纪晓岚论贫富

郑重
    人气: 1952
【字号】    
   标签: tags: , , ,

纪晓岚没有像汉、唐那些大作家那样,留下长篇大论的议论文,连短小的寓言体哲理文也没有,但在他令人捧腹的言谈和笔记故事里,常含有哲理。

有一次,他护从乾隆在承德避暑山庄。乾隆闲暇无事,在文津阁与他和和珅闲谈。乾隆一下不知想起什么,问和珅和纪晓岚道:

“二位爱卿,你们说天下什么人最富?又什么人最穷?”爱捧场和讨好乾隆的和珅抢先说道:

“圣上,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。臣以为陛下最富。最穷的算乞丐,他上无片瓦,下无立锥之地。”

这话没有说错,但乾隆听后没有吭声,把脸转向纪晓岚:“纪爱卿,你再说说。”

纪晓岚不愿与大奸臣和珅当面争锋,所以不说话,现在乾隆点到自己,只好说:“回圣上,臣以为天下最富之人是勤俭者,天下最穷之人是贪馋者。只要勤俭,即使家徒四壁,也会慢慢富起来。如果既贪且馋,万贯家财也要挥霍干净。”

“嗯,说得对!”乾隆连连点头。

和珅只从实处着想,专拍乾隆马屁,没有站在高处,从人的立身准则上考虑,所以遭到冷遇。

纪晓岚这种贫富观点,时时流露出来。在这里,还有一个故事。纪晓岚有一次陪同乾隆在避暑山庄附近闲逛,无意中走进一座村落。这村子不大,只有二三十户人家。房屋矮小,墙壁剥落,显得很穷。村里有座似庙非庙、似祠非祠的建筑。里面的一座神龛上,供有两尊神像,一是财神爷,一是药王爷。这样的供奉,是不伦不类的。

乾隆看后,觉得新鲜,来了精神,指著神龛,对纪晓岚说:

“纪爱卿,你替它们写副对联如何?”

纪晓岚面对供有两种不同类型的神像的一座神龛,也颇有感触,随口吟道:

有钱难买命;(这是指财神爷)
无药可医贫。(这是指药王爷)

这副对联,可说是满含深刻的生活哲理。“无药可医贫”,也是他的勤俭致富观点的又一次流露。

勤俭致富是我们国人的传统美德。清人陆以恬的《冷卢杂识》中,也记有这样一则故事:说是杭州吴山,有人摆摊,出售秘法三条:一曰“持家必发”,二曰“饮酒不醉”,三曰“生虱断根”。为了表示秘法之“秘”,用厚纸密封,慎而重之地摆着,标价铜钱三百,结果购买者发现,这三条的答案是六个大字:“勤俭、早散、勤捉。”事虽滑稽,但道理是无可非议的。

纪晓岚承袭了传统美德,值得赞许。(据清代有关记载整理)@*

责任编辑:梁馨

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 纪晓岚一生有很多偶合事件,测字应验,也是当中的一项。
  • 纪晓岚很少替人题写墓碑,但却曾经为一只狗题上“义犬四儿之墓”几个大字,此墓碑赫然地竖在那里,让路人十分惊讶。
  • 纪晓岚先生以才思敏捷、诙谐幽默著称。乾隆五十三年,工部大堂遭了火灾,朝廷特命工部尚书金简主持修复。有人作了一条上联:水部火灾,金司空大兴土木。
  • 掌管人们生命的神,常借一人一事,偶尔展示一下事情的端倪,来彰扬人间的道德教化,以开启世人的敬信…
  • (shown)纪晓岚推窗南望,见有男女数十人络绎登上一条渡船,船已经解开缆绳,行将启程。突然,船上有一人奋力挥拳,将一位老叟击落在岸边的浅水中......
  • (shown)三生的时间,转瞬即过,所以不要互结怨仇。莫为了一点小事,打斗不休。这实在是给自己的未来添麻烦啊!
  • “盗亦有道”的说法,古已有之。那么,再深入一步的探讨:什么是“盗之道”呢?清代的大学问家纪晓岚,在一篇文章中,记叙、回答了这个问题。
  • 伶人回答说:“我们这些人,都是扮演女人的艺人,那么必须要把自己的心性,也变成女人,然后在表演时,才能表现出柔媚的神情姿态。使观众看后为之倾倒,为之消魂。”
  • 清代才子纪晓岚,他文情华瞻,所出妙联绝对,信手拈来,出口成章,浑若天成,堪称对句奇才。他处事圆达,既能体察圣心,又能智斗奸臣。虽经宦海沉浮,却能保命全身,实为隐之大者。他学究天人,前有《四库全书》之鸿篇巨制,后有《阅微草堂笔记》之醒世佳作,实为一代文豪。观其一生,文绩卓著,才名远扬,为后人所传颂。
  • “亥”字以“二”为字首,以“六”为字身,这是拆字法的初始。汉代的图谶,大多是点点画画。宋代谢石等人,才专门用此卜筮之术,往往有奇异的灵验。
评论