【文史】大哉乾元 预言之中的元朝

作者:皇甫容

14世纪元朝与四大汗国总疆域的地图,其中西亚深灰色部分为后来的帖木儿帝国。(维基百科)

    人气: 2116
【字号】    
   标签: tags: ,

人都有爱国之情,即使在七百多年前的大元也不例外。元朝版图酷似一枚硕大的桑叶,它的疆域涵盖的范围有:“北逾阴山,西极流沙,东尽辽东,南越海表”(《元史.地理志》),即北到西伯利亚,南到南海,西南包括今天的西藏、云南,西北到今天的新疆,东北至鄂霍次克海,总计1500多万平方公里,其面积相当于今天中国疆土的两倍。

因国朝之大,旷古未有,时人自豪地赞曰:“江山富,天下总欣伏。忠孝宽仁,雄文壮武。功业振乾坤,……赛唐虞,大元至大古今无。”而史官评价道:“自封建变为郡县,有天下者,汉、隋、唐、宋为盛,然幅员之广,咸不逮元。”,“元有天下,其疆域之袤,海漕之富,兵力物力之雄廓,过于汉唐。”元朝疆土超越历代王朝国土,这个跨马引弓的民族与广袤的大地结下不解之缘,成就了空前辽阔的庞大帝国。

日月星辰有特定的运行轨迹,所以能在浩瀚的天宇中和谐运行;地上的火车因有设定的轨道,所以可以安全行驶;人,也有既定的生命轨迹“生老病死”,所以能繁衍不息。那么历史朝代的兴衰,是否也同样存在轨迹,便于各朝各代轮番驶过?以元朝为例,我们可以从历史著名的预言《推背图》和《梅花诗》中找到依据。

历史上预测朝代兴亡极其精准的《推背图》,其中第二十五象以一幅精简的图画预言了元朝的国运气数。图中画了一把铁斧,柄分十节。此画的寓意是:斧头(铁),斧柄(木),预言元太祖成吉思汗叫铁木真;接下来的斧柄分十节,预言元朝有十个皇帝。此图看似简单,却将一个朝代的整体轮廓、国运气象刻画得淋漓尽致。

此像的谶语是:“北帝南臣,一兀自立。离离河水,燕巢补 。”其中,“北帝南臣”预言南宋将向北方的蒙古人称臣。“离离河水”指元太祖成吉思汗称帝于离河。颂文是:“鼎足争雄事本奇,一狼二鼠判须臾。北关锁钥虽牢固,子子孙孙五五宜。” 其中“子子孙孙五五宜 ”预示元朝子孙历经“五五”为“十”,十个皇帝后灭亡。

在北宋邵雍的《梅花诗》第三节讲到:“天地相乘数一原,忽逢甲子又兴元。年华二八乾坤改,看尽残花总不言。”,“天地相乘数一原”意为天干地支相乘的年代又回到原头,就是新一王朝的气数起始之时,意为元朝国号取《易经》的“大哉乾元”,本身包含的寓意就是万物资始乃统于天的气象。在“忽逢甲子又兴元”中,“忽”字隐喻元世祖忽必烈,“兴元”指元朝兴起。

忽必烈于公元1260年即大汗位,公元1264年(甲子年)登基兴建元朝,定年号为至元元年。之后,忽必烈又按照中原传统,取意《易经》中“大哉乾元”,于1271年将国号改为大元。忽必烈以文治武功结束了中原的分裂局面,清理中土文弱积弊,为中原注入雄文壮武的刚健气魄。

使用蒙古弓作战的蒙古突骑。(维基百科)
使用蒙古弓作战的蒙古突骑。(维基百科)

元朝经历了十位皇帝之后,这个曾经横跨欧亚盛极一时的王朝走向灭亡。从公元1279年宋朝灭亡到公元1368年元朝被灭,差不多八十八年,正如预言所说“年华二八乾坤改”。而“看尽残花总不言”预示的是元顺帝时,身为高丽人的宦官朴不花扣住警讯不上报皇帝的害元之事,正是“残花”“总不言”。两个著名的预言准确地预测到了元朝的国运气数。

主宰庞大帝国的忽必烈,这位北宋高人预言中提到的元朝圣主,他的尊号“薛禅可汗”(汉意:贤明、智慧、圣德),在历史的巅峰,就像无上的荣耀,浓缩著忽必烈一生文治武功的彪炳功勋。

在忽必烈的统治下,蒙古军队开拓了中国史上最大的版图,由于元朝武功极盛,没有边患之忧,所以中原地区长期遭到破坏的农业生产,得到恢复和发展,也为中土文明的保存和延续提供了有力的物质基础。元朝继承了唐诗宋词,也创新了元曲,传承了汉文化的精华,对中华文明起到了承上启下的作用。史载,忽必烈治下的中原“四隅无苦,八方无扰,致天下井然,俾众庶均安康矣”。

忽必烈本人虽然信奉藏传佛教,但对其它的宗教采取包容政策。在当时的元大都,既有蒙古人、汉人,也有回回人、西域人、大食人等。他们在元朝从政经商,也带来了各国的文化和科学。元朝大一统的环境,加强了欧亚的交往,波斯、阿拉伯天文历法、数学、医学、史学等书籍此时大量传入中国。同时,有蒙古军民、汉人迁往中亚、西亚各地,火药、纸币、印刷术、瓷器、医药、艺术等此时通过阿拉伯传入欧洲,影响并推动了欧洲在各方面的发展进程。

元朝的对外贸易国由宋朝的五六十个发展到一百四十多个,兴旺的海上贸易,加固了东西方文化交流的纽带。因此,当时的元朝既有大国的国际风范,又有多元文化的融合,颇有先秦诸子之风。元朝表现的气象,也正如“大哉乾元”的寓意,表现出万物兴始的风貌。

游历欧洲、西亚诸国的马可·波罗来到元大都,中土的繁华非常令他惊叹。当时的欧洲各国纷争不宁,与大一统的元帝国有天壤之别。马可·波罗以自身的见闻和经历为基础,比较了欧洲和中土的现状后,认为忽必烈大汗是“今日世上从未见广有人民、土地、财货之强大的君主”。

忽必烈虽是蒙古人,却并不排斥其它民族的人,因此很多有才识的汉人心甘情愿地奉他为君主。《元史》记载,忽必烈屡次下诏求言于下,广开言路。对于针砭时弊的汉人,世祖并无谴责之意,“往往采择其言,任用其人,列诸庶位,以图治功”。

当有蒙古贵族反对为南人(指原南宋境内的各族人)加官进爵时,忽必烈干脆地说:“汝未用南人,何以知南人不可用!自今省部台院,必参用南人。”世祖对敢于犯颜进谏的士大夫,也多能宽容对待,即使有犯龙颜,过后也不追究。因此史官评价元世祖“度量弘广,知人善任使”。

明朝李开先在《西野春游词序》中说:“元不戍边,赋税轻而衣食足,衣食足而歌咏作。”因为不需要庞大的军队戍边,军费开支就少,人民赋税负担也就相应减轻,因此兴歌作乐,元曲大兴。元朝时期,设有惠民药局、广惠司、广济提举司、济众院、养济院、安乐堂等共同承担鳏寡孤独的贫民、病民、病军和病囚的日常救疗和资助。

因为元朝武功、国力强盛,很多国家都来纳贡臣服,当时作为元朝的国民也颇感自豪。因此,“曲状元”马致远在《中吕.粉蝶儿》中尽情豪唱:“至治华夷,正堂堂大元朝世。……小国土尽来朝,大福荫护助里。”

当时光远去,回首元朝的波澜壮阔,他就像从预言中驰骋而出,扫荡了欧亚的层层壁垒,贯通东西方文化交融的枢纽后,又以迅雷不及掩耳的速度,走下历史的舞台,消失的速度震惊世人。其中的仁人志士,就像是在这个世界经历了一场奇遇,在某个角落期待着、等待着,在纷扰的尘世中,完成既定的角色后,匆匆退场,留下无限的荡气回肠,令后世惊叹!#

责任编辑:李婧铖

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 传说上古时期,舜帝制作五弦琴,创编韶乐连续演奏九章,引来天上的凤凰降临,随着箫韶之曲翩翩起舞。因此中国古代有“箫韶九成,有凤来仪”的典故。而帝舜在南征三苗时,在被苗人阻击围困的险境下,帝舜命人演奏韶乐,一直演奏了三天三夜。犹如天籁之音的韶乐,驱散了弥漫的肃杀之气。凶悍的苗人放下弓箭,随着韶乐情不自禁地手足舞蹈。帝舜的仁德融进正典大乐,不费一兵一卒感化了苗人。
  • 说起来有些天方夜谭,中秋明月,良辰佳景,在一个不是桃花盛开的季节,却想念著桃花的落英,铺满大地的缤纷,不过可不是命犯桃花呀。
  • 爱应该是什么颜色?有人会说是白色,象征着纯洁;有人认为是红色,象征着热烈;也有人以为是蓝色,代表着忧郁。
  • 对于很多人,“杨宝春”是一个很普通,又很陌生的名字。在信息滚动的时段,名不见经传的人物很容易就会和大众擦肩而过,瞬间消失在信息的汪洋大海。
  • 1998年,一部巴西影片《中央车站》不仅荣获德国国际电影节金熊奖,也于次年荣获美国金球奖最佳外语片奖,以及奥斯卡金像奖的提名,也被影评家赞为“最好看的电影”。这部载满声誉的影片,以平实的真挚打开彼此心灵深处的那扇窗,把温暖的阳光照向昏沉的角落。
  • 北宋著名的文豪苏东坡,被后人誉为北宋的“全民商标”。在当时,凡是和苏东坡有关的,无论饮食、穿戴、所用器具等,很快就会风靡掀起一阵潮流,成为时人效仿、购买、收藏的对象。因此,东坡肉、东坡鱼、子瞻帽、东坡壶,带着一代文豪的名号流传至今。
  • 江本胜博士的研究,告诉我们水的结晶会受外在因素影响而改变,正面讯息,水结晶体会变得美;负面讯息,它便会变得散乱丑陋。水不但会阅读,还会听音乐、记忆并传递讯息,无论文字、声音、意念,都带有讯息的能量。水占地球表面75%的面积,人体里则有70%是水。每天正面讯息,让自己体内和外界的水结晶变美丽绚烂。
  • 经营“美国低周波治疗器执照公司”的日本IHM综合研究所所长江本胜,在接触有关水的研究技术后,引发他为冰冻后的水结晶拍照的研究构想。因此,从1994年起他以高速摄影技术,展开一系列有关“水结晶”的科学探索。
  • 近日,在广东知名画家、法轮功学员郑艾欣遭受中共迫害,去世三周年祭日之际,她的母亲杨焕英对迫害元凶江泽民提起控告,控告迫害的元凶江泽民对她和她女儿多年来的迫害,以及对她的家庭和家人造成的深重伤害。
  • 人们常把心灵世界比做王国,既然是王国,一定需要军队的守护。面对外界的入侵和诱惑,要想使心中的城堡固若金汤,就一定需要精兵抵御外敌,需要精兵贴身守护以防内患。于是,精兵便带有了额外的寓意。
评论