【文史】妇好:持黄钺兮守四方

作者:柳笛

妇好。(网路图片)

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【大纪元2015年08月17日讯】调丹黄铸兽面铜胄,覆压你三千青丝祈一世长安。丝袍纺凤纹描,皮甲护心,裁一袭战衣保你归期可期。钟鼓齐发,十五字铭文攀上回音,篆刻着万国来朝的隐语。干戚长执,数千双铁拳暴起青筋,召唤著远古狞厉的狼烟。

玄鸟于飞,燕燕而鸣,殷国的王后鸾驾亲征,将天神的旨意远播他方。

多情的君王十八相送,赐予妻子最精良的战车,最勇武的战士,最锋利的神兵。殷后手持重达十八斤的铜钺,俯首下拜,述说着卜辞昭示的吉像,请夫君倚马而待。殷王欲言又止,只要妻子能平安归来,成败都不重要。日影下金光一掠,天地间所有颜色皆黯淡下来,殷后跃上战马,铜钺向前方定定挥下。伴着角声呜吟,车马萧萧,殷后率领千军昂扬出发。

大钺上的双虎噬人纹愈发鲜活,镂刻的“妇好”铭文熠熠盈辉。她回眸,她浅笑,她的眼中有丈夫的不舍与牵挂,她是在金光下最耀眼的容颜。

遂古之初,风云之始。汉家的文明尚在胚芽,三千年前的故事是什么模样?后人只能从歌谣和神秘的古文字中窥得端倪。天命玄鸟,降而生商。殷商以神迹的面目昭示祥瑞,穿透飘渺的云雾入世,代夏而兴。几经动荡与迁徙,终于在商王武丁这一朝安定下来,文治武功达到前所未有的辉煌,是为“武丁中兴”。在武丁励精图治的五十九年里,有一位美丽而高贵的女子,为他的王图霸业做出了不可估量的贡献,就是他的发妻妇好。

有亲曰“妇”,有女名“好”,妇好本无名,自她嫁给武丁后,殷人根据王后的地位和家乡尊称她妇好。商王诸妇的名字来源于她们所属的方国部族或城邑,在地名上加个“女”旁。妇好大约是来自殷商的友邦子方国,能成为一国之后,她必是才貌双全、德行出众的贵族女儿。

此女天赋异禀,神力过人,自幼练武,可舞动十几斤重的兵器,兼有远见卓识,南征北战,击败土方、下危、印方、夷方、龙方等二十多个方国,为殷商开疆拓土立下汗马功劳。

当然,妇好的将才并非从入殷王宫便开始施展,至少在武丁心中,她是他一生荫蔽爱护的妻,他要她在巍峨的王宫里安享荣华,远离人间苦难,陪伴他走过治世明君的一生。他却没料到,最终是妇好,替他守候了大半江山,死而后已。

某年夏,正值芳草离离、佳木葱茏的时节,一场战火焚及黄河畔的殷都。北方戎狄犯境,调遣的卫兵久久不能平乱。议事的王殿中,武丁一筹莫展,问堂下谁可出战。满堂须眉,此刻皆衣冠垂垂,低眉看着裳摆下露出的翘尖鞋,摇首叹气。武丁慨然而悲,以殷商之广,朝野上下果真没有国士为他镇守四方吗?华丽的宫殿仿佛变成沉寂的灰白色,衣襟上的龙纹图样也显得黯然萧瑟。

一筹莫展之际,一抹修长的倩影,折射著万缕日光步入宫殿。她头戴华冠,绿云轻挽,长及足踝的交领宫服绣著繁复华美的云凤纹饰,宽大的腰封勾勒出纤细曼妙的腰肢。是妇好,星眸如电,笑靥如醉,带来神灵的祝福。她气定神闲,不急不缓,所到之处、所经之人都似乎被她的仁德恩泽,焕发异样的色彩。红是心口英雄血,烈焰焚如歌。一战功名敌万骨,九死不悔为君恩。青是千里玉鬃马,慷慨意萧萧。追风欲偃层林木,绝尘不顾谁识我?黄是塞上金铜戟,临阵且争锋。十年霜刃一朝试,惊破强虏深闺梦。

武丁亦被她感染,正色而视。妇好行至君前,款款下拜,请缨出征。

“卿何出此言?难道我大商朝中无人,竟要孤的发妻身犯险境吗?”武丁执她之手,心疼她的临危请命,即便战至一兵一卒,即便是他自己身披百创,也不忍她被伤分毫。妇好从容进谏:商王是群龙之首,不可轻易出马,群臣百官各司其职,也不宜临时调遣,影响国中大局。她妇好虽是深宫妇人,却也从小习武,练得过人膂力,她入宫以来深受君恩,自然要在关键时刻为君上效犬马之劳。

武丁知殷后文武双全,却从没见识过她的实战能力,一时犹疑不决。妇好又言,不如请巫师占卜,开示神的旨意,一观吉凶。

掌握卜筮的巫人设下祭坛,敬拜诸神,手舞足蹈,吟唱着史前通灵的谣歌。取蓍草观数目形貌,燃荆木烧龟甲一樽,所有的结果都显示著大吉之兆。妇好将兵,是领受神之使命,这一仗势在必得。

王后亲征,是前无古人的壮举,举国为之骄傲。殷商子民无不为妇好祈福,期盼她为大商再造一个神话。

彼苍者天,风吹起黄沙漫道;簇箭矛戈,划几笔血花枯槁。妇好亲驾战车,左杖黄钺,右秉白旄,指挥调度,引兵鏖战。她壮怀激烈,危急时更身先士卒,作万人敌。她的行止鼓舞著征人戍士,控角弓,略城池,令敌兵节节溃败。在敌我攻伐的万人中央,有一位王后,身负征伐大任,似一只行五德、道六义的凤凰,在天地间以身卫道,更显得荣光无限。

殷后带着胜利的殊胜还朝,归心似箭的她还未来得及精心梳洗,面颊上还残留着风尘仆仆的痕迹。她知道,在京城的深宫里,有个人在日日夜夜等着她归来的消息。

熟悉的城门映于眼前,文武百官在城外列队恭迎,当前的那一人服衮冕,策高足,风仪无双,正是与她情深意笃的商王。迎著王热切的目光,妇好快马加鞭奔向他。王与后,这对璧人欢喜重逢,共庆这盛世王朝。

“妇好其比沚瞂伐印方,王自东亳(薄)伐捍,陷于妇好立(位)。”“登妇好三千,登旅万,呼伐羌。”龟甲上的卜辞言简意深,穿越三千年透露著妇好的英勇善战。自初战大捷,武丁便放心地将战事交给她负责,多次派她出征方国。武丁本名子昭,既以“武”为名,自然也是久经沙场的名将。伐印方,武丁派妻子在敌军西南方设埋之阵,自己亲率各路侯伯从东面迎击,将敌人赶至妇好的铜墙铁壁中,一举歼之。若说攻打印方的夫妻合战是妇好最畅快心意的经历,那么伐羌的自卫战则是生平最得意的杰作。武丁送她一万三千的大军,相当于守卫都城十分之一的军队,是甲骨记载出征人数最多的一次,他还把战功赫赫的禽、羽等爱将交付妇好统领。羌族是西北内蒙古、河套一带的敌军,当时的商朝苦于边境的骚乱,始终不能胜利,而妇好毕其功于一役,取得了敌国的归顺服从,西境从此安定。更有人认为,此战的意义不亚于传说中的黄帝与蚩尤之战。

殷后的征伐之功,也换来殷王的真心爱重。每每出征,他必送她远行,归来时,他亦出城远迎。曾有一次,妇好策马星驰而还,其耀眼容姿不可逼视。久别重逢的王忽然想用一个特别的方式表达对妻子的宠爱。

待妇好近身,他神秘一笑,掉转马头,向城郊的野林飞奔。妇好余勇尚在,跨马加鞭追去。凯旋的军队、迎候的群臣瞬间被这对英雄夫妻甩在后面。深林掩映,幽径蜿蜒,挡不住踏燕一般的马蹄奔腾,长鬃飞扬。多日不见,王的骑术更加进益,后的技艺也旗鼓相当。他们暂时抛开了王国和王后的身份,在大自然中自由地追逐驰骋。待马儿跑累了,他们便并辔而行,享受这难得的静好时光。在王与后的二人天地里,没有君臣,不分朝野,只有心心相印的缱绻,共诉别情的衷肠。武丁不矜于一国之君的身份,坦率表露对妻子的情意,自然可贵;妇好也不似照本宣科的迂腐女子,她对他的爱平等而自尊。此刻她与武丁是人世间最平凡的夫妻,她坦然接受这份浪漫和殊遇。

钟鼓喤喤,万舞翼翼。筑昊天之祭坛,燃赤焰之真火,有美一人,衣彩衣而执双羽,列于众巫之首。闻《桑林》而起舞,奏《大护》而长歌。这位美人年轻秀丽,气度华贵,谁能想到手持法器为国祈福的女子竟是征战四方的殷后妇好?

国之大事,在祀与戎。在殷商先民的信仰里,殷王受命于天,在昊天大帝的庇佑下统领国家,无论大小事务都须在神的授意和保护下进行,才可保国祚昌盛。因而殷人笃信鬼神,尊尚天命,崇巫觋而好淫祀。而欲窥天心所向、大势所趋,卜筮又更是必不可少的环节。殷人往往先行祭礼,以最崇高的敬意愉悦各路神灵和先祖,再行卜问之术,从各种兆示沟通他们,求得未来的吉凶。敬祖、出征、祈雨、迁宅,大事小情皆可求神问祖。

在宫廷中负责祭祀占卜的神职人员,都是出身高贵、德行出众、敏慧通幽之人,在武丁时代,王后便是最佳人选。武丁中兴的百年基业,总有一个女子夙兴夜寐,为了江山稳固孜孜求索,未有一刻偷闲。她为了家国,几乎竭尽所有。

商王武丁一生约有六十位夫人,妇好是他的发妻,也是第一任王后。在众多的妻室中,妇好享有的宠爱和殊荣已是无人能及,而这位将殷商推向历史顶峰的武丁,似乎不满足于对妇好的这般已尽极致的关怀,他欲再进一步,让他的王后也成为古往今来史家眼中最高贵最幸福的人妻。他没有把她视作男子的财产,更没有把她的付出当作理所当然,而是待她如平等独立的伴侣,根据她的贡献论功行赏,为她列土分封。

妇好在封地,俨然是位无冕的女王,她主宰一切实物,拥有田地、奴隶和军队。为了管理好封地,她经常离开王宫,依照国王与侯伯的礼仪处理当地政务,体察民情,定期向武丁缴纳贡品,绝不因私废公。在妇好的治理下,这片封地经济富足,民风淳良,成为商朝最富庶的封地之一。她还有能力为自己铸造大规模的青铜制品,后世出土的司母辛鼎就是最著名的一尊铜器。

乞人爱人,衣食温饱;平民爱人,豪宅良田;贵族爱人,侍儿锦衣、伐冰诰命以极致。对于一国之君武丁来说,拥有了天下的土地,臣民的荣耀都由他恩赐,他给予妇好的,有后位的至尊,祭祀、领兵、分封的特权,这份倾国倾城的给予,已让妇好成为前无古人、后无来者的贵妇。而妇好德配于天,母仪天下,这份亘古未有的殊荣她当之无愧。

然而更为可贵的,还是武丁对妻子无私细微的真爱。

每当妇好前往封地,与丈夫小别,武丁要占卜妻子何日回宫是大吉;妇好旧疾复发,他延请巫人预测伤病何时痊愈;妇好有孕、临产,他要祈求神灵,保护妻子顺利生产。在现存的卜辞中,随处可见殷王宫有关为妇好占卜的言辞,这些复杂曲折的字符,无不透露著武丁发乎本心的关怀。

凰鸟偏从天上来,妇好是神赐予殷商的福星,当她功德圆满时,便是翩然归去之时。也合当情深不寿,慧极必伤,妇好,创造了后宫历史中一个又一个传奇后,终究免不了走向生命的终点。在她三十余岁的大好年华,这位英武而通神的王后驾鹤西去,也带走了武丁所有的挚爱。

妇好去世后,武丁为她举行盛大的葬礼,谥号为“辛”,陪葬了丰厚的祭品。他把她的墓室设在自己处理军政大事的宫室旁,这样他便与她朝夕相伴,再不分离。新一任的王后即位,因对结发妻子的念念不忘,他总是冷落新后,让她在数年后郁郁而终。为了让妇好在幽冥地界也受到殷商先祖的保护,他先后三次为她主持冥婚,将她许配给过世的贤君明主。她在世时,他倾尽天下来呵护她;她走了,他就用余生来缅怀,矢志不渝。

他们的琴瑟和谐,羡煞后人。

责任编辑:李婧铖

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