五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——蒋介石

【千古英雄人物】蒋介石(7) 洞悉时局

千古英雄人物蒋介石(大纪元)

千古英雄人物蒋介石(大纪元)

      人气: 3095
【字号】    
   标签: tags: ,

第二章 观迷世全局在胸

一、国际环境

远东地位

“中国自海通以来,因为国际交通和科学文明发达的原故,早已成为国际社会中主要的一分子,而且是整个国际关系中最复杂的一环,无论政治、经济、社会、学术、思想各方面的演变,无不受国际环境的重大影响。现在中国问题完全是一个世界问题,而且是一个世界的中心问题。”(蒋介石《政府与人民共同救国之要道》,一九三六年)

日本进攻中国前,中国在历史“成、住、坏”的循环中已经走到了危险边缘。“我们中国立国五千年来,无论那一个国家来侵略我们,总是被我们同化、消灭,这是什么道理呢?完全是由于我们中国民族哲学文化的高深伟大,超过了一切侵略我们的民族的原故。但是我们民族现在的确到了极危险的时候了,为什么?因为现在我们一般国民,皆麻木不仁,自私自利,以致人欲横流,所谓固有的国民性,立国的精神,丧失殆尽,加以现在科学发达,帝国主义者,用科学方法,来灭别人的国家,那国家就不能够幸存。这都是民族灭亡的最大危机!”(蒋介石,《中国的立国精神》,一九三二)

chiang1933
1933年,蒋介石在江西。(公有领域)

蒋介石清醒地认识到,民族的历史和文化就是最根本最强大的国力。“就波兰来讲,波兰虽然亡了一百五十年,但是他复兴的根本条件始终没有消灭,这种条件是什么?就是民族的历史和文化,他们民族历史和文化不仅没有消灭而且在外力压迫之下继续发扬,全国国民都知道有他们的祖国,都能同心协力,为祖国牺牲以求复兴。这种力量,就是最根本最强大的国力,比什么武力都要大!”(蒋介石,《政府与人民共同救国之要道》,一九三六)

当时中国所在的“远东”问题是世界问题(英语“Far East”是欧洲人使用的地理概念。以欧洲为中心,更远的东方称为“远东”),世界大战在即,中国牵一发而动全身,不光日俄,美、英和整个欧洲都牵扯其中。“然而当时环绕中国的国际形势,并不是单纯的日俄两国的斗争。所以当时如果我们国民政府接受日本的广田三原则,使中国成为日本的附庸,又或于抗战发生以后,接受德国的调停,与日本停战议和,则日本究竟是北进,还是南进,乃不可得而知。如果我们国民政府为了抗日而联俄,使中国重蹈十五年广州的覆辙,则莫斯科究竟是为了独占中国而对日作战,还是挟持中国,采取中立路线,而促使日本南进,亦是不可得而知的。总之,当时我们中国无论是降日,或是投俄,而其最后受祸者总是西方国家。如果这样,那麽第二次世界大战的历史,是将要改变一个写法了。”(蒋介石,《苏俄在中国》)

蒋公之政策和决定,牵扯各国之命运和世界大战的走向,也直接关系到对抗撒旦在世间的扩张和日后的世界时局。

世局扑朔

蒋介石在一九三六年在南京励志社对全国中等以上学校校长学生代表训词中,把当时的世界局势和中国时局剖析得清楚明了:

“现在国际的关系非常复杂,一个国家在这种复杂关系的国际环境中,要想求生存发展,尤其是要想从危亡中求复兴,不是一件简单容易直截轻便的事情,必须就各方面认清时代环境的诸般关系,从而明白自己所处的地位,才能看清自立自强之道,而妥筹适合时代应付环境的办法,达到御侮复兴的目的。中国自海通以来,因为国际交通和科学文明发达的原故,早已成为国际社会中主要的一分子,而且是整个国际关系中最复杂的一环,无论政治、经济、社会、学术、思想各方面的演变,无不受国际环境的重大影响。现在中国问题完全是一个世界问题,而且是一个世界的中心问题。

“世界列强现在直接间接都为着所谓远东问题太平洋问题,即中国问题而彼此勾心斗角明争暗斗。其情势愈演愈凶,中国便愈将陷于危亡的地位。在欧美各国中与日本利害冲突最大的,除俄国外就是英国,日本积极的和英争取远东的霸权,不仅在中国发生根本的利害冲突,即在英国殖民地的贸易上的冲突,也日形严重。其次,就是美国,美国在日俄战争以前,是想利用日本防制俄国,以维持远东的均势结果,日本打败俄国,排斥欧美在东亚的势力。日美关系,日渐恶化,而处于敌对的地位。所以他们(英美)对于日本是很忌妒的。但是他们两国因为相互间的矛盾太多,要想联合制裁日本,目前却不可能。

“原来俄国在近百年以来是世界上野心最大的国家,在他帝政时代,专讲侵略政策,专以扩张领土为事。在西进政策失败后,便加紧地实行他的东进政策,一心一意地要侵略中国夺取海口,以实现其宰割东亚之野心。这和日本的大陆政策固然是正面的绝对冲突,同时和英国在远东的企图也根本不能相容。日俄之间,早已演成严重对立的局势,迟早必然爆发战争。

“我们由俄法协定与英德协定这两件事来观察,可以得到两个结论,第一是现在各国都在努力寻求与国,准备战争,正是合纵连横结友孤敌的时候。第二,在欧洲各国间尽管旧仇新恨很多,悲欢离合不定,然而他们各人骨子里都有一个远东问题存在,都不愿白种人在欧洲再有战争。换句话说,将来再共同来解决远东问题。具体地说,就是大家来制服日本瓜分中国。

1937年,蒋介石在庐山发表“最后关头”演说,宣布长期抗战开始。(公有领域)

“日本侵略中国独霸东亚,最大的敌人就是英美和俄国。英美俄三国对于远东各有其远大的企图,各有其特殊之凭借,并且都是世界的头等强国。英美在太平洋以海军威胁日本,俄国在北方以陆军空军威胁日本,日本要想并吞中国独霸东亚,必先征服俄国,制服英美。至于他在军事上对付中国是不成问题的,在他心目中根本就没有中国;他所顾虑和畏忌的就是英美俄三国。

“(日本)对于中国的策略,也就不以军事为主,而是想利用中国种种弱点,以种种不同的手段来达到他不战而胜,不血刃而灭亡中国的目的。他第一个毒辣的手段,就是反党反蒋。为什么他要反党反蒋呢?前面我已经说过:因为国民党有‘恢复高台,巩固中华’的传统政策,和他的大陆政策根本冲突,而且现在中国全靠国民党来负起领导安内攘外复兴救亡的革命责任。他又知道:我蒋介石是现在中国军队的统帅,是立志要贯澈国民党传统政策的一个人,如果不将蒋介石打倒,中国便有军事的领袖和革命的重心,他就不能对中国横行无忌,为所欲为,来达到他不战而胜的目的。中国有一个蒋介石,是日本人所最不甘愿最引为痛恨的事情。”#

五千年辉煌神传文化之千古英雄人物研究组

点阅【千古英雄人物之蒋介石】系列文章。

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 千古英雄人物蒋介石(大纪元)
    辛亥后,国父面临的难题,是铲除军阀残余,完成“创立民国、平均地权”。从一九一七到一九二四年,孙中山发动三次北伐未果。他执意要蒋介石办军校,继承自己未竟之使命。
  • 千古英雄人物蒋介石(大纪元)
    孙中山行医出身,但他一生的主要活动,却是以武装斗争为中心。从一八九五年的广州起义,到一九一一年的黄花岗起义,十次武装暴动都是由他领导兴中会、同盟会发起的。孙文思想的巨大影响与同盟会在清军中的秘密组织促成武昌起义,最终推翻满清。在当选临时大总统后,他的国家,不仅有虎视眈眈的袁世凯与其麾下的北洋新军,还有雄踞各方、心怀异志的各路军头。其时,民国甫立,大总统孙中山有党无军,难酬壮志。
  • 千古英雄人物蒋介石(大纪元)
    一九一二年,蒋介石避祸日本,创立了《军声》月刊,撰写发表了六篇论文,对中国和世界的军事、政治、经济、领土、外交等问题提出独到的见解。
  • 千古英雄人物蒋介石(大纪元)
    一九一二年元月十四日凌晨,上海法租界的广慈医院病人听到几声枪响。一名三十四岁的男子身中数弹,当即殒命。他叫陶成章,死前是反清革命党光复会的副会长、名噪一时的“革命钜子”。谁杀了陶成章?为什么?随着时光流逝,真相慢慢浮出。
  • 千古英雄人物蒋介石(大纪元)
    一八八七年十月三十一日,蒋介石出生在浙江东部奉化县的溪口镇,儿时名“瑞元”,又名周泰、志清、中正,字介石。据《左传》:“凡蒋、邢、茅、祭,周公之后也。
  • 千古英雄人物蒋介石。(大纪元)
    “中国五千年的历史,即为各宗族共同的命运的记录。此共同之记录,构成了各宗族融合为中华民族,更由中华民族,为共御外侮以保障其生存而造成中国国家悠久的历史。这一部悠久的历史,基于中华民族固有的德性,复发扬中华民族崇高的文化。”
  • 千古英雄人物张三丰(大纪元制图)
    中土是神传文化的故乡,五千年文明的积淀,处处古风荡漾。红祸西来否定这辉煌历史,文革更是焚毁数千年的文物古迹,企图阻断众生寻根回天之路。在这历史最封闭的时刻,明吴承恩的《西游记》在中国仍是家喻户晓,孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马护佑唐僧西天取经的故事,百姓仍耳熟能详,心灵深处归真的灵犀被拨动回响。
  • 千古英雄人物张三丰(大纪元制图)
    中原舞台独有的一朝天子、一朝臣、一朝文化之特点以文字记载和口耳相传的形式承传。道情作为一种说唱艺术,源于道家的仙歌道曲,在流传中历朝历代有不同的特点,唐代有《承天》、《九真》等宫中道乐;南宋时使用渔鼓、简板等乐器,称为道情渔鼓;元代杂剧中有道情说唱曲目;明清之际在民间广为流传,喜闻乐见,《西游记》第四十四回中有:“好大圣,按落云头,去郡城脚下,摇身一变,变做个游方的云水全真,左臂上挂着一个水火篮,手敲著渔鼓,口唱着道情词,……”
  • 中华千古英雄人物之李白(大纪元制图)
    在《古风》其七中李白写出其与名道“千岁翁”安期公相见场景。《寄王屋山人孟大融》则描述李白在崂山东海亲尝安期公所赠之枣。近千年前,千古一帝秦始皇东巡琅邪之中,在崂山曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公师从河上公。当年,安期公离开时,给秦始皇留书并留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”(汉刘向《列仙传》,晋皇甫谧《高士传》)但千年以后,却是李白亲尝安期公所赠之枣,并和安期公一同畅游天庭。莫非历史深邃的时空中藏有更深的谜底?
  • 中华千古英雄人物之李白(大纪元制图)
    东晋以后,山水游记体诗文开始受到关注,从唐朝开始,游山水已扩大到对台阁名胜、边塞以及繁华名都大邑之游历。所以在唐诗中有很多优秀山水诗、边塞诗。唐代很多文人在入仕以前都有长期游历经历。这种游历除了游赏名山大川、增闻广见之需要,还有出于对佛、道之信仰而寻仙访道的目的。李白在《庐山谣寄卢侍御虚舟》中云:“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。”他是游历诗人的典型代表。
评论