【大纪元2015年09月08日讯】9月28日是孔子诞辰日，也是台湾的教师节。在祭奠先贤诞辰2,566年之际，和大家分享自己对“孝”的一点认识，以此略表“尊师重道”之意。
儒学中“孝”占据极重的位置，可以说是基础。所谓“百善孝为先”。说到孝，有一句大家耳熟能详的话，就是“不孝有三、无后为大”，想问问年轻朋友，您知道不孝的另外两个表现是什么吗？
按照赵歧在《十三经注》中的说法，子女无原则的顺从、陷父母于不义为不孝；双亲贫老，子女不去工作以赡养为不孝。想起一则新闻，一个老头因嫖妓被抓，警察询问如此大年纪为何做这种事，老头说是儿子孝顺他的生日礼物。儿子满足了父亲的欲望，好像是在尽孝，但缺少了基本的是非标准，不仅未达孝的目的，反而将父亲加速推上了“晚节不保”之路，让家族蒙羞。
孔子在回答孟懿子何为孝时说，“不要违背礼节”。婚嫁大事、父母不知，做晚辈的当然没有尽到做晚辈的本分和礼义，即为“无后”。但大家都知道舜是大孝典范，由于父亲是非观不明、后母向来对其是除之而后快，在那种情况下，舜不得已而为的做法，也可以理解，所以才会“君子以为犹告也。”
“孝”如果仅限于子女对父母的礼义，恐怕承负不了儒学基石的角色。《孝经》中把“孝”的内涵和外延，在点和面上都做了更大的解释。对个人而言，行孝之人需经历的人生三个阶段——“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”，从对父母的孝，扩大到忠于君主、为国为民鞠躬尽瘁，进而成为一个人立身天地的处世之道。每个个体领会了“孝”的涵义并身体力行，就占了“天时、地利、人和”中的一分利，万事自然通达，即《孝经》所说““夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”之状态吧。
一点浅见，和朋友们分享。教师节大家一起“温故知新”。
责任编辑：王曦
