几乎人人都做梦，但在人类文化中，无论古今中外，对梦的了解，始终是一个谜。中国古代非常重视梦，远在商朝就有占梦官专门为宫廷与贵族来解释梦，并认为梦境会反映出吉凶祸福。
对于梦的类型，中国古人在不同的历史时期也有不同的分类方法，比如战国时期的《周礼》把梦分成六类；在东汉时期的《梦列》一书把梦分为十类；明代中期出现的《梦占逸旨》认为梦可以归纳为九大类；除此之外，在医学界、宗教界以及学术界都有不同的分类方法。
中国古代有关梦的故事不一而足。诸如：庄生梦蝶、黄粱一梦、梦笔生花、江郎才尽、南柯一梦等，都是历来为人津津乐道的梦故事。本文介绍的梦是修炼的梦，就是佛家或道家师父借梦境来点化弟子。
黄粱一梦
在唐朝沈既济所著的《枕中记》中记载了这么一件事：
唐开元七年（公元719年），卢生郁郁不得志，骑着青驹穿着短衣进京赶考，结果功名不就，垂头丧气。一天，旅途中经过邯郸，在客店里遇见了得神仙术的道士吕翁（一说是吕洞宾）。这位卢生流露出渴望荣华富贵的想法，吕翁虽劝解了一番，但卢生仍难以释怀。于是，吕翁便拿出一个枕头来递给卢生，说这个枕头可以使他荣华富贵。卢生便将头枕在上面，睡了起来。
梦中他回到了自己的家里。过了几个月，他娶了美丽温柔、出身富有的妻子。第二年，他参加全国进士考试，一举得中，担任专管代皇帝撰写制诏诰令的知制诰。
过了三年，他出任同州知州，又改任陕州知州。后被朝廷征召入京，任京兆尹，即管理京城的地方行政官。不久，爆发了边境战争，皇帝便派卢生去镇守边防。卢生到任后，开拓疆土九百里，又迁户部尚书兼御史大夫，功大位高，满朝文武官员深为折服。
卢生的功成名就，招致了当时宰相的妒忌，以各种各样的谣言中伤他，后被贬为端州刺史。
卢生三年后被召回朝廷，任职常侍，后又升任宰相。有人诬告卢生图谋不轨。很快，皇帝下诏将他逮捕入狱。与他一同被诬的人都被处死了，只有他因为有太监作保，才被减免死罪。
多年后，皇帝知道他是被人诬陷的，又重新起用他为中书令，封为燕国公，并特别器重他。
他一共生了五个儿子，他享尽荣华富贵。80岁时，生病久治不愈，终于死亡。
断气时，卢生一惊而醒，转身坐起，发现自己的身子正仰卧在旅店的塌上，吕翁坐在他的身旁，店主人蒸的黄梁米饭还没有熟。触目所见，都和睡前一模一样。他感到很惊讶，所梦到的事物就像真实的一样，就说：“难道那些荣华富贵，都只是一场虚幻的梦境吗？”道士回答说：“现在你应该知道，人一生所追求的，不过就是一场梦而已！”卢生怅然若失了好一会儿，才对吕翁谢道：“我现在对荣辱的由来，穷达的运数，得失的道理，生死的情形，都彻底领悟了。这个梦，就是先生用来遏制我的私心欲念的啊！谢谢先生的点化。”一再磕头拜谢后离去。
南柯一梦
此成语典故来源于唐‧李公佐《南柯太守传》。
相传唐代有个叫淳于棼的人，嗜酒任性，不拘小节。一天适逢生日，他在门前大槐树下摆宴和朋友饮酒作乐，喝得烂醉，被友人扶到廊下小睡，迷迷糊糊仿佛有两个紫衣使者请他上车，马车朝大槐树下一个树洞驰去。
但见洞中晴天丽日，另有世界。车行数十里，行人不绝于途，景色繁华，前方朱门悬着金匾，上书“大槐安国”，有丞相出门相迎，告称国君愿将公主许配，招他为驸马。淳于棼十分惶恐，不觉已成婚礼，与金枝公主结亲，并被委任“南柯郡太守”。淳于棼到任后勤政爱民，把南柯郡治理得井井有条，前后二十年，上获君王器重，下得百姓拥戴。这时他已有五子二女，官位显赫，家庭美满，万分得意。
不料檀萝国突然入侵，淳于棼率兵拒敌，屡战屡败；金枝公主又不幸病故。淳于棼连遭不测，辞去太守职务，扶柩回京，从此失去国君宠信。他心中悒悒不乐，君王准他回故里探亲，仍由两名紫衣使者送行。
车出洞穴，家乡山川依旧。淳于棼返回家中，只见自己身子睡在廊下，淳于棼很吃惊、害怕，不敢向前，两名使者大声呼叫淳于棼的姓名好几遍后，淳于棼才突然惊醒过来。看见家里的仆人正在打扫院子，两位友人在一旁洗脚，落日余晖还留在墙上，没有喝完的酒还放在东窗下，而梦中的经历却好像已经整整过了一辈子。
淳于棼把梦境告诉众人，大家感到十分惊奇，便一起去寻找，发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿和城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。附近一个洞穴，直上南面的槐树枝大约四丈，可能就是他当太守的南柯郡。淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。
这两个成语用来表明，人在世间的荣辱得失不过是一场梦幻，点化世人不要太执著、沉迷于世间的荣华富贵。＠*#
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责任编辑：李梅
