【大纪元2015年12月15日讯】有人说：“香港高中的数学科不切实际，应该取消。”高中中英数通四大主修科之中，最接近完美的，是数学科，也是唯一毋须改革的主修科。如果今日DSE公开试废除数学科，香港末日应该不远了。
一个完美的考试，必须符合三大条件，第一是“实用”，例如设置英文口试，令学生有动力学习英文口语，努力改善，日后工作，就可以派上用场。第二是“公平”，例如数学、物理学、化学、统计学，高中的理科，一向有标准答案，即使批改的老师不同，学生同一个答案，也不会两个教师批出两个分数。第三是“取分有方”，例如高中的理科，学生都明白做练习、凭努力可以提升自己的分数，同时，数学、物理学、化学、统计学都可以轻易分出学生高下，高分的入大学，低分的投身社会，成为劳动人口。一个完美的考试制度，必须依循三大原则，绝对不可以说实用就考、不实用就不考。香港公开试的理科完全不实用，当中algebraic expression之类，我们工作都不会用到，但考试内容“实用程度”可以居次，只要公平、取A/5**有方，可以明辨高下，这个考试，就有价值，应当采用。
根据以上原则，香港公开试中文科的卷三(改革后成卷五)聆听(1)、卷四小组讨论都不算是合格的考试(=符合至少两条原则)。至于还未废除的卷一阅读理解文言部分，有人说，学文言是增加“阅读理解能力”，但今日香港人的工作一般都没有需要用上“理解文言”的知识，再者，启思教科书中提及的文言，只是小儿之技，香港的高中中文科教师，不知道文言复杂，句法可以大异于今，例如佛教经典《经律异相》：“精进存想乃睹之耳！(=精进其业，心存想欲，始能睹之)”(2) 、明代奇才刘伯温《郁离子‧千里马》：“是鹊而奇其音(=此鹊之音，奇也)，不祥。”(3)、《唐才子传‧白居易》：“况，吴人，恃才少所推可(=少有推可)”(4) 、《后汉书‧皇后纪》：“人情既得不死，便欲求福”(5) (=既得不死，便欲求福，此人情也)、《冲虚至德真经‧天瑞》：“有生不生(=能生万物而不生于他物)(6)，有化不化(=能变万物而不变于他物)” 、《景德传灯录‧菩提达磨》：“汝今断臂吾前，求亦可在(=所求亦可得)”(7) 、李朝威〈柳毅〉：“钱塘逼迫之际，唯理有不可直(=情理上说不过去)，乃激人之怒耳。”(8) 考评局的所谓文言阅读理解，连小学水平都没有。如果真正要考核文言，就应以“文言写作”为卷。
如果不考“文言写作”，中文科就应单以“白话写作”为卷，评核的准则，是至少六成文辞，最多四成内容；所谓文辞，包括“用喻”、“去弊”、“声韵”、“文白之辨”，都是可以辨别学生是否“中文好”的准则，这几项标准以外，可以再加。
第一，“用喻”，代表学生思考深入，能类比相推，而“比喻”，不仅是修辞之法，还是令语言精准的利器，例如“雾锁楼台”、“胸有朝阳”、“思维的走廊处处闭塞”、“这样做，就收到一加一等于三的效果”、“就可以为句法松绑”，都是一流的比喻。
第二，“去弊”，代表学生的文字是否可以去除一般人笔下的弊病，例如“儿童节送实用性玩具/港府应推行强制性器官捐赠计划”，都不是精准的中文。文言当中的“不精准”之处，也非罕见，例如主语失脱，晏子春秋‧内篇谏上：“寡人出入不起(=寡人出入，而汝不起而行礼)。”(9 )；例如情理不合，归有光〈书张贞女死事〉：“贞女未死前三日，祠旁人皆闻空中鼓乐声”(10) ；例如句法不当，陈鸿〈长恨歌传〉：“虽有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，暨后宫才人、乐府妓女，使天子无顾盼意”(11) ，陈鸿写到“天子无顾盼意”时，已经忘记自己是用“虽”字开首，“使”字根本没有主语，怎可以成句？若然“使”字不删去，就应削去“虽”字，陈鸿是个中国唐代古人，懂得文言，但不等于他的中文完美；例如指代未明，苏洵〈六国〉：“思厥(=诸侯)先祖父暴霜露、斩荆棘”(12) 、陆机〈文赋〉：“恒患意不称物，文不逮意，盖非知之(=创作之道)难，能之难也。”(13) ；行文能革除文言弊处者，算是高手，不能者，算是劣手。
第三，“声韵”，意指文字脱离口语后，顾及典雅与发音，必须改变表达形式，例如“满(=年满)十八岁”、“这个课程很多年没有开(=多年未有开办)”、“丁汝昌乱(=胡乱)指挥”、“四年之后，他自杀(=他自杀身亡)”、“此行令他对亚洲文化沉迷(=沉迷极深)”、“他英俊(=非常英俊)”、“香港难(=难以)再称美食天堂”、“父亲有(=患有)抑郁症”、“他为人气量大(=宽大)”、“香港地铁很迫(=非常挤迫)”、“有(=育有)三名儿女”、“因他人意见而受(=遭受/蒙受)金钱损失”、“他有(=拥有/具有)康乃尔大学博士学位”、“但他拒绝(=一口拒绝)”、“改了后再交(=修改后再度呈交/递交)”、“并打(=击打)他的头部”、“可能会犯(=触犯)刑事罪”、“那时候，气温还未升”(=当时，气温尚未攀升/还未升高)、“他们的决定正确(=正确无误)”，都是可以分辨学生国文水平高下的工具。
第四，是“文白之辨”，而“文白之辨”是分辨中国人国文水平最重要的准则，而绝对不是“最重要之一”。公开试学生行文，一般以“文”为高、以“白”为卑，如“上面有四个字/上有四字”、“英国从前有世界工厂的称号/之称”、“荷兰有欧洲花园的美誉/之誉”、“他的女儿明天出嫁/亚瑟爵士的女儿明日出阁”、“曾经做过(=历任)”、“不懂得字的人/目不识丁者/文盲”、“他觉得不开心/感到不快”、“他做了/成为学生领袖”、“他未输过官司/从未败诉”、“可以很早就结束/早日结束”、“汉宣帝是西汉的皇帝/西汉君主”、“举了很多证据/列证甚详”、“搞得/以致民不聊生”、“应该先批评美国(文)/应该批评美国先(白)”、“一边叙述一边议论/夹叙夹议”、“走了去就算/一走了之”、“穿军服的照片/戎装照”、“她嫁了个做生意的/她丈夫从商”、“这位副总理的民望不会低成这个样子/不会低得如此/不会有如此之低”、“一个人多说话，很容易说错话/容易言谈出错”、“近日疑因学业问题不开心(=不乐)”、“朝廷用了(=起用)三百八十六个粤籍文人”、“集许多人(=众人)之力”、“整晚都睡不着/彻夜难眠”、“睡不着/无法入睡”、“对他非常的疼爱/对他疼爱有加”、“有看头/值得一看”。
一国之中，考试要用语言来分辨学生的高下，口语、行文的距离应该越远越好，所以，香港人的粤语不可以入文，我们的书面语跟口语相距甚远，虽然学习费时，却是考试之中分辨高下的一流方法，因为只要一个学生越是博学雄才，他的行文用语，距离会跟同辈越远，假设中文公开试完美，我们就可以准确评核这个学生的能力，但这个道理，不少人都不明白。今日写作卷不受重视，口语并未完全废除；以上提及的原则之一“取分有方”，正是语言学考试(如中英文)的价值，但口语、阅读理解(不论文言或白话)都不算是“取分有方”的考试，但“写作”是，如果设卷得当，写作卷可以完全符合“完美考试三大原则”，这就是中文世界中文考试卷应该改革的原因，也是中文卷改革的方法。
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(1)中文科口试 明年取消“朗读”
(2)新译经律异相，三民书局，颜洽茂 注译，二零一零年十月，页二七一
(3)新译郁离子，三民书局，吴家驹-注译，二零零六年六月一日，页二
(4)新译唐才子传，三民书局，戴扬本 注译，二零零五年九月一日，页三四一
(5)新译后汉书(二) ，三民书局，魏连科等-注译，二零一三年六月十九日，页六三一
(6)新译冲虚至德真经，三民书局，张松辉-注译、周凤五-校阅，二零零八年一月，页一
(7)新译景德传灯录，三民书局，顾宏义-注译，二零零五年五月，页一二二
(8)新译唐传奇选，台湾：三民书局，注译：束忱，一九九八年四月，页一二四
(9)新译晏子春秋，三民书局，陶梅生-注译，叶国良-校阅，二零零九年三月，页五
(10)新译归有光文选，三民书局，邬国平-注译，二零零九年一月，页一零八
(11)新译唐传奇选，台湾：三民书局，注译：束忱，一九九八年四月，页二三六
(12)新译苏洵文选，台湾：三民书局，注译：罗立刚，二零零六年五月，页八八
(13)新译陆机诗文集，三民书局，王德华-注译，二零零六年九月，页一
责任编辑：方凡
