卷二:预言览粹──中外预言浅析

预言中的今天(11)以禅诗露玄机--步虚大师预言

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第五章 步虚大师预言

步虚大师预言诗,是清光绪年间一位佛家居士意外得于北京西山碧云寺。据传步虚原为隋朝大将,历见隋末腐败乱世,出家避难到天台山中。其预言对近代约一个世纪的历史讲的十分详细,最后一段描述了一个承平盛世,但却语言隐晦。诗曰:

昔因隋乱采菩提,误入天台石宝西。
朝饮流霞且止渴,夜餐玉露略充饥。
面壁九年垂大道,指弹十代换新仪。
欲我辟途途误我,天机难泄泄禅机。

诗中先略述了步虚大师得道的因缘:“昔因隋乱采菩提,误入天台石宝西。”步虚大师乃是隋朝大将,因伤感天下迷乱,国事荒废,遂入天台山修道,步入佛门以求菩提圣果。“朝饮流霞且止渴,夜餐玉露略充饥。面壁九年垂大道”指其刻苦修道,效法达摩祖师面壁九年,终于得道。“指弹十代换新仪”从其得道到清代,正好经历了大约十个朝代更替:唐、五代十国(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、宋、元、明、清。“欲我辟途途误我,天机难泄泄禅机”要请我给指明道路,但道路也曾迷误过我。天机不可泄露我就用些禅诗来点露些玄机。

──第一节──

云暗暗,雾愁愁,龙归泥土塑猕猴;
三岁孩童三载福,月下无主水空流,
万里烟波一旦收。

“云暗暗,雾愁愁,龙归泥土塑猕猴”。“暗暗”指无光,反扣一个“光”字,“雾愁愁”指迷茫而无绪,反扣一个“绪”字,光绪皇帝死于戊申年(光绪三十四年),戊属土,申属猴,这一句指光绪皇帝将死于土猴年。“三岁孩童三载福”,预言三岁的宣统做了三年的皇帝;“月下无主水空流”为“清”字的三个部分被拆散,这句是说,清朝瓦解,万里江山易主。

──第二节──

君做祖,质彬彬,万里长虹破浪征;
黄鹤楼中吹玉笛,八方齐唱凯歌吟,
旌旗五色换新新。

“君做祖,质彬彬,万里长虹破浪征”,“君”就是“你”的谦称,你做祖,那也就是我是孙,暗指一个“孙”字。“质彬彬”本来应该是“文质彬彬”的成语,这里暗指一个“文”字。加起来就是“孙文”二字,就是指孙中山。“万里长虹破浪征”是指孙中山,不远万里,不辞辛劳,为革命奔走海外,组织革命党。

“黄鹤楼中吹玉笛,八方齐唱凯歌吟,旌旗五色换新新。”黄鹤楼,位于湖北武昌。此三句是指武昌起义成功,八方回应,共同庆祝共和胜利,而改朝换代,彻底推翻封建帝制,中华民国正式创立,定五色(红黄蓝白黑)旗为国旗。

注:民国元年(公元1912年)五月十日临时参议会讨论国旗统一案时,通过以五色旗为国旗,十八星旗为陆军旗,青天白日满地红为海军旗。孙中山先生一直对此项决议不赞同,主张采青天白日满地红旗,直到民国九年孙文当选为非常大总统后,始明令废止五色旗及十八星旗,以青天白日满地红为国旗。

─第三节──

吉士怀柔,三十年变,岂凡人哉?
昙花一现。南北东西,龙争虎战,
七八数定,山川粗奠。

“吉士怀柔,三十年变,岂凡人哉?昙花一现。”吉士怀柔,暗指一个“袁”字。三十年变,三十为卅,三十年为一世代,这里暗指一个“世”字。岂凡二字,左右相拼,约为一个“凯”字。这就是明指袁世凯,心怀叵测,不想作凡人,企图复辟帝制。结果,只作了一百多天的皇帝,终于在全国一片讨伐护法运动中,含恨而死,正应了所谓的“昙花一现”。

“南北东西,龙争虎战,七八数定,山川粗奠。”指民国建立后,马上进入了东西南北四方割据的龙争虎斗的军阀混战局面。后来,国民军组织北伐,最后更取得了胜利,这才奠定了江山的基础,“山川粗奠”。这时,已经是十五(7+8,“七八数定”)年后,约为公元1926年了。

──第四节──

干戈起,逐鹿忙,草莽英雄将出山;
多少枕戈豪杰士,风云聚会到江南,
金陵日月又重光。

“干戈起,逐鹿忙,草莽英雄将出山”,其“草”字头下加“将”字为“蒋”,暗指草莽英雄蒋介石崭露头角,英雄逐鹿中原,统一各派军阀派系势力,成为中国新的统帅。

“多少枕戈豪杰士,风云聚会到江南,金陵日月又重光”指民国始有起色,各路英雄豪杰、菁英人才共聚金陵南京,建立国民政府,国政日隆。

──第五节──

瀛洲虎,渡海狼,满天红日更昏黄;
茫茫神州伤破碎,苍生处处哭爷娘,
春雷乍响见晴阳。

首句的瀛洲虎,意指东瀛日本,如渡海的恶狼侵占中国。满天红日指日本的太阳旗,中国到处被太阳旗的日军占领,一片昏黄阴暗的景像。

“茫茫神州伤破碎,苍生处处哭爷娘,春雷乍响见晴阳”神州大地一片破碎,老百姓处处哀嚎遍野。春雷暗指原子弹,原子弹炸时,才可见天日。

──第六节──

细柳营中,群雄豪饮,月掩中秋,酣睡未醒,
双狮搏球,一坠其井,红粉佳人,面艳樱景。

“细柳营中”,指长安,也就是当今西安。“群雄豪饮,”张学良、杨虎城陪同蒋公、陈诚等各大要员豪饮共欢。在蒋公酣睡醉卧之际,张、杨软禁蒋公,要求全面抗日,暂停剿匪。二雄相争,“红粉佳人”宋美龄出面调解,局势得以解决,但二雄之一,张学良,在陪同蒋公回南京之后被永久软禁,坠入陷阱。

──第七节──

春雷炸,竖白旗,千万活鬼哭啼啼,
石头城中飞符到,再看重整汉宫仪,
东山又有火光照。

“春雷炸,竖白旗,千万活鬼哭啼啼”美国投原子弹炸毁广岛、长崎,如春雷炸响,就此日本无条件投降,死者众,战败的日军和日本国民如活鬼般哀嚎遍野。

“石头城中飞符到,再看重整汉宫仪,东山又有火光照 ”石头城,即指龙蟠虎踞的南京。胜利的喜讯传到,国民政府又重整山河。但好景不长,“东山”暗喻盘踞山野的毛泽东,国共又孕育著战火的危机。

──第八节──

日月蚀,五星稀,
二七交加挂彩衣,
野人举足迫金虎,
遍地红花遍地饥,
富贵贫贱无高低。

“日月蚀,五星稀,二七交加挂彩衣”日月无光,五星稀落,暗指共产统治的阴暗。二七交加,合为一“毛”字。彩,为“泽”的意思, 合起来指毛泽东。挂彩衣,又同时暗喻:毛泽东龙袍加身,一副帝王专制模样。

“野人举足迫金虎,遍地红花遍地饥,富贵贫贱无高低”共产党到处推行所谓“无产阶级专政”,发动“野人”,这里指没有教养的粗人,批斗有钱人(迫金虎)。遍地红花是指共产党全国到处树立的红旗,但到处是饥荒,据估计仅仅是所谓三年“自然”灾害就有三千万人被饿死。共产党表面实行平均主义,正是所谓的“富贵贫贱无高低”。

──第九节──

二七纵横,一牛双尾,无复人形,日行恒轨,
海上金鳖,玄服律吕,铁鸟凌空,东南尽毁。

“二七纵横,一牛双尾,无复人形,日行恒轨” 二七,同样扣“毛”字,纵横指的就是毛泽东横行于世。一牛双尾, 是“朱”字,指朱德,“无复人形”指不做人事,胡作非为。日行恒轨,是指中共虽然专制,但是政权仍能维系,没有完全毁坏。

“海上金鳖,玄服律吕,铁鸟凌空,东南尽毁”海上金,乃指宝岛台湾,经济发达,人民富裕。玄服律吕,“玄服”指美艳华丽的衣服,“律吕”是古代对音乐的十二律的泛指,这里说台湾到处歌乐流行,一片繁荣景象。“铁鸟凌空,东南尽毁”恐怕是指会有残酷的战争。(这里因为是在讲未来的事,而且关系重大,略为敏感,下文会进一步论述。)

──第十节──

红霞蔚,白云蒸,
落花流水两无情,
四海水中皆赤色,
白骨如丘满岗陵,
相将玉兔渐东升。

“红霞蔚,白云蒸,落花流水两无情,四海水中皆赤色,白骨如丘满岗陵”红霞,象征共产党;蔚,象征蓝色,这里用蓝色暗指资本主义,如股市用蓝指大公司,即所谓的“蓝筹股”。红霞蔚,加起来指中国共产党变色,奉行资本主义。特别是近来中共几乎修改党章,未来欲接纳资本家入党,此预言的准确性真是令人惊讶。白云,象征国民党;蒸,是蒸发。白云蒸,暗指国民党也不如往日风光,如白云散尽,名存实亡。我们不都亲眼目睹了这个过程吗?“落花流水两无情,四海水中皆赤色,白骨如丘满岗陵”,灾难的范围可能不只于中国。

“相将玉兔渐东升”相将,即看来要;玉兔,即属兔的圣人,指属兔的圣人于东方升起。

──第十一节──

盖棺定,功罪分,
茫茫海宇见承平,
百年大事浑如梦,
南朝金粉太平春,
万里山河处处青。

“盖棺定,功罪分”所指的,与西方的《圣经》中所言之人类最终所要经历的“审判日”是同一个意思。“茫茫海宇见承平”是说在这场空前绝后的世纪大审判、大淘汰之后,世界会进入一个太平盛世,这即是所谓的“见承平”,这一点和许多预言所讲的是完全相同的。“百年大事浑如梦”是说待这一切纷扰波折尘埃落定之后,回头来看,这一百年虽然经历了诸多大事,但都好像一场梦一样。“南朝金粉太平春,万里山河处处青”是说中国会是以南方为中心的太平盛世,万里山河在经历的这场浩劫之后,重新恢复一派升平景象。

──第十二节──

世宇三分,有圣人出,玄色其冠,龙张其服,
天地复明,处治万物,四海讴歌,荫受其福。

“世宇三分”是指世界分为三大势力鼎立的局面。“有圣人出”是说有圣人住世,教化为生。中国自古便有圣贤之分。所谓圣人,即是超凡脱俗,具有超人类智慧和能力的人,如老子、释迦牟尼和耶稣等等。“玄色其冠,龙张其服”指圣人头发黑色的,穿黄色的衣服。此言指会有圣人出于中华。“天地复明,处治万物,四海讴歌,荫受其福”是指到此时天地由阴暗重新转为清明,圣人将会对万物重新处治教化。

这两节所讲的事情可能还没有发生,但显然是举世瞩目的大事。如果您读过《推背图》第五十九象,也许会发现有些相似之处。下面让我们来看一看《推背图》预言。#

——转自正见网

责任编辑:南风

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