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《江泽民其人》 (189)

《江泽民其人》:天灾示警

盖棺论定清算江泽民(7) 天灾警示:人不治天治

在江泽民诽谤法轮功的宣传中,更有无数记者为了私利出卖良知。天津市公安局国保局出逃的原“610办公室”官员郝凤军在澳洲披露,他亲眼目睹中央电视台记者伙同“610”不法人员,威逼法轮功学员景占义在电视上说假话作伪证。在中央电视台的这些记者身上,已经找不到记者的职业良知。(大纪元资料图片)

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【大纪元2015年11月27日讯】江泽民其人》第廿四章:天地高悬阴阳宝镜 盖棺论定清算江贼(下)

6.道德危机:沉沦的民族魂(5)

摧毁道德底线

江泽民对中华民族道德的摧毁,最集中地体现在对“真善忍”民间信仰的打压上。对法轮功的镇压,实际上是对民间重整道德努力的极大摧残,也是对整个社会良知最彻底的践踏。

江泽民让说真话成为犯罪。人们不敢提到“真善忍”,“真善忍”成了反面的词,这给中国本来就面临的“诚信”问题雪上加霜。有一个故事,发生在美国首都华盛顿的国会山。那里是很多大陆游客去参观的地方。一位来自新加坡的法轮功学员在排队的地方讲真相。一大陆游客开始骂起来,对着同行的人们喊到,“真善忍”有什么好?这种扭曲的思维让在场的海外华人都感到不可思议。还有一次,法轮功学员参加美国国庆游行,弘扬传统民族文化。一行大陆人见到后,其中一个竟然说弘扬真善忍是在传播中国的“糟粕”。故事虽小,但是,反映出的问题却很大。江泽民发动的对“真善忍”的镇压和铺天盖地的诽谤宣传,使得“真善忍”成为笑话,成为一种“犯傻”,成为“糟粕”。那么,“假恶暴”将如何猖獗,如何成为国人的“先进文化”,这个民族的道德将怎样堕落,就可想而知了。任何一个生活在大陆的人们,不管持什么立场,有一点是共同的,就是都感受到了自99年以来中国社会道德的急速恶化。

在东北某地,一个上级610办公室的官员到基层传达政策传授经验,当书记做完本单位总结报告后,大家一起讨论,书记问“610”官员:“怎样能够在各种场合识别法轮功学员?”官员回答说:“腐败、贪污的没一个炼法轮功的;另外,吃、喝、嫖、赌的都不是,地痞、流氓炼不了。这么说吧,打架、骂人的、不文明用语的,甚至连抽烟喝酒的都不是……今天在座的都是自己人,就说点透明度高的吧!打不还手、骂不还口的,百分之百是。公共场所讲文明礼貌的,给老人让座的,捡钱包主动还人不收回扣的,百分之八十是。摆小摊不掺糠使水的,不缺斤少两的,见便宜不占的;你就抓你就打!即使打错了也没什么后果,最起码他也是个老实人……”

在江泽民强大的宣传攻势下,转眼之间,在许多国人眼中,中华数千年修炼文化的核心“真、善、忍”竟成了“欺世敛财”的代名词。一位网友曾讲述了这样一个真实的故事:她数次从SOHU(搜狐)、SINA(新浪)上发送的求职信都莫名其妙的被服务器退回,她百思不得其解,她的一位朋友是法轮功学员,看了她的求职信后,将其中一句话:“具有真诚、善良、坚忍的品德”删除后,电子邮件才得以“顺利”发出。

在江泽民对法轮功的镇压中,最恶毒的不仅仅是以暴力强迫法轮功学员放弃信仰,还在于以“自焚”伪案以及诸如此类的谎言欺骗来煽动仇恨,以高压手段逼迫人们违心地表态过关,以株连手段摧毁人与人之间仅剩的那一点诚信。既然在镇压法轮功的政治运动中,人们为了生存可以不得不越过道德底线而违心表态,可以漠视对法轮功学员的酷刑、虐杀、强奸,那么同样在商场竞争中人们也会违心地送礼拉关系,以至于制造各种假冒伪劣商品。在江泽民的镇压中,人们被强灌这样的逻辑,善的就是恶的,白的就是黑的──因为“党”已经给“真善忍”定了性了;说谎造谣是必要的,其原因居然是维护“真理”;对于强奸、酷刑、虐杀可以保持冷漠,因为这才是不关心政治的“清高”态度。在这里,没有道义、没有良知,只剩下兽性。

世界上大多数正统宗教几乎都有戒律,比如佛教最基本的有五戒,即戒杀、盗、淫、妄语、饮酒;圣经中有“摩西十戒”。戒的目的是通过强制的办法使人远离恶趣,逐渐的使人道德升华。然而江泽民的“610”也有戒忌,其作用却和一切正教截然相反:中国的网民们都知道大多数聊天室、电子信箱都有过滤禁忌词。最普遍的比如“真相”、“民主”、“人权”。当一个民族被强制禁戒“真相”、“人权”,甚至仇视“真、善、忍”的时候,那么这个民族的未来将走向何方?其实每个人睁开眼看一看不难明白,从上世纪末的“假烟、假酒”到今天的“毒米、毒瓜子、毒奶粉”、“二奶村”,并且这个趋势丝毫没有遏制迹象,这难道不能令人警醒么?

正如柏拉图所说:“看得见的是看不见的所投下的影子。”人们目力所及而看到的生态灾难、经济灾难和政治危机等,都真正起源于道德的沦丧。因为人没有了道德顾忌,才对自然无度地摧毁和索取,而不顾他人和子孙后代的福祉。举例来说,淮河上游的工厂为了经济效益而把大量污染排入淮河,造成下游水产死绝、伏尸千里,不要说鱼虾,即使是下游的人也无净水可喝。这种灾难并不需要什么高深的知识,而只需要常识和人起码的道德操守即可避免。金融灾难也来自于违规操作、发布虚假消息、股市圈钱等等。因此江泽民造成的道德灾难,才是中国种种灾难的根本。

道德是一个社会的根基。道德的破坏,将使经济的发展和财富的积累,都将变得如同建立在流沙上的大厦。不但这一辈人会付出代价,连子孙后代都会赔进去。

7.天灾警示:人不治天治

中国人讲天人合一,认为人间的事情会引发不同的天象,天象的变化给人以某种警示。中国古人研究过天灾与人行为之间的关系,认为天灾的出现是对国家失道行为的谴告,而若对天之谴告不思反省,奇异天灾就会来临,以警示世人。倘若还不能改过,真正的灾害就会来到。

在中国社会道德开始下滑,尤其自1999年江泽民镇压以“真、善、忍”为准则的法轮功修炼者以来,中国大地上旱灾、洪水、沙尘暴多是“几十年不遇”,“灾情每每加剧”。据统计,1949年以来的40年中,中国出现的强沙尘暴天气有40次,而江泽民执政的九十年代沙尘暴次数就有23次,特别是自从1999年江泽民开始镇压法轮功,沙尘暴就“如影随形”,且愈演愈厉。2000年3月至5月中旬,中国北方出现14次较大范围的沙尘天气。2001年春季两个月中,沙尘天气共发生18次。2002年3月20日被北京市民形容为“世界末日”的沙尘暴,有3万吨沙子飘落而下,平均到每个北京每个人头上就达3公斤!

在每年的夏季,中国的农民还要遭受年年如期而至的蝗虫的袭击。令农民欲哭无泪的蝗虫大灾,已经持续了多年。2000年飞蝗发生涉及12个省区市160个县,发生总面积超过3000万亩次。而在2001年夏蝗发生区域涉及11个省市自治区,涵盖160多个市县区。除了东亚飞蝗之外,属于非迁移性的蝗虫也在内蒙古、新疆、辽宁等省区大肆啃食农作物,农区土蝗发生面积7000万亩左右,其中重发生区更是高达3000万亩。由2002年4月开始,蝗虫大灾又再次以铺天盖地之势席卷神州大地……东汉蔡邕说,“有了蝗虫,是因为皇帝与官员们都贪婪、残暴”(蝗者,在上贪苛之所致也)。翻开中国历史,更可以看出,每朝每代的蝗灾几乎都伴随着当权者对百姓的残害。民间的种种苦难,跟江泽民与中共的倒行逆施息息相关。

2001年4月,大陆各地普遍出现奇异天象。广州石家庄白昼变黑夜,甘肃沙尘暴刚过,又普遍降雪,西安大降泥雨。香港日前也“天地变色,冰雹袭港”、“暴雨挟狂风,诡异12分钟”。

2003年,在中国南涝北旱,南方六省区紧急汛情,北方东三省剧烈旱情。瘟疫病毒来势汹汹,萨斯(SARS)突现,惊魂未定,禽流感病毒,时隐时现,疫情又起。

2004年7月,北京一直笼罩在50年来的同期最酷热的持续高温之中。气象观测到的最高温度超过40℃,是40年来北京7月中旬的最高观测温度。而山东省淄博市临淄城区出现“七月飞雪”;郑州也遭到鸡蛋般大小的冰雹和雷雨飓风突袭。8月温州出现八月飘雪的景象;成都遭到闪电、惊雷和骤雨袭击,四川省防雷中心统计4日的雷击数据显示,当天成都共遭雷击10384次,是2004年雷暴最密集的一天。

这样的天灾异象,正是上天对江泽民罪恶的警告,是对人们的提醒,显示道德沦丧后中国社会可能出现的巨大灾难。

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责任编辑:肖笙

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2015-11-28 5:32 AM
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