【大纪元2014年07月24日讯】评价现代制度好坏的标志不是效率，而是能否有效保护人权。事物都有多面性，尤其是人类社会的政治制度，更是一个超级复杂的系统。因而评价事物才会是多元的，所以对一个国家的制度的评价，更是不能绝对。但是，多面性中必然有主要方面，因此多元评价中也应有主元。
忽视多元评价中的的主元，是没有任何价值和意义的评价，比如对台湾民主制度的评价就是这样，有人用台湾民主乱象，台湾民主制度下的效率不如大陆极权制度说事，似乎得出台湾的制度不如大陆的制度好，那个讨好权贵的香港张五常就宣称中国大陆目前的制度是最好的，只是为什么在最好的制度下每年有大量群体事件，张五常却不作任何解释了。
评价一国制度好坏多元中的主元是什么呢？从各种媒体的信息归纳来看，主要有效率和人权这两种，而西方更重人权，咱中国却报着效率不放。
从效率来看，美国仅仅是中等水平，希特勒德国、明治维新的日本、前苏联、亚洲的四小龙、今天的中国大陆，哪一个不是在某个时期的效率远高于美国？哪一个不在一定时段令世界害怕？但是有哪一个能像美国那样真正地令世界尊敬？
以上几个效率远高于美国的德、日、苏，哪一个不给本国和世界带来灾难？哪一个的高效率经受够持久？哪一个最终的总效率比上了美国？中国的效率虽高，但是维稳开支超过军费开支，这种效率有什么意义？咸丰喝了鹿血以后在床上的效率也很高，但那是以短命为代价的。很明显近百年德、日、苏这几个创发展高效的强国的历史命运完全彻底的否决了用效率评价社会制度的合理性。
用效率说事、用效率评价国家的制度，这其实是极权国家的体制内精英故意施放的烟幕弹。其目的在于蒙骗人们不要相信民主制度。
人类社会在近二百年里，进行过各种制度的尝试，值得庆幸的是最近约百年，以美国为代表的西方国家所进行的制度改革和探索，其根本目的不是追求哪种制度的效率更高，而是探究哪种制度最能防止践踏人权，更能维持社会的长期稳健。
人类社会发展到了今天，避免屠杀、保障人权已经成为人类在地球生存的第一要义，所以评价一种社会制度的好与坏，首先必须看这种制度是不是有利于对人权的保障，是不是可以有效避免公权力肆意践踏个人权利。说其它的都是故意骗人。
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（责任编辑：朱颖）
