故宫里的帝王

作者:敬纸

北京故宫角楼和护城河(Fotolia)

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北京的故宫是明清两朝皇帝统治天下的宫殿。一般来说,改朝换代后,新帝王都会更换京都,可是清朝的皇帝却依然沿用前朝的宫殿,可见,这故宫的风水一定是非常之好了。

故宫中有一殿,名为太和殿,是皇帝举行大典、检阅八旗兵将的地方,是故宫中地位最尊崇的宫殿。走在阅兵场上,踏着几百年前的青砖,回味着当年的隆重典礼,让人禁不住生起怀古之念。

远望太和殿,汉白玉石基上是三层汉白玉围栏,围栏之高,让广场上的人看不到大殿的正门,不由得对殿内的帝王生起敬仰之心, 仿佛看见当年在广场上“手把芙蓉朝玉京”的天下朝臣。

未登台阶,就看到太和殿如此之宽,如巨山横压在石基之上。待到登上三层围栏,来到大殿门前,一种从未有过的开阔冲荡胸怀,仰头看天,竟觉与天如此之近。想到当年九五之尊的皇帝在此君临天下的气象,突然明白什么叫做“以德配天”。

太和殿大气恢弘,震慑四方的气势足以使任何人敬而远之,而能够享受如此雄伟宫殿的人物,必定是天下第一福德的人才能够承受。按照宗教的说法,其福德智慧必须是人间极品,否则,就会折损自己的福寿。

太和殿 (/Fotolia)
太和殿 (/Fotolia)

如此看来,清朝初期的几位皇帝必定是这样的人才能得享太平,而那些福薄的帝王不是早夭就是命短,至于末代皇帝竟被赶出紫禁城,也许就是福德不够之故吧!

古代的皇帝往往称自己为寡人,是一种谦辞,意思就是寡德之人。虽然身为皇帝,福德是人间极品,但皇帝也不敢托大,称自己是德少的人,这也是带有敬天的意味,也体现了古人“以德配天”的思想。

即有皇帝之福德才有统治天下的权柄,所以皇帝也称天子,上天的孩子,代天行道治理天下,这样天上和人间才有了联系的纽带,这纽带就是皇帝。

传统文化中认为福德大的人往往最能体味上苍的心思,他做的事一定会给天下人带来好处。所以,历史上一些杰出的帝王往往能够感天动地与神通灵。上古的三皇五帝如此,周穆王、汉武帝亦如此,都有神仙下凡,与帝王交流的传说。

而作恶之人往往最易败坏天理,贻害苍生,那些违逆天意的帝王,如夏桀与商纣都给国家带来灾难,其本人亦遭天惩。历史运用他的智慧用无数的王侯将相、贩夫走卒,给世人验证了一个真理︰顺天者昌,逆天者亡。

也许,当我们面临天灾人祸的时候,真应该好好反省自己的作为是在顺天还是在逆天。

当我们遇到困难时,经常会喊“老天爷啊,快救救我吧!”可是现在的无神论又让我们怀疑老天爷的存在,所以对于老天爷的期望就成了可望而不可及的梦想,向老天爷的求救又成了一句空话。

看到故宫,想起当年的皇帝,深切的感到神离我们并不远。中国拥有五千年的文明,其敬天敬神的理念其实就是一种与神交流的方式。

——转载自正见网

责任编辑:吴雨洁

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