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短诗集:从简体字看中共及其党文化(43)

作者:伍新

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【大纪元2015年01月23日讯】

体自检 痞妄验 恐惧险 暴作践 没准实践 独裁检验 讨饶检讨 封口灵验 脑残经验

旨在毁弃神传文化,构建邪恶党文化的所谓消灭汉字,实现拼音化的文字改革,尽管不得不中止,但中共凭其流氓本性而对汉字所作的摧毁性、毒化性简化,业已造成非常严重的恶果。无论生造的,还是利用的古今异体、俗字、草书和外国汉字,其推行的简体字背后或字面里都渗透著其邪恶毒素。这些毒素犹若转基因,於潜移默化之中害人。今天回头一瞅,尤其是读过《九评共产党》、《解体党文化》者,会看得很清楚。——题记

379、体自检(檢——检)

人人带口简,人剩一自检。
天天喊保鲜,越保越腐烂。

380、痞妄验(驗——验)

马简人口减,标准佥乱变。
天理痞妄验,匪党批先验。

(注:①中共曾大批所谓“先验论”。其实,人通过后天经验所形成的观念,只有符合真理才是对的。而真理即天理,本来就是“先天的”。如果说,如果非得这样表述的话,经过“验”证,人才能认识到真理,那只能说明人自身的低能和局限性。而那个所谓“验”证,只是人对真理的认识过程,“见证”过程,而并非对真理本身的“验证”过程。因为真理是永恒的,严格说来,对于天理,人没有资格也没有能力验证,只能认同、顺从、服从、遵从、同化。中共批“先验论”,旨在混淆“见证”与“验证”的概念,否定天理,以便其独霸和滥用其冒牌真理的裁判权和发布权。)

381-1、恐惧险(險——险)(一)

一简险好险,人口多不见。
运动计生饿,冤魂过亿万。

381-1、恐惧险(險——险)(二)

一简险好险,人口多不见。
恐怖漫心身,危险意识滥。

(注:①在开放初期,一位台湾历史学家应邀到大陆参加学术交流。当着那些历史学家的面,他直陈共产党歪曲历史,尤其是关于国民党抗日的历史。当时的会议主持,同样是一位知名的历史学家,听后赶紧说:“你敢说,我可不敢听。”
②另一位大陆学者在海外第一次看到法轮功数千人的大游行时,他这样描述自己的观感:“我立即感觉到了我头顶上似乎是有一根天线,在张皇失措地探向太平洋的彼岸。我探什么?我在探大陆的各种禁忌和口径,我在斟酌我吐出的每一个字,回国后会带来麻烦。此时此刻我特别感到我的嘴和腿似乎都在颤抖,我特别感到做一个中国人口齿之间的艰难!”
③2004年在加拿大有一个民间审判江泽民的集会,一位组织者邀请一位老人来看一看。在电话里,老人想了一想说,我还是不来了。问他为什么,他说:“我出来十七八年了,没有回去过,我还想在有生之年回去一趟,万一明天有人看到我把我汇报了,我这辈子不就完了。”他七十六岁了,虽然在加拿大生活了十六年,但是心仍然没有真正自由。
④一位女游客到香港看到有关《九评共产党》的信息的第一反应是:“哎呀,这些人胆真大,敢说这些‘反动’的话,在国内早被抓起来了。”因为人们知道这些信息不符合中共的观念,所以,即使不在中国,还是无法不产生危险意识,“本能”地躲避。——《解体党文化》之八(下))

382、暴作践(踐——践)

简体改一点,原义减一片。
践字窥一斑,简化暴作践。

(注:①践,正体本义:履。又,籍;藉;行;列;行列貌;踏践,践踏;又音“饯”,义同;又与善同;又与翦通。②《新华词典》:践:踩,践踏;实行,履行。)

383、没准实践(實踐——实践)

满贯简歪斗,双戈并足留。
实践称标准,颠倒忒荒谬。

(注:“实践是检验真理的唯一标准”被中共鼓吹了近三十年,老百姓习以为常,把它当成了正确性不容质疑的金科玉律。可是稍微多想一下,我们就会发现,这句话就像“布料是检验尺子的唯一标准”、“货物是检验天平的唯一标准”一样荒谬。如果一定要沿用这个句式,那么说“真理是检验实践的唯一标准”还更合理一些。可能有人会说,你误解了这句话的意思,它的意思是如此这般,在当时具有“拨乱反正”、“思想解放”的意义。问题恰恰在这里。必须把这句话放到中共制造的荒谬社会现实中,它才显得“有理”。这就反证了党文化作为一个系统是荒谬而变异的。——《解体党文化》之六(下))

384-1、独裁检验(檢驗——检验)(一)

人马口全简,真理谁检验?
标准说实践,独有党裁判。

(注:中共总讲“实践是检验真理的唯一标准”,先不说这本身就是歪理邪说,人没有检验真理的资格与能力,而实践本身就有对错,不可能作为评判尺度,有一个简单的问题就不可忽视:“实践”会发言吗?显然是不会的。那么,谁代表实践说话?再说,实践本身的对错,由谁评判?还不都是它邪党“说了算”吗?还有,苏东的失败,算不算“实践”?那个实践,它邪党是不敢面对的。说来说去,所谓“实践”,都是“跟党走的实践”,并且是“符合党的决议精神的实践”。所谓“唯一标准”,就是检验的起点、终点和全程,都得“从思想上行动上无条件地与党中央保持一致”。结论早下好了:“党永远伟光正”,——压根儿就不用检验。所谓“检验”,无非是再次洗脑,让你再喊“万岁”罢了。)

384-2、独裁检验(檢驗——检验)(二)

神功上亿炼,功效怎检验?
炼者全封口,真相不许看。

(注:①法轮功的发展方式是人传人,心传心,采取的管理方式是来去自由,松散管理。这与中共的严密组织十分不同。尽管如此,中共每周一次乃至多次的政治学习、组织生活却形同虚设。党员对党意识形态的认同几乎等于零,而法轮功修炼者则自觉实践著“真善忍”。同时,法轮功对人身心健康的改善,使修炼人数快速增长,修炼者自觉自愿地学习李洪志先生的系列著作并自费弘法。短短七年的时间,就从无到有,发展到一亿人。当时,中国几乎所有的公园,都有法轮功晨炼时的功法音乐声。’——《九评共产党》之五
②“不怕不理解,就怕不了解”。法轮功功效神奇,自有见证之人,从来不作广告。在中共残酷迫害的情势下,大法弟子依然坚定不移,只是揭露邪恶,讲清真相,同时不断有新学员入门,目前已洪传到114个国家。)

385、讨饶检讨(檢討——检讨)

检口讨口消,查研本义抛。
口径党统管,检讨实讨饶。

(注:“检讨(原意是检查研讨,这个意义在台湾还在使用。逼人“检讨”是中共对党员群众进行思想强奸的主要手段之一。在中共统治下,从基层党员到中央领导、从小学生到老教授,几乎都有被逼写“检讨”的经历。在“检讨书”中,人们被迫承认自己犯了错误,深入挖掘犯错误的思想根源,向“党”表决心,争取“组织”的宽大处理)”——《解体党文化》之六(下))

386-1、封口灵验(靈驗——灵验)(一)

神若不灵验,人信几千年?
简俗众口封,辞典弃灵验。

(注:①灵,俗字。②“灵验”这词儿,中共编的《新华词典》《辞海》《辞源》里都没有。③“人为淘汰、边缘化语汇”,是中共破坏传统文化的一个“绝招”:在建立党文化过程中,中共一方面捏造新词或者扭曲、滥用汉语词汇,一方面人为淘汰或者边缘化传统文化中的词汇,比如修炼用语(太极八卦、河图洛书、阴阳五行、丹经道藏等)、传统道德语汇(因果报应、仁义礼智信)等等。“因果报应”在传统社会中几乎是全体社会成员的共识,对民众道德水平和社会秩序的维持发挥了极大作用。在党文化中,这个词没有被彻底废弃不用,而是被蒙上了反面的内涵,成为被贬低、轻蔑、嘲笑的对象。——《解体党文化》之六(中))

386-2、封口灵验(靈驗——灵验)(二)

灵验众口封,无碍灵犀通。
独自明真相,功效无不惊。

(注:为发动对法轮功的迫害,中共江泽民集团罗织了所谓杀人、自杀、死亡的“1400例”。暂且不说这1400例如何经不起推敲,就假定这1400例是真的,就假定全国炼法轮功的人数是中共迫害开始时宣称的所谓的仅有二百万人(实际上,一九九八年官方公布全国约有七千万到一亿人炼法轮功),由此而算出的死亡率为万分之一,也远远低于万分之六十五的全国正常人口的平均死亡率。冷静算清这笔账后,有人说中共这是在宣传法轮功的灵验。有人缘此炼上了法轮功。)

387、脑残经验(經驗——经验)

经字简怪诞,人口验多减。
强推一经验,没党怎么办?

(注:①当年,多少人在毛泽东的遗像前痛哭流涕地重复著一句话,“没有了毛主席,中国怎么办?”具有讽刺意味的是,二十几年后的今天,在共产党丧失了“执政合法性”之时,中共新的媒体宣传又同样使人们发出了“没有共产党,那中国怎么办”的担忧。“没有了毛主席,中国并没有倒下;没有了共产党,中国就垮了吗?!”
②“没有了中国共产党,才能有新中国;没有了中国共产党,中国才会有希望;没有了中国共产党,正义善良的中国人民一定会重塑历史的辉煌”。——《九评共产党》之八、之九))

责任编辑:赵元

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2015-01-23 3:52 PM
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