太尉乔玄，字公祖，是梁国人。当初他任司徒长史时，在五月底的一天睡在大门边，半夜以后看见东墙雪白，就像开了门一样明亮。他叫身边的人来问，这些人都说没看见。于是他就起床亲自用手抚摸这面墙壁，墙壁还是像原来那样。但他回到床上又看见东墙雪白，他因此心里非常恐惧。
他的朋友应劭正好去看望他，他就把这事一一告诉了应劭。
应劭说：“我有个同乡叫董彦兴，是许季山的外孙。他探索幽奥隐微，深究神妙变化，就是精通《春秋公羊传》的眭弘和精通《易经》的京房，也无法胜过他。但他天生拘谨，老把占卜看作是羞耻的事而不愿意做。最近他正好来看望他的老师王叔茂，我去把他接来吧！”
一会儿，董彦兴便与应劭一起来了。乔玄谦恭地以礼款待董彦兴，准备了丰盛的酒宴，并下座席向他敬酒。
董彦兴不待请求就自己先说：“我只是个乡下学生，没有与众不同的天赋，您现在礼节隆重，言语动听，我实在有点忐忑不安。如果我有能力愿意为您效劳。”乔玄推让了好几次，然后才听从他，让他说说自己的命运。
董彦兴对他说：“您一定碰上奇怪的事情，是墙上的白光像开了门一样明亮吧！但这不会给您造成什么危害，六月上旬早晨鸡啼时，听见南边有人在哭您就吉利了。到秋季您将调到北面的郡府任职，那郡府的名称中有‘’字，您的官职将到将军、三公。”
乔玄说：“我已经碰到这样的怪事，现在连抢救灭族的灾难都来不及，哪能把希望寄托在办不到的事情上呢？您这只是让我宽心罢了。”
到六月初九天还没亮，太尉杨秉突然死了。七月初七，乔玄被任命为钜鹿太守，“钜”字的偏旁中有““钜””字。后来乔玄又做了度辽将军，历任太尉、司徒、司空三公要职。
附八字实例来分析，男：
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查得自己的出生年、月、日、三柱的天干和地支，至于时辰的起法，可参阅自己以前写过的文章：【命运的迷雾】起时柱干支和五行生克关系： https://www.epochtimes.com/gb/7/4/6/n1670350.htm
八字出来后，首先要找到出生日的天干（也叫日主，日干）是什么，因为它就代表了你自己属什么命，例如下面例子，出生日是庚子，上面的庚金就是出生日的天干，代表属庚金命，也叫庚金日主，庚金日干等。
现将十天干五行属性列出来：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
知道了是什么命后，第二步是看生于何月分了，因为月令（月柱地支）对整个八字的影响力最大，所以又叫“提纲”。通过“万年历”查询，得知此例庚金命生于甲子月，子月即黄历十一月，子属水，现将十二地支对应的五行列在下面，方便读者查询。
子属水，丑属湿土，寅、卯属木，辰属湿土，巳、午属火，未属燥土，申、酉属金，戌属燥土，亥属水。
现在开始八字分析：
如果自己是属庚金命，生在黄历十一月时，这时要考虑二个问题：首先是月令子水当旺，庚金临死地，泄气甚颓，日主自己就身弱，要考虑自己的身强弱问题。第二是十一月天气严寒，金寒水冷，必须见有火照暖，所以要考虑有没有火调候的问题。
命书有“金水伤官喜见官”的说法，如果命中无火，金寒水冻，名利难求。除非能入“过于寒者，反以无暖为美”等特殊格局例外。但注意的是：冬金喜火，是取其调和寒冷的气候而已，并非一见到庚金生十一月，就必定喜火为用神。
这不就矛盾了吗？不是的，喜火只是取其调候之意，是指八字中见有火星，且此火有根可用或有财木生之，这就够了。是不是真的以火为用神？，还须得看庚金日主在八字中的身强弱而定的。
如果庚金日主身强，即有比、印等的根助；且丙、丁火亦有根（支见寅、巳、午、未、戌等字）可用，则行财、官运发，此时就是真正的喜火为用。反之，如果庚金日主身弱，命中水，木，火等过多，土、金不足，庚金日主身弱，成克泄交集之象，此时反喜土、金为用神，忌水、木的。火运如命中有土化可行，冲克水则不吉。
例如此造，地支二子水，一辰湿土，子辰半合水局，天干透出癸水，甲木，大有水多金沉，日主庚金泄气而弱，如果此时还是死背书：认为“金水伤官喜见官”，就取火为用神，结果水火交战，庚金日主克泄交集，更其不利。
所以此造是身弱喜燥土，金为喜用神，全靠年支未燥土中流砥柱，止水生金，内藏丁火为暖局而用也。
由于缺明火，缺金根（申金、酉金），日主过弱，火力亦不足，故贵不大，难大显达。行运喜土、金，忌水、木，火运命中有土化可行，与水相冲或克金不吉。起大运的方法可参阅以前写过的文章：【命运的迷雾】批算大运、流年： https://www.epochtimes.com/gb/7/4/7/n1670722.htm
早年北方水运不利，青年后入西方金运可见有利好转。@*（待续）
资料来源：《搜神记》
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