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皇甫容:文成公主的使命之美

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【大纪元2015年07月06日讯】有时看历史,就像一道道的哑谜。相隔千载时空,当思维的细线穿起残垣断壁的王朝,纵横穿越文字的叠嶂山峦,方见微言大义下的青史,已把一座辉煌的盛世,高度浓缩为页页篇章。

站在史册架起的空中楼阁,远望大唐,俯瞰雪域,一桩相当于十万雄兵的婚姻,连结大唐吐蕃文化交汇的明珠,在正史的记载中也仅仅留下数行。想来感叹,历史的巨笔面对大千世界芸芸众生,纵使奋笔疾书也应接不暇。于是遐思越过光河,凝神文成入藏的花絮,于时光交错中省思使命的意义。

吐蕃王奇特的求婚方式

《新唐书》记载,贞观八年(634年),松赞干布遣使至唐朝贡,唐朝亦派遣冯德遐回访吐蕃,松赞干布听说突厥、吐谷浑都娶唐朝公主为妻,于是也派使者随同冯德遐到唐朝求婚,当时太宗没有允许。使者回到吐蕃谎称:“吐谷浑国王入朝,从中离间,遂罢通婚之议。”

血气方刚的松赞干布闻之大怒,与羊同等部落出兵攻击吐谷浑。吐谷浑招架不住逃至青海。这位吐蕃王很率性,为了娶大唐公主,竟亲率20万大军屯兵于松州,只围城不攻打。并遣使送金银币帛至长安,声称这是娶公主的聘礼,扬言:“若大国不嫁公主,当即进攻内地。”唐太宗为震慑夷邦,当即派兵大败吐蕃,松赞干布仰慕天威引兵自退,复遣使谢罪,再请婚约。为稳定边陲开化蛮夷,太宗这次答应了吐蕃请婚的要求。

唐王赐佛像 为吐蕃开辟佛法弘传之路

贞观十五年(公元641年),唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗持节护送文成公主入藏。唐王准备的嫁妆不仅丰厚,而且非常特别,除了无价之宝–释迦牟尼佛12岁时等身金像外,还有“珍宝,金玉书橱,360卷经典,各种金玉饰物”,医学论著、医疗器械、卜筮经典、识别善恶的明鉴、营造与工技著作,百种治病药方、各类谷物种子等等。唐王以和亲之计,实为吐蕃派去一支庞大的文化使团。

文成公主奉佛像入藏,唐王命沿途官府修路架桥,造船制筏,建筑佛堂,开辟通道。尽管路途艰辛,文成一行不辱使命广传中土文明,全程撒下了汉唐文化的种子,留下了众多的胜迹与传说。现在想想,唐王所赐的这尊佛像,或许也就意味着,要为吐蕃王朝开辟加持之路,留下正统的佛法精神。

文成到达吐蕃后,协助建造寺院、亲访民间、参与译经诸事均和弘扬佛法有关。当公主见到吐蕃民间诸多陋习,于是请吐蕃王以佛法作为立国之本,教化民心从善远恶。受文成的影响,吐蕃王“亦渐革其猜暴之性”,“亦大净信过于先代,广兴正法。”。文成奉唐王之命带去的两件至宝——佛像和佛经,也被藏人视为“幸福的源泉”。

“出使四方,不辱君命”

同期,和文成公主有关的还有一段插叙。贞观二十二年(648年),王玄策奉唐王之命率30人的使团出使天竺,并顺道西域拜会吐蕃王,探望文成公主。途中却在中天竺被篡位的新王阿罗顺派兵伏击,使团成员几乎全部遇难。王玄策随即前往吐蕃借兵,松赞干布派精兵千余,又请尼婆罗骑兵七千多人。由王玄策指挥,击败了中天竺灭了中印度。

在将星如云的大唐,王玄策单凭借来的几千军兵就平定了中印度,创下了“一人灭一国”的军事奇迹。历史有它传奇、独特的一面,王玄策对恶军的追剿不纵,果敢、睿智的完成了外交使命。这朵花絮和文成入藏异曲同工,身为使者他们都做到了“出使四方,不辱君命”。

历史已经远去,文成入藏也定格在遥远的雪域,她像是高飞的大雁,为完成唐王开辟吐蕃弘传佛法之路,勇飞西域大展鸿鹄。或许对于文成,“使命”二字贯穿了她的一生。“出使四方,不辱君命”,成为文成入藏始终恪守的核心,也唯有“使命”,使她不记个人得失和宠辱。这段使命之美,也成为藏民传说中一个美好的主题,流传至今。

回顾过往,即使今天看来也很有现实意义。历史的花絮留下的寓意,或许为了让人从中反思,坚守使命可以使人在困厄中,创造出意想不到的奇迹。在群星灿烂的大唐,他们的功绩留在青史虽是寥寥数笔,却已穿越千载,留下不朽的传奇。

责任编辑:尚一

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2015-07-06 12:24 AM
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