首卷:神奇的预言──跨时空的科学

预言中的今天(3)康节先生邵雍的预言史诗

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 预言家的故事

第二节 康节先生邵雍的预言史诗 ──《梅花诗

邵雍,字尧夫,谥号康节,生于北宋真宗四年,即公元1011年,卒于神宗十年,即公元1077年,享年67岁。邵雍生于河北范阳,后随父移居共城,晚年隐居在洛阳。由于邵雍长期隐居,名气不若三国的诸葛孔明那样家喻户晓,但是,无论从才干和品德来说,都与诸葛亮不相上下。宋朝理学鼻祖之一的程颢曾在与邵雍切磋之后赞叹道:“尧夫,内圣外王之学也!”

少年时,邵雍就胸怀大志,发愤刻苦读书,于书无所不读。据《宋史.邵雍传》记载:邵雍“始为学,即坚苦自励,寒不炉,暑不扇,夜不就席者数年。” 后来,为了增长见识, 他还游学四方,越黄河、过汾河,涉淮水、渡汉水,到过齐、鲁、宋、郑等各地,回来后,说道“道在是矣。”于是就不再云游。当时有高人李挺之,见其好学不倦,就传授了他《河图》、《洛书》、《伏羲八卦》等易学秘奥。邵雍的根基过人,能融会贯通、妙悟自得,终成为一代易学大师,风靡遐迩的鸿儒。他自成一家独特的宇宙观,对于天地运化、阴阳消长的规律了若指掌。《宋史》记载道:他对于“远而古今世变,微而走飞草木之性情”都能“深造曲畅,通达不惑”,而且“智虑绝人,遇事能前知”。北宋理学的另一位始祖程颐说他:“其心虚明,自能知之”。于是,他著书立说,撰写了《皇极经世》、《观物内外篇》等著作共十余万言。

邵雍认为历史是按照定数演化的。他以他的先天易数,用元、会、运、世等概念来推算天地的演化和历史的循环。对后世易学影响很大的《铁板神数》和《梅花心易》都是出于邵雍,后人也尊称他为“邵子”。中年后,他淡泊名利,隐居洛阳,著书教学。当时的名流学士,如富弼、司马光、吕公著等人都很敬重他,曾集资为他买了一所园宅,题名为“安乐窝”,邵雍也自号为“安乐先生”。邵雍不仅学贯古今、奇才盖世,而且品德温厚,待人至诚,这使他远近驰名,所到之处士大夫们争先请他留宿,有人还把邵雍留宿过的地方,称为他的“行窝”,他在人们心中的威望可见一斑。
邵雍在世时便以“遇事能前知”而名声在外。有一次邵雍经过庭园观看梅花,看见梅花树上有二雀相争而坠地,认为:“不动不占,不因事不占,今二雀争枝坠地,怪也。”因为当时是辰年十二月十七日申时,便以取辰年为五数,十二月为十二,十七日为十七,合共三十四,除八余数为二,合先天卦之兑卦,成为上卦。再以三十四加以时数申时九数,合共四十三,除八余数为三,为先天数之离卦,成为下卦,再以四十三除以六(卦有六爻,故除以六),余数为一,初爻变。故卦成泽火革之泽山咸,互卦为干巽。邵雍以此推断,明晚会有女子来折花, 园丁会误以为是贼而前来驱赶,那女子会因此而惊惶失措,不小心摔倒在地,伤及大腿,然而伤势不会严重。后来果如其言。

还有一个故事,是在一个冬天的傍晚酉时(也就是六点钟前后),邵雍正在炉边烤火,忽听有人敲门,先敲了一声,接着连敲五声,来人说是要借东西。于是,邵雍应运起了一卦,从中断定是邻居来借斧头。邵雍说出结果后,儿子不相信,打开门一问,来人果然是来借斧头的。 邵雍解释说,来人第一次敲一声,得上卦为干,接着敲了五声,得下卦为巽。上下卦得后,上下卦数再加得变爻为四爻,因而本、互变卦中有三个乾卦,干属金,体卦巽为木,故来人所借当属金、木之类,又干金短而巽木长,故此物当为斧头。

儿子说:“金短木长,当为锄头,不是斧子。”

邵雍答道:“占卦亦当据情理推之,以卦而论,锄,斧皆可,但以理推之,傍晚用锄何用?必借斧劈柴用。”

今天,熟悉邵雍及其作品的人已经不多,但在民间仍然流传着他的一些警世名言。比如人们常说的:“一年之计在于春,一日之计在于晨,一生之计在于勤。”就是出自邵雍。邵雍,这位遇事先知的奇才,对于后世历史发展做出了准确的预言,他的传世之作──《梅花诗》,预言了他身后在中国发生的重大历史演变。当然,和所有预言一样,他采用了十分隐晦的语言,并非很容易理解。有的部分,如果不是懂得道学的人,是不易弄懂的。

《梅花诗》全文预言历史部分将在卷二详解,卷三会谈到后三首预言当今和未来的部分。#

——转自正见网

责任编辑:南风

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  • (shown)在非常久远的古代,天门开了。陆陆续续的有人来,有人走,创造了从古到今的无数文化。
  • 许多不同民族的预言流传了千百年,很多预言家本身就是些“世外高人”,他们不藉用任何科学仪器,竟然能展现出跨时空的超能力,从现代科学的角度来看简直匪夷所思。宋代的康节先生邵雍就是其中一位。
  • 邵雍字尧夫,又自称安乐先生,生于宋真宗大中祥符四年(公元1011年),卒于宋神宗熙宁十年(公元1077年),谥康节。
  • 邵雍(1011年~1077年),北宋哲学家、易学家,有内圣外王之誉。字尧夫,谥号康节,自号安乐先生、伊川翁,后人称百源先生。少年有志,聪慧过人,隐居并读书于苏门山百源之上。宋仁宗及神宗皇帝,多次召他授官,他都婉拒不受。三十八岁迁居洛阳,与司马光等人从游甚密。
  • 邵雍(1011—1077),北宋哲学家、易学家,有内圣外王之誉。字尧夫,谥号康节,自号安乐先生、伊川翁,后人称百源先生。少年有志,聪慧过人,隐居并读书于苏门山百源之上。宋仁宗及神宗皇帝,多次召他授官,他都婉拒不受。38岁迁居洛阳,与司马光等人从游甚密。根据《易经》中关于八卦形成的原理以及道家思想,他创造了自己的宇宙观与学说体系,后人称其为象数之学也叫先天学。他的卜术非常准确,著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》、《渔樵问对》等书。
  • “北宋五子”之一邵雍(宋真宗大中祥符四年至神宗熙宁十年,1011年~1077年)河北涿州人,后居洛阳,对《易经》极有研究。关于他的奇事流传不少,令人啧啧称奇。
  • (shown)邵雍说:动物瘟疫预示着人即将有瘟疫流行,因为动物先得地气,人后得地气。地属阴,瘟疫也属阴。后来果然发生瘟疫流行......
  • (shown)人一生下来,他将来会做些什么、会去哪些地方、会发多少财、会与谁结婚、会得什么病、会死在何处,一切都是神安排好了的。
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