【大纪元2016年12月19日讯】与其说一审宣判了访民许有臣的死刑，毋宁说荒唐的法庭再次公然宣判了赵家的死刑。这种无视事情起因和经过的宣判，秉承的是赵家固有的草菅人命，所要传递的信息无非是：不甘被掠夺、被杀戮、被残害、被凌辱的外姓，只要敢同俺赵家动手，那么等待他的就只有三个字——杀无赦。赵国的司法丧失了起码的准绳，一次次不分青红皂白，只知一味偏倚于赵家，这意味着赵家的丧钟，也已在昏暗之中欲罢不能地一声声沉闷地敲响。
赵国又要处决一个犹太人，这让赵国的外姓，进一步认清了赵家在群体性灭绝中的残暴与邪恶。在神奇的赵国，要毁掉一个人的家庭和人生，何其简单，只要杀了你的家人，或是抢了你的财产，就能让你一损俱损，耗尽余生。在上访的路上，你时时刻刻佩戴了有形或无形的五芒星，不知不觉已被异化成了另类，被当成了二战时期的又一个犹太人。多少蒙冤警察在“三骗胡同”内跑断双腿，也同样是无人搭理。只要不是“精赵人”，被变异成犹太人，在赵国就都会是机会均等。
关于许有臣夫妇，在事发之初即有不同的版本，先是说“女杨佳”张小玉杀死了截访的国保，后又变成了其夫“许有臣趁其不备突然持刀袭击，王军干身负重伤，经抢救无效，不幸牺牲”，“知情人称，许有臣、张小玉夫妇是反抗暴力截访过程中自卫造成了王军干死亡”……事情的起因是暴力截访，这点是确凿无疑的。因暴力截访闹出了人命，这在赵国既不是第一次，也不会是最后一次。明白了事情的缘起，你也就不难明白赵国又要处决一个犹太人，这有多么的残暴、邪恶和可耻。
死在上访路上的冤民，这些年来在赵国不知凡几，有在废都的隆冬被活活冻死的，有一个个蹊跷被车祸死的，有在衙门口万念俱灰独个或集体喝农药自杀的，有被截访者给残暴虐杀而死的，有在形形色色的黑监狱里被关押而死的……像流星般陨落的冤民，同样是一个个原本鲜活的生命啊，他们的惨死，无一例外换来的是赵国司法的选择性失明。而犹太人许有臣的怒发冲冠，让一向装睡的赵国司法当即就变得精神抖擞、目光如炬了。处决犹太人许有臣如此，处决犹太人夏俊峰如此，处决犹太人贾敬龙如此……赵国的所谓司法，变的是无限的伸缩性，不变的是看人下菜，内外有别。
既然横竖是看人下菜，那么赵家又何必这么麻烦，在将许有臣当夫妇“缉拿归案”后，像当年的德国纳粹一样，法官例行公事简短念一下格式化的判决书，而后让赵家的盖世太保将这夫妇俩押到院子里，逼迫他们靠墙站，之后举枪，瞄准，射击，在他们像两捆干柴一般倒下后，再找来几个尚未被处决的犹太人，用板车将其尸体给拉出去，这不就结了吗？
哎呀，不行，这是两个多好的以儆效尤的标本啊，对其秘密处决，是浪费了，是可惜了，得煞有介事地一审宣判其死刑，再让其上诉，再“庄严”地维持原判，将整个处决犹太人的流程“透明”地演一遍，就能让更多的犹太人看到，敢同俺赵家动手，那么你就等死吧。这既彰显了赵国的“司法文明”，又凸显了赵国的“司法进步”，在犹太人中产生的寒蝉效应也由此达到了最大化。这何止是双赢，是一石二鸟？这是一石N鸟啊。赵国处决犹太人，怎么能像德国纳粹一样，都不懂得将算盘拨打了再拨打，就简简单单、毛毛躁躁地进行呢？
赵国又要处决一个犹太人，这在赵国社会释放的信号是：赵家的打手们，你们看好了，你们在赵家的饭碗没有白端，哪怕像国保王军干那样不务正业，在阻止犹太人进京讨债的过程中“不幸牺牲”了，至少还有俺赵家会坚定地替你作主，向胆大妄为的许有臣们断然说“拿命来”；赵国的犹太人，你们也看好了，你们在赵国的宿命，就是像案板上被褪毛了的光猪一样，得甘于被掠夺、被杀戮、被残害、被凌辱，若敢恶向胆边生，搞拚死抵抗，那么等待你们的，就只会是和许有臣一样的下场。以公权为依托的赵国纳粹，遂觉为赵家卖命还相对“值得”，更听话于赵家的驱遣，更起劲于横行不法。形形色色的犹太人，在赵国遂活得更没血性，在黑暗无边中更是只能听天由命。
这个神奇的国度继引以为傲的“四大发明”之后，又有了举世无双的第五大“发明”——截访。你家不出事则已，一出事即发现，党委是虚设的，政府是虚设的，公安是虚设的，法院是虚设的……你在耗尽余生中层层上告，最后带着朝拜一般的心情告到了“伟大的首都”，惊见首都原来不过是废都，一样是不管百姓的死活。废都非但不会为你主持公道，还嫌衣裳褴褛的你有碍观瞻，年复一年在默许纵容地方截访。
时光无法倒流或穿越，你就是活在“黑暗的封建社会”，在蒙受了冲天之冤之后，也还可以在任何一个时辰到衙门前去击鼓鸣冤，苟活在“社会主义国家”，挣扎在“解放”了的“新中国”，你的亲人被杀，房产被抢，你反而是有冤无处申，就连告状的权利都被赵国纳粹给公然剥夺了，被一回回当作犹太人一般对待，你愤然：这到底是一个怎样的非人间？是一个怎样混账的世道啊？
糊涂虫若王军干者，淡忘了本该以保护人民的生命财产安全为己任，在赵家的牵扯下，像木偶一般踏上了泯灭良知的截访路，不料就此踏上的是一条不归路。可怜虫若许有臣者，拎不清自个已被变异成了犹太人的真实处境，在暗无天日中想要在废都求得公道，像痴汉一样锲而不舍地踏上了漫漫上访路，结果踏上的也同样是一条不归路。
截访与被截访，职业的错位与对公正的渴求，在出发点完全不同的两端对冲而来，在难于调和的触点终于发生了激烈的撞击，一方为着向上交差可以不择手段，一方清楚地知道自己本是站在法理正确的这一边，双方都各有各的火气和坚持，碰撞出任何结果都不会让人感到意外。截访与被截访，说白了也就是赵家为赵国人预设的一个死亡陷阱，只是这回掉在死亡陷阱里的，是国保王军干，冤民许有臣而已。
该死的不是国保王军干，也不是冤民许有臣，而是死亡陷阱的挖掘者，此乃人所共知。但赵国的司法，向来是擅长于装疯卖傻的，是习惯于捏软柿子的，是不惮于向形形色色的犹太人一再高举屠刀的。赵国又要处决一个犹太人，尽管已有过赵家精心的盘算，但这实质改变不了什么，会有越来越多的王军干们，终于明白因了职业错位而“不幸牺牲”，这不仅是可耻的，也是一文不值的；会有越来越多的许有臣们，在类似的宣判中，进一步认清赵家在群体性灭绝中的残暴与邪恶，从而在万般无奈之下，以各自的方式遵循古有的天然正义法则。已无三魂七魄的赵国司法，徒具的只是干尸一般的司法躯壳，以类似宣判处决的犹太人越多，铸就的官民对立、决裂和“一个人的起义”，就越是会彼伏此起，犹太人在内心对赵家的宣判死刑，就越是会坚决和彻底。
赵国又要处决一个犹太人，在展露赵家杀气的同时，为赵国纳粹化再添的也是一个鲜明的注脚。以暴力截访等下三烂的方式，不让人告状，不让人维权，还只是赵国不断纳粹化的表征之一。赵家无力对外扩张，在转而对内扩张中以百般欺压、凌辱、残害同胞为能事，将人为制造犹太人当作了满足扩张欲望的一种替代品。形形色色的赵国犹太人，譬若一个又一个的充气娃娃，在赵家的关起门来自慰中，日日承受着赵家的发泄和淫威。不让人活，不让人说话，不让人吃饭，不让人自由选举等等纳粹行径，尽管五花八门，形式各异，但说到底，不过只是赵国在日渐明显纳粹化的过程中，产生的一堆掩藏不住的衍生物罢了。
犹太人许有臣的被处决，是赵国纳粹嗜血了再嗜血的又一明证，是人命可以反复被草菅的再次凸显。血旗的飘扬，需有人血的不断浸染，才能保证其暗红的不会褪色，这在赵国是一贯的。“共和国”的旗帜上，确实有赵国人“血染的风采”。被变异成了赵国的犹太人也好，被姑且当作赵家的打手也罢，在赵家看来，二者实质差别不大，也就是为血旗添加染料的同等货色而已。可叹糊涂虫若王军干者，至死未看清赵家阴毒的路数。
两个本该拥抱幸福的家庭，就这样被赵家在背道而驰、人神共愤中给彻底毁灭了，伴随两个残破家庭的，是绵延无尽的伤痛。许有臣被赵家“义正词严”强加的是某种污名，王军干被冠以的是不齿于人类的某种虚名；被以显见方式处决的是一个犹太人，被以另类方式隐秘处决的，是又一个暴政的打手。两个家庭的悲剧，区别所在，也就于此。
截访与被截访的死亡陷阱，遍布在亘古未见的非人间，不知下回再掉进去的，又会是谁。不论是谁，都只会是群众斗群众，群众杀群众的脚本复制，而赵家只是隔岸观火，乐见于一个又一个家庭的毁灭，在血旗的迎风招展中，一如既往，无改“伟大、光荣和正确”。赵国又要处决一个犹太人，凄凉的寒风帮不了这个可怜的犹太人什么，寒流和枯草一并倒伏，在这个可耻的严冬，凝成的是又一声长长的叹息。
写于2016年12月18日（廖祖笙之子廖梦君在罗干担任中央政法委书记期间、周永康担任公安部部长期间、刘云山担任中宣部部长期间、周济担任教育部部长期间、张德江担任广东省委书记期间，惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学，和杀人犯同穿连裆裤的流氓集团“统一宣传口径”，指鹿为马，放任绝人之后者逍遥法外第3808天！遇害学生的尸检报告、相关照片及“破案”卷宗全是不可示人的国家机密！作家廖祖笙在国内传媒和网络的表达权被匪帮全面非法剥夺，生存权同时也被新纳粹们以下流手段一再剥夺！被“执法”机关明确告知只有在十年之内不写政论性文字，才能享有出境自由，被连续非法断网2109天，被公然带有凌辱性质地置于监控探头之下！廖祖笙被迫颠沛流离期间，风烛残年的母亲和岳母蹊跷被摔至大腿骨折、股骨碎裂……在令人发指的残酷迫害中，幕后迫害的操纵者能非法控制全国的媒体和网络，能控制公检法，能控制广东和福建，能控制电信，能控制银行，能控制学校，能禁止廖祖笙使用谷歌和推特账号，能任意操弄无脊梁的百度……为国防事业奉献了青春年华并立过军功的廖祖笙，因在文字层面坚持为国家前程和百姓福祉呼号，遭到法西斯新变种疯狂迫害，呼天不应，叫地不灵，沆瀣一气、寡廉鲜耻的反动当局从上到下装聋作哑！）
责任编辑：高义
