【大纪元2016年01月23日讯】讨论中国大变局，深入探究中国民众的心理非常重要。只有弄清楚现在中国民众的心里想的是什么，才能窥测中国社会未来的基本走向。
按照美国心理学家亚伯拉罕•马斯洛的需求层次理论，人们的需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。
对于中国民众来说，从社会层面上来讲，要满足生理需求比较容易，毕竟大部分中国民众还是能吃得饱，穿得暖的；但是，尊重需求基本就是一种奢望，因为在中共面前，中国民众无一例外的都是“屁民”，根本谈不上什么“尊严”。
社交需求涉及到爱和归属感，这对于中国民众来说，只局限在家庭内部，社会上人与人之间是非常戒备的。中共在60多年的统治里，一次一次地发动阶级斗争，煽动人斗人，导致中国人相互之间的信任度很低。
社交需求得不到最大限度的满足，这还不算什么。现在最让中国民众揪心的是安全需求得不到满足：有毒食品、阴霾让人们感到自己的生命不安全；经济下行，人民币贬值让人们感到自己的财产不安全。所以富人忙着移民，一般老百姓忙着换汇。
这背后隐藏着中国民众对中共统治信任的全面崩溃，当中共统治不能提供基本的人身财产安全保障时，中国民众需要通过自己的方式最大限度地维护自身的安全。在这种情况下，中国社会一有风吹草动，中国民众的第一本能反应必然就是“自保”，民族、国家和社会都会变成人们心目中的“天际浮云”。
中国民众并不傻。中国大陆的基本社会制度，中共当年是照搬苏联的模式“山寨”来的。那套模式恰恰证明是失败的，苏联在上个世纪90年代初就解体了。虽然中共很会“忽悠”，说苏联解体是西方的“和平演变”导致的，但中国民众的基本判断是苏联那套东西不行。
在苏联解体之前，1989年发生了“六四屠城”，这对于中国民众的安全观产生了巨大的冲击，自此之后，很多中国民众在内心深处将中共和“危险”划上了等号。人们很难把对社会安全的希望寄托在中共的统治上。
1990年，中国大陆有一部电视剧《渴望》受到民众的特别追捧，据说收视率达到空前的90.78%。这部电视剧里面有亲情、爱情、友情、真情以及世情，显然，中共对学生及民众的公开大屠杀使人们对其产生了深深的绝望，于是民众的注意力全面转向家庭伦理和世间情义。
苏联的解体，苏共的垮台却给中国民众带来了新的“希望”，这个“希望”就是中共迟早也会像苏共一样垮台。大概从这个时候开始，不少中国民众就已经在坐等出事了，或者更明确地说，是在坐等中共垮台。
当然，那个时候中共其实还有自我改良、改邪归正的机会，但随着中共前党魁江泽民发动对法轮功的残酷迫害持续升级，中共最终断送了自己的未来，其气数一点一点地衰竭，直至枯尽。
2004年11月，《九评共产党》横空出世，很快掀起声势浩大的“三退潮”。截至目前，已经过超过2.2亿人声明“三退”。为什么有这么多人声明“三退”？就是因为很多中国民众要“自保”，要“自救”，他们不愿意把自己的命运和中共捆绑在一起，最终沦为中共的殉葬品。
在中国大陆，如果对一个人讲述中共活摘器官罪恶的真相，通常这个人会感到异常惊恐。因为江泽民集团制造活摘器官罪恶，是以国家犯罪的方式进行，人们一旦听闻其内幕，就会立刻感到自己身处一个极端恐怖的社会，内心最深处的安全感都会荡然无存，这无疑是一种极其可怕的体验。
江泽民集团又充分利用中国民众的这种恐惧心理，在中南海高层博弈过程中，不断地制造恐怖袭击事件，包括昆明血案和天津爆炸，企图放大中国民众的恐惧心理加以利用。其后，北京、广州、武汉地铁都曾发生乘客恐慌逃命事件，中国社会一度陷入风声鹤唳的境地。
在这个阶段，习近平上台后大力反腐“打虎”，不断清洗江派人马，刚好起到了社会“稳定器”和“安全阀”的作用。正是看到薄熙来、徐才厚、薄熙来这样的江派高官一个个先后落马、受审，中国民众才由此稍感宽慰。
那么在社会层面，中国民众真正渴望的是什么呢？是一种现代秩序。中国民众羡慕台湾的民主选举，羡慕美国的生活方式，其背后有一个重要原因，即无论台湾的民主选举，还是美国的生活方式，其实都是一种高水准的现代秩序的体现，中国民众希望自己也能享有这种现代秩序。
台湾民主选举的魅力在于公正，美国生活方式的真谛在于自由，这恰恰都是中国大陆最缺乏的。中国民众在梦想着，自己哪一天也能用选票把下令封杀美剧、封杀《太子妃升职记》的人渣类常委刘云山送下台，自己哪一天也能自由了解、大胆谴责中共的活摘器官罪恶。
一个普通人，当然无法建立中国民众渴望的这种现代秩序。但是，如果很大一批人同时大面积发声，中国民众的恐惧感就有可能消失，这样，一种包含“公正”和“自由”的社会要素的现代秩序或许真的能够在中国建立起来。中国大变局的完美结局，最终要靠中国民众自己去争取。
责任编辑：高义
