【文史】统帅二十万众如一人的名将伯颜

作者:皇甫容

元 王冕《墨梅图》。(公有领域)

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【大纪元2015年10月20日讯】他站在江南的高山上,随着寺院洪鸣的钟声,和出一首气度宏伟的诗:
“剑指青山山欲裂,马饮长江江欲竭。
精兵百万下江南,干戈不染生灵血。”

时光转眼飞逝七百多年,迎著光河的倒影,看他的诗心犹如戛玉鸣珠,万壑松涛;剑心犹如嵯峨险峻,矗立巍巍,直冲汉霄。他就是元朝的名将、名相——伯颜。

深略善断 宰辅一朝

《元史》记载:“伯颜深略善断,将二十万众伐宋,若将一人,诸帅仰之若神明。”伯颜统率二十万大军如统一人,被众帅视若神明下凡一般,无限仰慕。伯颜出则在野,能为统帅;入则在朝,可为宰辅。古往今来,一身兼有大将之才、宰辅之贤的人,凤毛麟角。

史载,伯颜是蒙古人,也是基督徒,从小生活在西域。伯颜先祖臣属于拖雷(成吉思汗第四子)家族,伯颜曾经参加由旭烈兀(拖雷之子)大王率领的西征,横扫近东地区。旭烈兀在波斯(今伊朗)建立了伊尔汗国,开始推行基督教。1265年,伯颜作为伊尔汗国的使团成员,前往中土的元大都拜见忽必烈

世祖见他英姿魁梧,闻其声洪亮威严,于是对他说:“你不是诸侯王臣,留在朕的身边吧。”从此伯颜就留在中原辅佐忽必烈。每当参与国事策论,提出的谋略常常比朝中官员更为周详。世祖器重他的贤才,亲自为他主婚,把中书右丞相安童的妹妹嫁给了伯颜。世祖对安童的妹妹说:“你做伯颜的妻子,不会辱没你的家族。”

伯颜官拜光禄大夫,中书左丞相以后,各部官员向他禀报公务,碰到棘手的问题,伯颜会不急不忙,只用一二句话就能决断。当时众部官员感佩地说:“真宰辅也。”

仁将仁敬 施德惠民

伯颜奉命出征前,世祖叮嘱他:“昔日曹彬不嗜屠戮就平定江南。你要体会朕心,就可当我的曹彬。”(出自《元史》:“昔曹彬以不嗜杀平江南,汝其体朕心,为吾曹彬可也。”)

曹彬是北宋的开国名将,协助宋太祖赵匡胤征伐西蜀和南唐两国,为大宋的一统平定天下。曹彬带兵攻打西蜀,占领遂宁后,军中将士都主张屠城,杀尽西蜀国民。曹彬严令禁止妄杀无辜。当众将争抢宫廷金银珠宝时,曹彬只选了几箱书籍和衣物。对士兵掳获的青年女子,曹彬下令辟室妥善安置,严禁士兵奸淫非礼亡国女子。战事结束后,有家可归的妇人,曹彬出资遣回;无家可归的妇人,也代替她们备礼择配嫁人。西蜀灭亡后,遗民都很感念曹彬的仁德。

开宝七年(公元973年),曹彬奉命征伐江南,围攻南唐国都金陵。曹彬见军威雄伟,征云杀气相浮一片。此时此刻攻城,城内百姓难以幸免。心里自叹:“要是他们能够投降,才是上策。”所以曹彬采用围而不攻的策略,使守城的南唐官军人心涣散,军心溃败,诱使他们主动投降。

同时,曹彬藉病不发军令。同僚武将急于攻取金陵,又不得统帅之令,纷纷前往探望曹彬。曹彬对他们说:“我的病不是药石就能治好的,只需诸位誓诚心地发,攻克江南之日,决不妄杀一人,我的病才可痊愈。”很多将领听了曹彬的话,一起对天焚香起誓:“攻克江南之日,绝不妄杀一人!”这些将领遵守自己的诺言,不仅取下江南,也保全了南唐的百姓。攻下金陵城后,南唐百姓以箪食壶桨还迎仁义之师。

效法汉臣 仁政惠民

忽必烈晓谕伯颜,要以汉臣曹彬为范,攻取江南不妄杀一人。当伯颜的大军到达复州后,军中将士势如猛虎,南宋知州翟贵见状,主动投降。伯颜手下诸将请求点视复州州库、军籍,伯颜阻止了众将的请求,谨遵世祖之命,不侵扰地方百姓,命令大军没有军令不得擅自入城,违者以军法处置。

在大军行至黄州后,还没开战,南宋的沿江制置副使,知黄州陈奕和其子岩便投降了。到达江州后,南宋的兵部尚书吕师夔和知州钱真孙也纷纷遣书投降。吕师夔在庾公楼设宴,并向伯颜进献两名妙龄宋宗室女。伯颜得知后,当场大怒:“我奉天子之命,率领仁义之师,问罪于宋,女色岂能惑乱我的心志!”随后命人把这两个妙龄宗女送走了。

在蒙古军队占领南宋的首都后,南宋诗人汪元量感佩伯颜将军行军有法,治军有度,还特别写了一首诗赞曰:“伯颜丞相吕将军,收了江南不杀人。昨日太皇请茶饭,满朝朱紫尽降臣。”从中可见,当时南宋各级官员主动投降的很多,以致“满朝朱紫尽降臣”。

临安城是南宋的都城,繁华富庶,金玉珠宝,随处可寻,南宋王宫珍藏的奇珍古玩,孤本名迹也是应有尽有。伯颜不为眼前的琳琅满目所动。进城后,伯颜首先下令封存府库,登记钱谷;又令军将一律不能擅自进城,敢于逞凶暴掠者,以军法论处。因此,南宋的街市闹区照常运营。

战事期间,后来爆发疫病,百姓贫病交加,无医可救。伯颜下令开仓赈粮,发药治病。百姓感激伯颜仁政,称赞伯颜之军为王者之师。

不带江南物 只插梅花枝

伯颜在江南留下很有名的诗句“担头不带江南物,只插梅花三两枝。”战事结束后,伯颜班师回朝,他随身携带的也惟有衣被而已,即使功名显赫,也都推让到别的将领身上。将风犹如北宋曹彬,奉命平定江南,分文不取。位兼将相,又不以等第、威势、功勋自傲自异于人。

宗王阿只吉失律,诏伯颜代总其军。边疆将士缺衣少食。伯颜命将士采集蔑怯叶儿和蓿敦根,每人四斛。众军依靠采集的草粒、根茎度过隆冬和雨雪。同时,伯颜又命军士捕食塔剌不欢之兽,累积毛皮上万张,众人皆不知伯颜何意。忽必烈听后,笑着说:“伯颜深知边陲地寒,将士少衣,希望朕能为将士再添冬衣。”于是派人整理物资送往边关。

汉文传风采 分破帝王忧

伯颜的大将之风,战时似虎啸山林,劲摇苍松,又似龙吟狂澜,引万波涛涛。静时淅淅萧萧吹动浮叶,清清荡荡吹卷浮云。他的将风比玉树临风更为倜傥,比文人墨客更为风雅。他既有将相之才,又通学汉文,并积极推动汉文化在蒙古贵族中的传播。在多种语言交织的战场,他的汉文风采,常会于深沉谋略中,淋漓酣畅地淌出。

一次,伯颜与汉军统帅张弘范在席间对酒,并各以“喜春来”作一支曲,张元帅写道:“金装宝剑藏龙口,玉带红绒挂虎头。绿杨影里骤骅骝。得意秋,名满凤凰楼。”而伯颜写道:“金鱼玉带罗襕扣,皂盖朱幡列五侯,山河判断在俺笔尖头。得意秋,分破帝王忧。”伯颜为君为国分忧的胸怀,更高一筹的意境,使这首散曲代代相传,至今令人称道。

他的心中,既有“小溪流水鳜鱼肥”,“杨柳青青燕子飞”的春日美景,也有“荒村独树一茅屋,终夜泣血知者谁?”的怜悯情怀;既有浓厚的“忠清千古事,骨肉一家魂。”的祭祖之情,也有“四举滥叨感师德,十年苟活贻师羞”的尊师感恩之德。

在史册的字里行间,从拾散落的遗珠,当他所有的情结,随着历史飞灰湮灭,终成缕缕遐思时,青史再次传来他的回声:“海内何人扶社稷,天涯有客卧林丘。此心只似长江水,终古悠悠向北流。”@* #
责任编辑:方沛

 

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