作者: 李直

直言敢谏 不忘报恩的贤臣李大亮

李直
font print 人气: 528
【字号】    
   标签: tags: ,

唐朝的李大亮,在贞观年间,担任凉州都督的官职。曾有一个朝廷使者看到一只良种鹰,婉言动员李大亮进献给唐太宗。李大亮秘密的上奏说:“陛下断绝打猎很久了,但朝廷使者替陛下要鹰。如果是陛下的意图,就违背了原来的宗旨;如果是使者的主意,就是使者选派的不恰当。”唐太宗说:“有臣如此,朕有何忧?”

李大亮对天子力争是非曲直,不回避,不屈不挠。他的官位显赫,他的居室却简陋狭小。当初,李大亮因战功被赏赐奴婢一百人,李大亮对奴婢说:“你们(以前)都是士大夫家的儿女,不幸家破人亡。我怎忍心让你们当奴婢呢?”把奴婢放走了。李大亮安葬没有子孙的族人三十多名。

李大亮曾经在隋末战乱中被李密的军队擒拿,被李密的部下张弼释放。李大亮因得到张弼的帮助而逃脱了一死,等到李大亮富贵了,想要报恩。李大亮寻求张弼不得。一天,李大亮在路上认出张弼,抱着张弼哭泣,把自己家的财产全部推让给张弼。张弼拒不接受。李大亮就对唐太宗说:“我能侍奉陛下,是多亏张弼帮助,请把我的官职、爵位都让给张弼。”唐太宗为此授予张弼“中郎将、代州都督”的官职。人们都敬重李大亮不忘报答恩情。

中共官场流行送礼,争着巴结中央领导。古代社会大臣劝阻给皇帝献上珍宝玩物。

中共官场为了钱、为了官职争的头破血流,见利忘义,忘恩负义的事屡见不鲜。古代社会的大臣请求把家产、官职让给他人,知恩报恩的事很常见。

这也许就是无神论社会和信神社会的区别吧。

(《新唐书列传‧卷二十四》)@*

责任编辑:梁馨

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 当明王朝由盛而衰,由局部稳定走向全面动乱的时候,出了一个除弊图强的著名宰相,使衰弱的明王朝又有了新的生机,他就是张居正。
  • “三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”他的《劝学诗》激励了一代代的莘莘学子;他的书法丰厚雄浑,雍容正大,法度谨严又气势磅礴;他为官清廉,正直敢言,凛然赴难,视死如归,其忠义大节,光风霁月,高山仰止。他就是字如其人的不朽典范——大唐书魂颜真卿。
  • 岳阳楼
    《岳阳楼记》就像一个巨大的文学磁场,吸引、感染着接触到这篇文章的读者。现在想来,如果没有巴陵郡守滕子京独具慧眼地对范仲淹的约请,后人就读不到这篇绘声绘色描写浩渺的洞庭湖变幻无穷的风光、迁客骚人对洞庭湖的不同感受、最后又转化为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古浩叹的美文。
  • 民间过大年前有祭灶神的风俗,祈求福禄临门。在东汉时,“天下无双,江夏黄童”的孝子黄香却“不祭灶”,到底是怎回事?而且,他从一介贫民转身为得皇上赏识尊重的贤臣,掌管国家枢机要务。这样的福分从何而来呢?
  • 明孝宗弘治二年追赠于谦为“特进光禄大夫、柱国、太傅”,赐谥“肃愍”。明神宗万历十八年改谥“忠肃”。于谦蒙冤于一时,却万世不泯,忠心义烈,与日月争光。
  • 《书经‧大禹谟》有句话:“满招损,谦受益,时乃天道”。意思是说,自满会招致失败,谦虚会得到益处,这是自然的规律,普遍的真理。而耿直敢言的伯宗,却无法遵从。不过伯宗的妻子却深知此理,后人称赞伯宗妻子知“天道”,从而保全了儿子的性命。
  • 明孝宗弘治二年,朝廷追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅,谥号“肃愍”。浙江巡抚傅孟春认为“肃”之一字,未足以尽于公之良惠忠贞,为此具疏。
  • 一日,浙江盐台姚舒因历吴山,见行人伍公,即春秋时伍子胥也。复过褚堂见仆射褚公,即唐时褚遂良也。来至栖霞岭见武穆王岳公,即宋岳飞也。特谒三台山赡于肃愍公祠。姚舒观四王公之忠节,皆祠于杭。欲共建一坊,一可以共播休烈,一可以励后观瞻。后坊成,名曰“忠节坊”。
  • 明宪宗成化年间,于谦之子于冕获赦,于冕上疏为父于谦平反,宪宗亲自审理,并下诏予以平反。明孝宗弘治二年,明孝宗追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅,赐谥“肃愍”,钦赐在墓边建祠堂,题为“旌功”。
  • 王苏二人政见不同,只因各自性格不同,看问题角度不同,但本心都是心系天下、为国为民的;对于对方的人品道德、诗文学问彼此都是互相敬重的。
评论