五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——兵仙战神韩信

【千古英雄人物】韩信(8) 功高震主

卓越的军事韬略和用兵智谋为后世兵家所敬仰推崇。(新唐人《笑谈风云》提供)

卓越的军事韬略和用兵智谋为后世兵家所敬仰推崇。(新唐人《笑谈风云》提供)

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第四章 功高震主 钟室蒙冤

一、齐王徙楚 计游云梦

刘邦韩信等诸侯王的推举之下,登上了皇帝的位子,史称汉高祖。正如武涉和蒯彻的预言,随着胜利的到来,韩信的境遇每况愈下。

垓下会战结束后,汉军北上还军到了定陶,刘邦突然袭击,闯入韩信营中收了他的兵权,紧接着又把韩信的封地从肥沃的齐地改到楚地,远离齐、赵、燕等韩信一手打下的地盘。

韩信心胸坦荡,对刘邦的绝情寡义没有抱怨,平静地回到了自己的故乡楚地。

回到家乡,他先找到恩人漂母,赐以千金酬谢。之后又找到南昌亭长,给了他一百钱,还了当年的饭钱。韩信对亭长说:“你做好事有始无终,只能算是个不通人情大义的小人。”最后,他找到了使他受胯下之辱的青年,这位青年听说新楚王就是被他羞辱的韩信,认定自己死期到了,战战兢兢地来见韩信。韩信没有为难他,还夸他是位壮士,封他为“中尉”,掌管京师治安。

处理完这些私事,韩信就开始治理自己的领地。他先巡视楚地,处理战后亟待解决的民生问题,建立了一支保卫封地的军队,他的计划是建立一个繁荣强大的楚国。

但是刘邦并不打算把韩信留在王的位置上。韩信是开国功臣,为了削掉他的王位,刘邦给韩信安上了一个“谋反”的罪名。

汉高祖六年(前201年)十二月,刘邦突然对手下将领们说:“有人告韩信谋反,你们觉得要怎么处理?”那些将领都是有勇无谋之辈,叫嚷说:“干脆发兵,干掉这小子算了!”刘邦自知师出无名,沉默良久,最后向陈平问计。

陈平以谋略见长,但有才无德。刘邦话一出口,他就知道韩信其实没有谋反。证实了自己的猜测后,他对刘邦说:“陛下的军队不如韩信的精锐,将领也没有超越韩信之人,发兵进攻逼迫韩信决战,对陛下是危险的事。”他设计让刘邦假装到湖北云梦去游猎,命令诸侯到河南的陈地与刘邦相见。陈地在楚国边境,韩信前来就可轻而易举地把他拿下。

刘邦欣然采纳了陈平的计策,遣使者通知韩信前往陈地相见。韩信并不见疑,亲往迎谒。刚一见面,刘邦就喝令武士拿下韩信,韩信错愕之间,已束手就擒。

既然目的达到,刘邦也不再去云梦游猎,立即打道回府。韩信这才明白刘邦此行专对自己而来。他愤怒至极,高喊道:“果若人言:‘狡兔死,良狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。’天下已定,我固当烹!”

刘邦听了,面红耳赤半天说不出话来,啃哧良久才说,“有人告你谋反。”

刘邦深知没有实质理由就抓捕开国功臣必然不能服众,所以一回到洛阳就大赦天下,借机释放了韩信,但没有放他回楚国,而是降为淮阴侯住在都城,不可以回封地,也不许拥有军队,实际上是把韩信软禁起来。

二、亡将之死

项羽身亡之后,楚将钟离昧为了避祸四处藏匿。刘邦因为数次败于钟离昧手下而记恨在心,诏令缉拿。因为韩信也曾经投身项羽麾下,司马迁在《史记‧淮阴侯列传》中就把钟离昧和韩信联系起来,说钟逃亡途中归附了韩信。刘邦昭令韩信逮捕钟离昧,韩信抗旨不遵。刘邦游猎云梦之际,韩信为求自保,逼钟离昧自杀。钟氏后人在编写《钟氏宗谱》时也采用了这个说法,更加加深了世人的误会。仔细考察,发现事实并非如此。

《史记‧秦楚之际月表》中明确记载:“五年九月,王得故项羽将钟离眛斩之。”这表示钟离眛是汉高祖五年九月被逮捕的。而对韩信所谓的“谋反”记录是“汉六年”。因此刘邦施计游猎云梦之际,钟离眛死了已经一年多了,不存在韩信为自保而逼钟离眛自杀的可能。

那么有没有可能韩信因为收留钟离眛而引祸上身呢?答案也是否定的。这两人虽然同时任职于项羽麾下,但一个是高高在上的大将,一个是地位卑微的执戟郎中,很难想像这两个人之间会有交集。从刘邦问计于陈平的对话来看,他们自身也很清楚韩信没有任何愧对刘邦的行为,这也是云梦之计能成功的前提。云梦之计表面看起来天衣无缝,其实是漏洞百出。云梦也就是洞庭湖,在湖南。韩信的封地在楚,即江苏一带,刘邦从关中(陕西秦岭关中盆地)到云梦是南下,若去楚地是向东,完全不可能顺路。如果韩信曾经收留过钟离眛,刘邦前来之际,他必然不会毫不设防地前来迎接。因此韩信“斩眛谒上”的说法是不成立的。

三、序次兵书

韩信文武双全,策马是神帅,握笔即泰斗。他曾和萧何一起修订过军中律法,也与张良一起整理过先秦兵法遗著。班固在《汉书‧高帝记》中记载:韩信与张良“序次兵法,凡一百八十二家,删取要用,定着三十五家”。所谓“序次”就是编排目次和校理本文。这是历史上第一次对古代兵书大规模的整理。

韩信按照《司马法》中对兵家思想的分类,把兵法分为:“权谋、形势、阴阳、技巧”四种。后来武帝时期杨仆“纪奏兵录”、成帝时期任宏、刘向和刘歆等校阅整理兵书都没有脱离韩信设立的规制。这种分法被后世奉为典范,成为兵书撰写和兵学理论的规范程式。

韩信也利用被软禁赋闲在家这段时间著书立说,作了《韩信》兵法三篇,总结融汇了先秦兵学之大成,使汉以前的兵书能比较完整大面貌地留存于世。这本书属于“兵权谋”十三家之一。班固对“兵权谋”的解释是:“权谋者,以正守国,以奇用兵,先计而后战,兼形势,包阴阳,用技巧者也。”乃中国兵法真正精髓所在。

五千年辉煌神传文化之千古英雄人物研究组

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