放生得钱 鱼群报恩

font print 人气: 374
【字号】    
   标签: tags: , , ,

刘成和李晖是宣城郡当涂县的老百姓,他们两人不会耕种,经常用一条大船载着鱼和蟹到吴越之间去卖。唐代天宝十三年春天三月,他们从新安江载鱼去丹阳郡,走到下查浦,离宣城还有四十里天就黑了,两人就决定在这里把船停下来。

这时李晖要到浦岸的村舍中去,只有刘成在江上。江上浓云重迭,静悄悄地没有任何人迹。刘成忽然听见船里有人连声呼喊“阿弥陀佛”,声音十分凄厉。

刘成很吃惊就到船舱内查看,只见一条大鱼在舱里振动着胡须、摇着头,还用人声呼喊“阿弥陀佛”。刘成非常害怕,吓得寒毛直竖,于是就下船藏身在芦苇丛中继续观察。不一会儿,船里千百条鱼全都跳跃着呼喊佛号,叫声惊天动地。刘成惊恐万分,急忙登上船把所有的鱼全都扔到江里去。

不久,李晖回来了,刘成把事情都告诉了李晖,李晖愤怒地说:“你怎么胡说这些妖妄的话?”辱骂了很长时间,刘成也没有办法辩解,就用自己的衣服和资金赔偿了鱼钱。最后刘成还剩一百来文钱,就买了十多捆荻草放在岸上。

第二天,刘成把荻草搬到船里准备出发,忽然觉得草木重得拿不动,解开一看,原来里面有十五串铜钱,共十五千文钱,还有一张纸上写道:“还你的鱼钱。”刘成更加觉得奇怪。

这一天,他们在瓜洲遇到一群和尚在吃饭,刘成把这些钱都送给了和尚。当时有个叫万庄的人,从泾阳县令的职务退休后住在瓜洲,听人详细地讲述了这件事,就记录流传下来。@*#

资料来源:《宣室志》

责任编辑:吴雨洁

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 山日观峰南的“舍身崖”,来自一个民间传说。相传姑嫂二人为了让疾病缠身,久病不愈,危在旦夕的老太太能康复,一起来到香火旺盛的观音像前,烧高香、磕响头许下大愿,只听嫂子诚心诚意地说.............
  • 傅国华觉得一家人和财物都在船上,船在江中而这段水域又在城内,真是上了多重保险...
  • 朝时江苏江阴有个叫张畏岩的人,学识丰富,很擅长写文章,在当地颇有名气。万历甲午年,他参加科考结果榜上无名,于是就在榜前骂主考官有眼无珠,不识有才学的人。
  • 西南昌地方,有一个姓裘的秀才,夏日炎热,他到土地庙内乘凉。秀才见庙中寂静无人,就把衣服脱得精光....
  • “不患人之不己知,患不知人也”,这体现了孔门教学的一个根本特点:“求诸己”, 即向内求,所谓“君子求诸己,小人求诸人。”在处世上,不怨天尤人,以“人不知而不愠”的精神,完成自己的仁德修养,在寂寞中成就事业。
  • 在无神论者看来,人死了就一了百了,其实在传统文化里,披露了很多人死后的去向,有的人甚至还去了天堂担任神职。今天给大家介绍的就是这样一个故事。主角是南宋孝宗淳熙年间新城(现杭州市富阳区一带)秀才姚中。
  • 明朝时期,浙江嘉兴府李定在人们眼中是一个真正的正人君子,但他的科考之路却不顺利,十几年屡考不中,就在他已经慢慢放下了对功名的执著时,人生路竟然起了大翻转!他是怎么积的阴德呢?
  • 孔子因材施教,引导子贡向前走——“贫而乐,富而好礼”。“贫而乐”,乐什么?乐道。孔门弟子中有个典范——颜回,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。既然颜回做到了,说明“贫而乐”的目标不是高不可攀、虚无缥缈的,这是勉励子贡。
  • 震区有个小山村,爱好秦腔的村民每晚都聚集在一孔大崖窑内排戏,场面分外热闹,有个三四岁的小男孩,非缠着爷爷领他去看戏,爷爷背着孙子刚挤入窑内,还没看清演的是啥戏,孙子却又说害怕,闹着要回家。爷爷拗不过孙子,带着孙子转身刚出了窑洞,地面就突然抖动,崖窑瞬间垮塌,演戏看戏的几十人无一生还。
  • 怎么才叫做“好学”呢?本章讲了三条。 首先,“食无求饱,居无求安”。食求饱、居求安,人之本能。但是,很多情况下,食不饱、居不安,你将如何?对君子或立志做君子的人来说,因为一心追求自己的志向,就顾不得吃饱、顾不得安居了。如果一个人将吃饱、安居当作头等大事,还能有鸿鹄之志吗?
评论