颜丹:鞭炮到底该不该“禁”?

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【大纪元2016年02月07日讯】不知从何时起,“放鞭炮”也成了一种“陋习”,被明文写入各类禁令中。在中国各地出台的“最严禁放令”中,上海新修订的《烟花爆竹安全管理条例》最为奇葩。该条例不仅“扩大了烟花爆竹的禁放范围”,并且规定从今年开始,“购买烟花爆竹需要实名登记,违法燃放不仅会被罚款,还将按照法定程序纳入个人征信系统”。如今,这顶“大帽子”扣下来,其它地方出台的“限改禁”、“遇重污染禁放”等各种限、禁令,也就是“小巫见大巫”了。

鞭炮需要“实名制”,放鞭炮被“全面禁止”、“严格限制”,也就是说,既不让你踏实买,也不让你好好放。想来想去,这不就是折腾咱老百姓吗?正如一些网民所指出的那样,“不生产、不销售,一切都解决了”,“实名制”不过是给“私贩烟花爆竹的不法商家”提供存在的空间,而在这些私自售卖的鞭炮中,一旦夹杂着“假冒伪劣”,那将直接给放鞭炮的市民带来极大的安全隐患。然而,一旦事故发生,下“禁令”的官员们或正好趁热打铁,以“不安全燃放”为由,将责任推给那些哪怕是按照规定、在指定时间内燃放爆竹的市民。事实上,所谓“不安全”的制造者反而是那些钻“实名制”空子的造假奸商。

既然有空子可钻,也就说明了禁令的出台其实是需要仔细斟酌的,而思前想后的理由也就在于是否考虑到了民意。从“私自贩卖”也有市场的现象中,我们便可发现,对于过年放鞭炮的这一传统习俗,并不是仅靠一纸禁令,就能将其从老百姓对“年味”的期盼以及“怀旧”的情感中予以剔除的。

有媒体发文称,“‘年味儿’不只是‘鞭炮味儿’,美好的中国年有丰富的年俗,写对联、挂年画、贴窗花、蒸年糕、包饺子、赏灯会……”。这里的“不只是”用的恰到好处,实际正说明了它与“不是”的内涵大相径庭。也就是说,不只“鞭炮味儿”,包括所有与传统新年有关的文化形式,都缺一不可的构成了一年来,人们翘首以盼的“年味儿”。值得一提的是,这里的“年味儿”甚至不仅是媒体所提到的这些年俗表象,更重要的,或应该是中国的传统新年给每个中国人带来的深邃内涵。

就说这“爆竹”,它与那段有关“年”的古老传说有着最密切的联系。中国远古时期有一个叫“年”的怪兽,长年深居海底。每到除夕,它便会爬上岸吞食牲畜、伤害人命。一位白发神仙为了帮村民驱逐“年”兽,就用“放爆竹”的办法告诉人们,“年”兽最怕红色、火光和炸响。从此以后,贴红对联、燃放爆竹,到了夜晚,每家每户仍灯火通明、守更待岁;便成为了世世代代的中国人“过年”的传统习俗。

事实上,这样的传说故事在中国的各类传统节日中都有自己的描述。“年”的故事不过只是其中一个。这些传说都在时刻教化着世人,要敬天畏地,尊崇那些解救众生、慈悲于人的无数神明。如此,每到过年时,人们才会怀着感恩之心与敬仰神佛的善念,为来年能获得善福善报祈祷、发愿。不得不说,流传至今的这些习俗、礼节以及文化表征,或都与敬佛、信神密切相关。这就是中国传统文化之所以得名“神传文化”的意义和内涵。

然而,这些深邃的道理、信念,被无数“反传统”、“毁道德”的政治运动消磨殆尽、被只追逐表面繁华的现代化“拜金”思潮彻底掩埋。于是,看不见历史真相、被灌输“迷信”之说的现代中国人,也就只能象征性的重复着不知道其所以然、完全被简化的所谓“习俗”。而如今,重复这点习俗的权利也即将被官方打着“污染环境”的旗号予以剥夺。我们或可说,中国人过年不但感受不到“年味儿”,甚至连体验“年味儿”的自由也没有了。如此看来,“禁鞭”虽然事小,但剥夺民众自由、抹杀文化内涵事大。

责任编辑:高义

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