北宋篇(2)

【故国神游】乾德行于天下 肇开宋室熙春

作者:宋紫凤

宋太祖赵匡胤。(公有领域)

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公元960年,三佛齐国使臣来朝,及至东京汴梁,才知道今日中原已是大宋天下,驾坐紫宸殿中的新帝王乃是受禅登基的大宋皇帝赵匡胤。使臣将贡物进上,其中最为贵重的是一只通天犀,犀中有纹,形如龙擎一盖。宋太祖托犀在手,审视着犀中的纹路,却发现这龙纹的形迹像极了一个篆体的宋字,心甚讶之,于是用这只犀角饰于革带之上。

想来帝王之兴,历数先定,故而天降瑞征,以告天下。宋太祖系着这条犀角带,以提醒自己时时不忘一个创业垂统之君的使命。然而欲创一统之业,尚可以力争之,欲垂万世之统,则必要修德于天下。

做为一国之君,首先当为道德之表率。宋太祖虽然出身戎武,不甚拘于小节,却恭俭自律,不喜奢靡。不甚宽敞的皇宫中,一律饰以青布的帷幔。皇后曾建议他以黄金装饰肩舆,乘之出入。太祖却回答:“我有四海之富,就是把整座宫殿悉用金银为饰,也是可以办到的。而我如今要做的,是要为天下守财。这就是古人所谓‘以一人治天下,不以天下奉一人’。”

当宋太祖在青幔素垂的宫中,穿着粗绸常衣、足履麻鞋批阅四方奏书时,南汉国主刘鋹正在珍珠玳瑁装饰的宫中过着酒池肉林的生活,南唐国主李煜则在金陵的玉树琼花之下夜夜笙歌,后蜀国主孟昶更是穷奢极欲到以七宝装饰溺器。——人主昏庸至此,国家如何不亡!

然而君主欲修德于天下,除了要修身以为天下之表率,还需要良臣贤士的辅佐。深痛于五代以来的纲常颠覆、道德沦丧、生民涂炭之乱局,宋太祖深深感到,要想一矫乱世之弊,清除祸患之源,必要重用文士。

公元962年2月的一天,太祖突然对身边的侍臣说:“朕想让武臣也都读书,以通治道,怎么样?”侍臣对这突发其来的问话,不知应如何对答。于是,太祖又陷入了沉默——他想要做的,是一班司空见惯于武人用事的臣下所不能了解的。没过几日,太祖下诏,命文班朝臣翰林学士都要轮流上书,指陈时政之阙失,不要担心直言犯上。然而宋太祖亦知要想真的令臣下敢言直谏,并不是一道诏书就能办到的。他需要确立一个可以垂之后世、百代不移之法。

不几日,一些人在太庙里出入忙碌,之后太庙寝殿的夹室被加以重锁。有宫人知道太祖密刻一碑,以销金黄幔遮蔽,谓之誓碑。至于誓碑内容则无人得见。太祖规定,只有后世新天子即位,谒庙礼毕之后,才能进入密室,跪瞻誓词。至于这誓词的内容,直到160年后,金人破城才被揭晓,其中之一竟是不杀士大夫及上书言事之人,而后世子孙有违誓言者,天必殛之!——宋太祖将不杀士大夫作为誓词刻于誓碑之上,亦将文治天下立为祖宗成法刻于宋史之中。

公元963年,宋太祖改年号为乾德,他希望取天道无私之象,加德教于四海,行仁义于万邦。这一年,中原一统的战事拉开序幕。宋太祖要以王师平天下,绝不滥杀无辜。

其初宋军攻入蜀地,宋将王全斌纵兵劫掠,激起民变。宋太祖将其召回,把包括王全斌在内的三个军将全部降职,以矫正“五代”以来骄兵悍将的横行风气。后来,宋太祖亲征太原,道经潞州麻衣和尚院,太祖祷于佛前“此一战只为吊民伐罪,誓不杀一人”。及至宋军征讨南唐时,太祖严诫主将曹彬“城陷之日,慎无杀戮”。彼时曹彬临城,久攻不下,于是上奏太祖“兵久无功,不杀无以立威”。太祖见书震怒,立即批复“朕宁可不得江南,不可妄杀”。诏书刚刚送到,金陵城破,李煜出降。一军上下莫不膺服,皆谓太祖盛德,精诚动天,遂以奏功。

在兵争天下的时代,败军之将、降国之主不免因遭猜忌引来杀身之祸。而宋太祖却能够优待降王,以赤心相对。后蜀平灭,有大臣建议杀掉孟昶,以绝后患,太祖笑他“好个雀儿肚肠”。后汉平灭,刘鋹入汴京,太祖赐酒,刘鋹疑是毒酒,犹豫不敢饮。太祖大笑说:“我以赤心待人,怎么会做这种事。”于是自己端起酒盏一饮而尽。刘鋹惭愧谢罪。不仅如此,所有降王皆封侯赐第,譬如孟昶降宋,封秦国公;刘鋹被擒,封恩赦侯;李煜出降,封违命侯。其余降将,皆得保全,且分职州郡,掌兵民之权。一时之间,降王子弟布满京城内外,而宋太祖并包天下之大度,震服海内。

然而说起太祖之仁,实出于天性,故而不仅见于国家大事,亦及于生灵万物。一日,长宁公主穿了条以翠羽绣制的襦裙,竟被太祖教训。公主以为一条裙子要不了多少翠羽,宋太祖却说:“你身为公主,穿着必然为宫内宫外争相效仿。京城翠价就会因此抬高,小民争利,为得翠羽必然多加捕杀。你生长于富贵之家,应当知道惜福,岂可造恶业,开祸端”。想来,所谓仁者,未见得只在言词之唯唯,即使是奋戈沙场蹈死不顾的英雄,亦有其心怀仁爱及于万物的细致的一面。

在一统大业与文治鸿图并进时,宋太祖没有忘记当日麻衣神僧的话:“真主将出,佛法亦大兴矣。”太祖认为,有道之国皆应大兴佛教以劝善天下,他派遣僧众远赴天竺求法,专建寺院为战死亡灵超度,此二者皆如唐太宗故事。后来又令当时名儒以金银字书写经文,嘉奖译经僧人,后又诏命刻板雕印大藏经。久罹乱世的中土,在宋太祖大悲利物的政举之下,再次得闻佛法福音。

乾德年间的最后一个上元日,宋太祖下诏,“如今朝廷无事,区宇太平,加之今年五谷丰登,所以上元张灯由三夜改为五夜”。夜幕降临,京城内九衢三市皆张灯,汴河两岸俱通明,游人士女云集,天子与民同乐。玄穹之上,群星隐耀,唯有一轮满月,煌煌如镜,辉映着这一个盛世的熙春。#

责任编辑:李婧铖

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