《易经》中说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”《易经》中对于文化的阐释就是化成天下，根据不同的人文环境来劝化、善化。孔子在注释《易经》的时候说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。积善之人，所得善报自己受用不完，余庆会遗留给子孙；反之，积不善之人的余恶也会殃及后代。而释道两家对于善恶有报的论述就更多了，兹选取了古籍中的数则故事译文，希望能够对读者有所启示。
薛仁谦不贪珠玉
薛仁谦个性谨慎、仁厚而且清廉。他随宋庄宗入汴京时，有一座大宅院被李宾所占据。当时李宾出远门，而薛仁谦已接管那座大宅院。有人告诉他：“李宾的家属，在房宅里埋藏了许多金银珠宝！”薛仁谦立即告诉李宾的亲族：“等你们把所埋藏的金银珠宝完全拿走后，我才搬进去住！”大家纷纷赞美他的义举。他的儿子薛居正后来做了宋朝的宰相。（《五代史》）
颜希深赈灾果报
广东颜希深，乾隆时官至平度知州，因公事赴省，正赶上大水为灾。低洼地区都淹没了，民众都登上城墙避难，环顾四周没有吃的，哭声很大。颜希深的母亲太夫人听到了很是不忍，因而命颜希深尽发仓里的粮食，卖米赈济，活了数万人。巡抚以不上报而擅动仓里的粮食为由，特意参奏颜希深。清高宗看了奏本，生气地说：“有这样的贤母、好官，为国为民，理应通变，该巡抚不但不加保奏，还要参劾，这样怎么能激劝善行呢？”于是特旨提升颜希深为知府，母亲赐三品，封为淑人。天下都称颂圣天子恩德英明。后来颜希深官至巡抚，儿子颜检官至直隶总督，孙子颜伯焘官至闽浙总督。其孙子曾孙至今蕃衍，登科第者极多。（《庸闲斋笔记》）
廖封翁救人荫子
福州廖封翁年轻的时候为郡吏，清朝嘉庆年间，海寇朱渥投诚，得沿海居民通海册，不下数百家，廖封翁说：“贼寇既然已经投降，则那些人也不用追究了。”于是将通海册投入火中。一会儿官吏有按册诛杀的意思，找不到通海册，于是就罢了。廖封翁的五个儿子都登甲第，最小的儿子榜眼及第，官至尚书。廖封翁年八十余岁，去世时，异香满室。（《庸闲斋笔记》）＠#
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