【大纪元2015年02月18日讯】2月17日，中共官媒评论栏目“学习小组”以习近平近日去陕西调研为引子，总结了此次调研的核心线索和因素，即三个乡愁：习近平的个人乡愁、中共这个组织的乡愁和中华民族的乡愁。
按照通常的理解，乡愁是对家乡的感情和思念，它来自远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉、移民……毫无疑问，对故土的眷恋是人类共同而永恒的情感。因此，对于习近平对曾经插队7年的延安梁家河的乡愁，我们不难理解。不过，按照“学习小组”的说法，习近平的乡愁不仅仅限于此，所有他生活、学习、工作的地方，都有他的乡愁，而正是这些乡愁让他在各方面成长、成熟起来。
再说说中华民族的乡愁，如果说中华民族有乡愁，那这样的乡愁只能更为深邃，而这样的乡愁除了思念以往的文明，更多的是忧愁现在文明的日渐消逝。众所周知，在西来马列文化占据、统治中国大地后，以儒、释、道为核心的中华文明惨遭中共摧残，传统的礼乐文化为野蛮、暴力所取代，而许多国人却不自知。然而，随着中共假、恶、暴的真相逐渐被揭露、被认清，不少中国人有了对自己民族的乡愁，开始思念迄今只在台湾保有的中华精神。
无疑，中华民族的乡愁，不止在西安，在唐朝，在炎黄时代，在汉朝，在宋朝，在清朝；在古诗词、曲赋中，在一座座恢弘的建筑、石窟和一幅幅描绘我们祖先生活的画卷里……更在那影响了历朝历代、影响了亚洲许多国家的儒家、道家、佛家思想中。这许多的乡愁让中国人在反思，我们该如何延续中华文化的血脉，并使其真正发扬光大。
在理解了习近平的乡愁和中华民族的乡愁后，令笔者最为纳罕的是中共这个组织也有乡愁，而这样的提法笔者闻所未闻。根据“学习小组”的描述，延安颇有中共“精神祖庭之一”的意味，因此中共的乡愁“在延安”，“在优良作风里”。而“中共的历史越长，时代发展中的问题越多，这个政党就会越有乡愁”。如果笔者没有理解错的话，中共的“乡愁”也有两个意思，即一方面中共思念当年在延安所谓的“良好”作风，希望可以重新拾起；另一方面，中共非常担忧自身的灭亡，而这才是其“乡愁”的重点所在。
在笔者看来，“学习小组”将三个“乡愁”同时列出，有其用意。谈习近平的乡愁，目的是传递其个人情怀；谈中华民族和中共的乡愁，目的是思念以往所拥有的，希冀可以找回，并为现实的政策寻找根基，同时表达担忧之情。不过，不知中共现当局是否意识到，中华民族与中共的“乡愁”根本无法调和，因为中共的理论来源马克思主义和中国传统文化是完全不相融的。
中国传统文化是敬畏天命的，孔子认为“死生有命、富贵在天”，佛家和道家都是有神论，相信生死轮回、善恶有报；而马克思主义和共产党信奉“无神论”而且“无法无天”，认为没有“救世主”，只能依靠自己。也就是说，承认有神论等于直接挑战了共产党的执政合法性。
中国传统文化相信“天人合一”，人按照天道行事，就会在死后回归天堂。佛家还认为人在世间的一切都是因果报应的结果。而《共产党宣言》认为“共产主义”才是“人间天堂”，而通往“人间天堂”之路就是依靠共产党的领导，并且要通过暴力斗争。
儒家文化重视“仁者爱人”，马克思主义和共产党却主张阶级斗争，即主张一种人对另一种人的斗争；而且是通过暴力和无产阶级专政。
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也就是说，若要重拾中国传统文化中的儒、释、道思想，并广为传播，中共的执政根基就会彻底坍塌。简言之，若要中华民族不再有乡愁，中共就要愁死了。
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