴伐利亚政府发现了光明会的建会理念和目的，更重要的是发现了它企图推翻巴伐利亚政府的渴望。为此举办了听证会，政府废除了光明会。
但是这个组织被发现可能是因祸得福，成员都逃脱了巴伐利亚政府的迫害，带着光明会逃走了，在整个欧洲和美国建立各个新的协会。
巴伐利亚政府警告其它欧洲政府光明会的目的对政府不利，以此来制止光明会扩大规模，但是欧洲的统治者不肯听。这些政府所做的决定都后患无穷。奈斯特‧韦伯斯特评论说：“当时提出的计划蓄谋已久，严格周密，简直不可思议，而欧洲的统治者都不愿意把光明会当回事，只把它当作奇美拉（愚蠢的幻想），任之放之，视而不见。”
欧洲统治者不相信光明会的目的，这个问题目前在全世界都很普遍。观察者很难相信会存在这样一个巨大的，组织周密的阴谋，不相信他们要改变世界的目标是真的。
就是因为公众不肯相信，加速了他们的成功，同时也要求阴谋家在计划事件的时候，要让真相极其难以置信，荒谬反常，谁都不会相信这是人为制造出来的。
一个叫丹顿的法国人用法语这样说道，翻译过来的意思是：“无畏，无畏，永远无畏！”
三、在美洲：
1785年光明会的一个人逃到了美国，1786年在弗吉尼亚州谱写了自己的第一章，接着在其它城市又相继建立了十四个组织。
他们组织创建了卡洛-意大利协会，随着美国革命拉开帷幕，在美国的学员开始称自己为雅各宾派。1798年5月，光照帮已经在美国建立了许多分支；9月，美国总统华盛顿在给一位牧师的回信中承认了光照帮已经到达了美国。
1798年，罗毕森教授关于光明会的书出版没多久，美国部长辛德（G.W. Synder）神父给乔治‧华盛顿总统送去一本。1798年9月25日，华盛顿总统写信给辛德神父：“我听说过很多关于光明会制定恶毒危险计划和方针的传闻，但是你决意把这本书给我之前我从未读过。光明会的方针已经遍布美国。
相反：杰弗逊对光明会的建造者还曾作出如下的评论：“维斯豪普特似乎是个满腔热血的慈善家。维斯豪普特认为让人性趋于完美是耶稣的目的。维斯豪普特的箴言就是爱上帝，爱我们的邻居。”
但是美国的社会结构从根本上没有发生改变：
美国革命并没有解散家庭，废弃宗教，国与国之间的界限也没有消失，光明会这三个目的都没有达到。
注：参考资料：A.拉尔夫‧埃帕森《看不见的手》：第八章 秘密协会
