【大纪元2015年05月24日讯】（大纪元记者江禹婵台湾台北报导）“六四天安门事件”，简称八九学运，26年后的今天，中共有何变化？学者谈到，中共现在是迈向“精致化的独裁”，独裁者已全面进化，同时在各方面做出许多调整。以格林童话里《小红帽》为例，近几十年来中共不断为自己涂脂抹粉，精心打扮得像小红帽的外婆，“尤其近年来愈来愈像外婆了，但骨子里依旧是一头野心勃勃的恶狼”，一点都没变。
“北京大学教师后援团”发起人、中国流亡作家袁红冰，以亲身见证者的身份出版《六四之殇》一书，利用自传体、全景式小说，还原当时的血腥镇压过程，盼能带给中港台澳四地及所有华人深刻的醒悟。
1989年六四后，每年都有相关书籍出版，作者涵盖六四学生领袖、作家、学者、北京和香港记者，角度各有不同。袁红冰说，现在回想起来，只有一个遗憾，因为当时那样的历史关键时刻，中国知识分子软弱了，没有勇气与智慧果断地把人民反抗引导到全民起义，彻底摧毁暴政，因而让中国长期陷入苦难中。
中共坦克车机关枪扫射镇压
在1989年6月3日晚上8时，北京中央广播电台宣读北京市府和戒严部队指挥部紧急通告，要求所有市民不要上街，十几辆坦克车出动，后面紧跟着一长列装甲运兵车，当时老百姓口中嚷着“就不信士兵会向赤手空拳的老百姓开枪”。
随即，中共军队自动步枪像急雨般疯狂连续扫射。袁红冰忆起，伴随受伤者凄厉叫声，许多人大喊“不是橡皮子弹，是真枪，共产党杀人啦！”并嘶喊广场上的学生们完了。
在整个过程中，袁红冰看见一群从天安门广场撤出，在长安街上狂奔的学生。一位女学生在奔逃中不断尖叫，坦克车突然加速，尽管距离10几米远，坦克车如雷般轰鸣的喧嚣中，依然听到女学生身体在坦克车下爆裂的声音。他形容那声音有如葡萄被踩在脚底下踏碎的声响。
坦克车横冲直撞，从一位手执校旗的男学生身上压过，瞬间血肉模糊，只剩伸出在履带外痉挛的双手，紧握着校旗，那校旗上还印有某省师范学院字样。
而另一名逃开的男学生，扑到路旁1米多高栅栏前，正要跃到外面人行道，却被疾驶而来的坦克车侧部挤压在栏杆上，血往前喷溅2米多远。袁红冰说：“这是真的”，那身体被钢铁挤碎的声音，直到现在还不时让他从梦中惊醒。
对抗共产党 活得才有尊严
台湾近年来公民运动频仍，中港台澳四地更互相串联。六四民运领袖之一王丹谈到，大家不要只把六四事件当作在中国发生的历史，这事件影响已跨越单一国家、单一时间点，这事件更导致整个冷战时期结束。王丹认为，此事让人体悟到，人不能只吃得饱、穿得暖，还要活得有尊严。
中共因惧怕六四事件曝光，怕当时采访的外国记者、亲身经历者透露出真相而极力封锁相关讯息。王丹谈到，“封锁本身就是一件很蠢的事”。中国年轻人大部分都听闻过这事件，却不知具体发生什么事，因而激发年轻人好奇心。现在许多来台湾的陆生，第一件事就是赶快查什么是六四天安门事件、89学运等相关讯息。
六四跨时空 影响台港公民运动
这些学生的牺牲，对后续的中国产生巨大效应，甚至跨越时空，对台湾318学运、香港雨伞运动起到隔空呼应与传承效应。
以台湾来看，捍卫言论自由的郑南榕以自焚做出牺牲，对台湾的意义不仅是捍卫言论自由，也点燃党外运动热情，318太阳花学运领袖林飞帆、陈为廷，就是因为郑南榕精神带给他们的影响而选择站出来。
一个人的牺牲，跨越那么长的时空，几十年后激发起青年一代的觉醒与捍卫自由的决心。当时郑南榕所讲的名言“剩下来的事就是我们的事了”，成为当时太阳花学运的精神指标。
此外，香港雨伞运动，由一群中学生所组成的《学民思潮》领袖黄之峰发起，他从1岁就开始参加香港维园纪念六四活动，种下追求自由的种子。
89学运虽付出很大牺牲，但香港这一代的觉醒，却也跟六四事件做出跨时空的联结。有时，牺牲的意义当下或许显现不出来，但经长时间酝酿沉潜，在适当时间所激发出来的能量，对专制力量反扑的力道将是巨大而震撼。◇
责任编辑：旻真
