元世祖忽必烈系列之名臣篇

【文史】仙家风骨 隐逸元都的名臣

文/皇甫容

一个朝代在历史中拉开其篇章之初,都会出现一系列名留青史的人物,元朝也不例外。(fotolia)

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【大纪元2015年08月29日讯】是谁在风中吟唱茫茫草原的酒歌?拨动历史的琴弦,聆听草原帝国的凯旋,于静音的空白时光,寻找一位仰慕已久的大汗。

翻开历史的页页篇章,纵古驰今的思绪,随着一串红木佛珠进入时光之河,荡起层层的涟漪,也荡起风云的板荡。它像是摇曳在天国的一株仙葩,庇护着中土的文明。

蒙古人的血性,像是“长生天”(蒙古民族以“苍天”为永恒最高神,故谓“长生天”)选中的豪杰,在历史的天空留下浓厚的色彩。他们像是来自银河的勇士,所向披靡,几乎战无不胜。骨子里流淌的勇猛,注定了这个民族与生俱来肩负的使命。

一个朝代在历史中拉开其篇章之初,都会出现一系列名留青史的人物,元朝也不例外。上二篇介绍了元朝开国皇帝忽必烈和当时的奇人神童,这篇将介绍在忽必烈时代,隐逸元都的名臣。

资禀英特 进止详雅

不忽木是元朝著名的大臣,辅佐两代帝王处理天下万事,难得闲情之余,常常自道:“饮仙家水酒两三瓯,强如看翰林风月三千首。”他自诩:“臣离了九重宫阙,来到这八方宇宙。寻几个诗朋酒友,向尘世外消磨白昼。”世人追求的富贵功名在他的眼中,不过是“至如田园就,都是些去马来牛。”

不忽木虽身处繁华大都,心境颇有隐居山林的清逸之风,似天生天就,伴随他闯荡红尘一生。不忽木年幼时,忽必烈第一眼见到他,就被他“资禀英特,进止详雅”的风度所吸引。忽必烈好奇年少子弟,竟有如此仙家风骨,心中赞叹。

一天,忽必烈到国子学看贵族子弟书法近况。唯独十六岁的不忽木,独书《贞观政要》中的数十件事上报,忽必烈知道这少年以此进谏,因此赞许良久。不忽木禀赋超群,对于历代帝王的名谥、统系、岁年等,读几遍就能记住。为此忽必烈还特别考了他一番,果真背的一字不差。

蒙古人像是来自银河的勇士,所向披靡,几乎战无不胜。(维基百科公有领域)
蒙古人像是来自银河的勇士,所向披靡,几乎战无不胜。(维基百科公有领域)

素刚正 清廉守节如竹

不忽木后来担任燕南河北道提刑按察副使一职。一次,忽必烈派遣通事脱虎脱护送西域僧人作法事,返途经过真定时,不知僧人因何事不满,大加鞭打驿吏,驿吏几乎快被打死。不忽木接到诉状,立刻拘捕了僧人。脱虎脱强词夺理,欲要回西僧。不忽木责备他渎职,摘掉了他的顶冠。脱虎脱暗自逃回大都,向忽必烈汇报此事,陛下说:“不忽木素刚正,必尔辈犯法故也。”忽必烈很清楚不忽木的为人,知道是脱虎脱等人触犯了法纪,才引起事端。

有佛门中人上奏忽必烈,请求以金银币帛供奉其神,忽必烈感到为难,不忽木说:“佛祖都是以戒贪为宝。”出家人舍弃了世俗的一切,为何还要询问陛下以金银供养其神,反而助长贪婪之心,对他们的修行又有何益?世祖称善,随即下诏拒绝了他们的请求。

有一年,酷寒凌冬时节,诸臣退朝后,世祖无意中回首,看到诸臣尽裹裘袄,唯独不忽木身着单薄,顿时一阵寒意透彻全身。世祖走下大殿,急声力呼不忽木。世祖驱步上前,解下身上的黑貂裘衣,送给他。人君若有仁心,体恤忠臣就会在细微之中,观察到他人眼中没有的情景。

世祖发现不忽木很赢瘦,于是问侍从他的俸禄有多少,随侍说不忽木的俸禄不是很多,但他常把有余的俸禄送给孤寡贫民。世祖想大元开国,历尽艰难,颐养了万民的忠臣才子,却会清廉守节如竹。世祖感动不已,立即派人赠赐他财物。

不忽木每次和世祖论事,引义正大,吐辞洪畅。忽必烈每听到精彩之处,常常拍著腿感叹到:“恨卿生的太晚,不得早闻贤言。”图为忽必烈。(维基百科公有领域)
不忽木每次和世祖论事,引义正大,吐辞洪畅。忽必烈每听到精彩之处,常常拍著腿感叹到:“恨卿生的太晚,不得早闻贤言。”图为忽必烈。(维基百科公有领域)

直言上谏

当时任榷茶转运使的卢世荣声称,如果陛下能任用他,他会使国库的赋税增加十倍。忽必烈问不忽木是否可行。不忽木颇有先见之明,他说,昔日那些喜欢言财利之事的大臣,哪一个开始不忠心呢。一旦被财富左右,其罪就会形成气候,导致国家和百姓俱困俱穷,那时后悔也来不及。希望陛下不要采纳卢世荣的建议。但是忽必烈当时不信,果然一年以后,卢世荣犯罪被诛。忽必烈见到不忽木时,坦白的说,为当初没有听从他的建议,感到非常惭愧。

元军征讨交趾失利(交趾:今天越南河内),众将筹划再次图谋大举。不忽木进言说:“岛夷诡诈,难道不怕天威?野兽走投无路就会撕咬,形势迫使交趾王这样。现在他的儿子继位,可以选派使者,晓以祸福,他们就会悔过自新,也就不用兴兵征伐;如果不悔改,再出兵也不晚。”世祖采纳了他的建议。

果然,交趾新王惧怕世祖威势,派人到元都谢罪,进献了六年前所有应当进贡的物品。忽必烈高兴的说:“卿一言之力也。”要把贡品的一半赐给他,不忽木说:“这是陛下神武不杀所致,臣有何功劳。”因此坚持不受。

有彗星出现在帝星周围,世祖不免担忧,夜晚召见不忽木入禁中,问他如何才能消除天象的变化。不忽木说:“风雨自天而降,众人躲在屋中避之;江河难以逾越,人可以划舟而过。人与天地互相参照。父母愤怒,人子不敢抱怨,只有恭敬的孝养。所以《易经》的震卦之像是‘君子以恐惧修省’。《诗》说:‘敬天之怒’、‘遇灾而惧’,三代圣王都是克谨天戒。”

他劝世祖不要忧心,惟在躬身反省、勤修仁德。他脱口背出汉文帝的《日食求言诏》,忽必烈听后非常吃惊,请他详细讲解其中的涵义,以此为鉴。

不忽木每次和世祖论事,引义正大,吐辞洪畅。忽必烈每听到精彩之处,常常拍著腿感叹到:“恨卿生的太晚,不得早闻贤言。”世祖驾崩前,特别赠送给他一枚白璧,告诉他说将来以这枚白壁去见他。

草衣木食 胜如肥马轻裘

虽然不忽木秉性刚直,但偶尔也会同世祖闲谈说笑,非常风趣。一次,他对世祖说起梦中仙游十洲的景况:“臣则待领着紫猿,携白鹿,跨苍虬。观著山色,听着水声,饮著玉瓯”。还有意的逗趣说到:“会三岛十洲客,强如宴公卿万户侯。不索你问缘由,把玄关泄漏。这箫声世间无,天上有,非微臣说强口。”不忽木描绘了仙界一番景象,勾起世祖的好奇心,却又卖关子的不许世祖问其缘由。既令世祖羡慕,又令世祖神往世俗之外的世界。

这位隐逸在元朝的名臣,在他心中常念“淡生涯一味谁参透,草衣木食,胜如肥马轻裘。”然时势造化,使他立命元都,奉命奔波四方。这位犹如天外来客的名臣,闲余恋酒,常以“林泉叟”自诩,愿在林下隐居,愿以清泉濯足,寻几个知心友,乐以忘忧。他看遍兴亡成败,感叹古今荣辱,心似无暇白壁的他,终带着隐逸的风度,离开这个世界。#

责任编辑:林妍

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  • 元朝皇帝是一切蒙古君主的君主,是中国第一个有少数民族统治的朝代。
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