世界上凤毛麟角的超级富豪，他们手中的财富不仅富可敌国，也引人思考，为何这些少数却能够掌握着大多数人所没有的财富，这一现象与这些人掌握了财富之道有关。
说起商业中的兵法运用，在东南亚国家很常见。据说，在韩国有关《孙子兵法》的书籍不仅是畅销书，而且也是长销书，其销量长年累积已经创下韩国出版史的最高记录。《孙子兵法》也成为众多企业重视市场销售信息的理论指南。韩国许多企业家及高管，尝试从中国古代的兵法中汲取兴衰成败的经验与谋略，以应对国际商场的变幻风云。
在日本，《孙子兵法》也很普及，日本人的口头禅中就有孙子的许多名言。各类注释应用的日文版《孙子兵法》书籍，据统计就有280多种，参引论述书籍更是不胜枚举，以兵法为教材的商业指南数量也很惊人。日本软银集团创始人孙正义酷爱《孙子兵法》，在病卧中也要坚持捧读。后来他独创出“孙孙兵法”，即将“孙子”的“孙”与自己的姓氏“孙”相乘，也有人戏称为“子孙兵法”。孙正义把孙子语录作为厂训放在大门口，将孙子的精髓应用到软银的一次次投资并购中，做到了真正的“不战而胜”，迅速晋身日本超级富豪之列。
在中国古代，诸事讲道。无论商道还是兵法，二者兼有异曲同工。在中国古代商人经营的秘诀中，其中兵法所说：“夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险厄，远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。”这一条居经营秘诀之首。经营者如指挥千军万马的统帅，以占据有利地形取胜。因此从古至今，留下了“商场如战场”的说法。
春秋战国时期的大谋略家范蠡，他前半生从政扶助越王勾践，以10年光阴使一个濒临灭亡的国家成为春秋五霸之一。在他的政治生涯达到顶峰时又适时引退。从商19年中，三度富甲天下，财富千金。因范蠡“富好行其德”，在社稷危难百姓流离之时，范蠡三次散尽家财，济救黎民。
范蠡第三次迁到定陶后，认为陶地为“天下之中，诸侯四通”，是理想的货物贸易之地。遂选陶地营销，再次成为巨富。据说当时为了设置秤的度量衡单位，范蠡用南斗六星和北斗七星，外加福禄寿三星，组成了十六两秤的“秤星”，因南斗主生，北斗主死，福禄寿主福气、财富和寿命，以此清晰含义告诫商人，缺一两折福，缺二两折禄，缺三两折寿。这种十六两秤，一用就是两千多年。而范蠡留下的军事宗旨：强则戒骄逸，处安有备；弱则暗图强，待机而动；用兵善乘虚蹈隙，出奇制胜。也为后世称道并沿用军政、商界。范蠡治国则国盛，治家则家富，经商之时又能注重仁义道义信义，因此“陶朱公”的美名、“道商鼻祖”的称号饮誉古今，青史流芳。
在二千多年前，魏国大商人白圭就说“吾治生产犹孙、吴用兵”。据《史记．货殖列传》记载，白圭做生意，善于“乐观时变”。他捕捉商机犹如出兵般迅捷，“趋时若猛兽挚鸟之发”。史载白圭还善于经营管理，能“与用事僮仆同苦乐”。因他经商如用兵，决战商海，出击迅猛，在没有硝烟的战场，财源因此滚滚而至。在“商场就是战场”的时代，讲究谋略，借用兵法，也已成为时尚。
从古至今，财富的话题经久不衰。有时想想，或许兵法的本身，就是留给后世的特别财富。财富的多寡也像是验证，验证经营之道是否通达，取决于心念奇居何处。范蠡三度散财，又三度富甲。“富好行其德”，一个重心居以其“德”，因此方能“忠以为国；智以保身；商以致富；成名天下”。古今史话，经典非常。一个“德”字，能牵出几千年的历史、富豪名士佳话，传统精华为后世保存的不仅是财富的理念，也有身家的安虞之法，荫福子孙的绵延之道。
责任编辑：方远
