五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——魏武大帝曹操

【千古英雄人物】曹操(10) 战潼关 成鼎足

千古英雄人物——魏武大帝曹操。(大纪元制图)

    人气: 2192
【字号】    
   标签: tags: , , , ,

五、战潼关,封魏公,成鼎足

古潼关居十大名关第二位。曹操于建安元年(公元196年)始设潼关,并同时废弃函谷关。《水经注》载:“河在关内南流潼激关山,因谓之潼关。”南有秦岭屏障,北有黄河天险,东有年头原踞高临下,中有禁沟、原望沟、满洛川等横断东西之天然防线,势成“关门扼九州,飞鸟不能逾”。

建安十六年(公元211年)春,曹操着手解决关西问题。关西武装力量,最强者马超、韩遂,其人马精悍,且陇右地形险塞,疆域辽阔,平定决非易事。三月,操先令司隶校尉钟繇进兵关中,后使征西护军夏侯渊出河东,与繇会师。关中割据各处将领怀疑钟繇欲来袭击,马超、韩遂、侯选等十部人马联合叛变,推马超、韩遂为总头领,率部众十万,据守潼关。曹操命安西将军曹仁率领大军进逼,敕诸将:“关西兵精悍,坚壁勿与战。”

秋七月,曹操命曹丕、程昱留守邺城,曹操亲率大军西征。曹军与马超等部对峙于潼关,议者多言:“关西兵习长矛,非精选前锋,不可当也。”操曰:“战在我,非在贼也。贼虽习长矛,将使不得以刺,诸君但观之。”

操正面佯攻引关中军向潼关集中,造成其后防空虚,派徐晃等偷渡蒲阪津建立桥头堡,军每渡渭,辄为超骑所冲突,营不得立,地又多沙,不可筑垒。有隐士娄子伯献策:“今天寒,可起沙为城,以水灌之,可一夜而成。”曹操从之,乃多作缣囊以运水,夜渡兵作城,比明,城立。由是操军尽得渡渭,伏兵击败马超偷袭。

马超等屯渭南,遣信求割河以西请和,曹操不许。九月,进军渡渭。操与会战,先以轻兵挑之,战良久,乃纵虎骑夹击,大破之。遂、超奔凉州,杨秋奔安定,关中平。

战后,诸将请教曹操:“初,贼守潼关,渭北道缺,不从河东击冯翊而反守潼关,引日而后北渡,何也?”曹操说:“贼守潼关,若吾入河东,贼必引守诸津,则西河未可渡,吾故盛兵向潼关;贼悉众南守,西河之备虚,故二将得擅取西河;然后引军北渡,贼不能与吾争西河者,以有二将之军也。连车树栅,为甬道而南,既为不可胜,且以示弱。渡渭为坚垒,虏至不出,所以骄之也;故贼不为营垒而求割地。吾顺言许之,所以从其意,使自安而不为备,因畜士卒之力,一旦击之,所谓疾雷不及掩耳,兵之变化,固非一道也。”曹操用兵炉火纯青。

此战初期,关中诸将每一部到,操辄有喜色,诸将不解,亦问其故,曹操解释:“关中长远,若贼各依险阻,征之,不一二年不可定也。今皆来集,其众虽多,莫相归服,军无适主,一举可灭,为功差易,吾是以喜。”嬉笑间制敌取胜,举重若轻,胸中自有雄兵百万。

建安十七年(公元212年)春正月,曹操还邺。天子命操赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿,如汉初萧何故事。

建安十八年(公元213年)春,正月,曹操进军濡须口,号步骑四十万,攻破孙权江西营,获其都督公孙阳。权率众七万御之,相守月余。操见其舟船器仗军伍整肃,叹曰:“生子当如孙仲谋。”权为笺与操,说:“春水方生,公宜速去。”别纸言:“足下不死,孤不得安。”操语诸将曰:“孙权不欺孤。”英雄惺惺相惜之情,跃然纸上。曹操于军帐中梦见两日升于长江之中,知晓孙权亦是帝王之命。其后,曹操又两次征伐江东,或因疾疫盛行,或因孙、曹讲和,均无功而返,无法逾长江之南一步。汉末三分天下,实为天意,非人力所及。

诏书并十四州,复为九州。夏四月,曹操至邺。

五月,天子使御史大夫郗虑持节策命曹操为魏公曰:

“君有定天下之功,重之以明德,班叙海内,宣美风俗,旁施勤教,恤慎刑狱,吏无苛政,民无怀慝;敦崇帝族,表继绝世,旧德前功,罔不咸秩;虽伊尹格于皇天,周公光于四海,方之蔑如也。

“功高于伊、周,而赏卑于齐、晋,朕甚恧焉。朕以眇眇之身,托于兆民之上,永思厥艰,若涉渊冰,非君攸济,朕无任焉。今以冀州之河东、河内、魏郡、赵国、中山、常山、钜鹿、安平、甘陵、平原凡十郡,封君为魏公。锡君玄土,苴以白茅;爰契尔龟,用建颐社。其以丞相领冀州牧如故。又加君九锡;大辂、戎辂各一,玄牡二驷;兖冕之服,赤舄副焉;轩县之乐,八佾之舞;硃户以居;纳陛以登;虎贲之士三百人;𫓧、钺各一;彤弓一,彤矢百,其敬听朕命。魏国置丞相已下腢卿百寮,皆如汉初诸侯王之制。往钦哉,敬服朕命!”

其大意为:

“君有定天下之功,重明讲德,施行海内,宣美风俗,殷勤施教,审慎刑狱,吏无苛政,民不怀奸,敦崇帝族,表继绝世,旧德前功,无一不备,虽伊尹功过天下,周公光照四海,亦比之不如也!

“君功高于伊、周,而赏卑于齐、晋,朕甚愧疚。朕以微末之身,托于万民之上,常想艰难,如涉深渊,如履薄冰,非君相助,朕无今天。现今以冀州之河东、河内、魏郡、赵国、中山、常山、钜鹿、安平、甘陵、平原共十郡,封君为魏公,仍以丞相领冀州牧,再加九锡,敬听朕命。”

曹操辞曰:“夫受九锡,广开土宇,周公其人也。汉之异姓八王者,与高祖俱起布衣,创定王业,其功至大,吾何可比之?”大意为:“接受九锡之人,皆为开疆辟土之人才,如同周公。汉朝八大异姓王,都与汉高祖同以平民身份崛起并奠定王朝基业之人,其功劳之大我怎可媲美?”前后三让。

军师荀攸、列侯、将军等三十余一同进劝,曹操敕外为章,但受魏郡。荀攸等复劝,曹操乃受命、上书谢曰:“臣蒙先帝厚恩,致位郎署,受性疲怠,意望毕足,非敢希望高位,庶几显达。……陛下加恩,授以上相,封爵宠禄,丰大弘厚,生平之愿,实不望也。口与心计,幸且待罪,保持列侯,遗付子孙,自托圣世,永无忧责。不意陛下乃发盛意,开国备锡,以贶愚臣,地比齐、鲁,礼同藩王,非臣无功所宜膺据。归情上闻,不蒙听许,严诏切至,诚使臣心俯仰逼迫。伏自惟省,列在大臣,命制王室,身非己有,岂敢自私,遂其愚意,亦将黜退,令就初服。今奉疆土,备数藩翰,非敢远期,虑有后世;至于父子相誓终身,灰躯尽命,报塞厚恩。天威在颜,悚惧受诏。”

其大意为:“属下承蒙先帝恩惠,官拜议郎,生性疲怠,意望毕足,不敢奢望更高爵位以彰显自己。陛下施恩,授予丞相,封爵增禄,丰大弘厚,生平之愿,但从不敢奢望。扪心自问,幸且待罪,保持列侯,可以留给后代,托盛世之福,永不担忧。谁知陛下发如此盛意,备九锡赐我开国,封地媲美齐鲁,礼制堪比侯王,此非属下无功之人所得。虽上报推却,但未得批准,严诏再次下达,实让属下仰陛下而感紧张。自我反省,身为朝廷重臣,性命关系王室,身非己有,岂敢自私,遂其愚意,亦将勉为其难,听旨从令。接受赏赐,保卫朝廷,不敢期望,只为将来考虑;我父子相誓终身报效,报答厚恩。天子威严,惊接诏书。”

汉献帝封曹操为魏公,曹操前后三让。图为明人绘曹操像。(公有领域)

 

秋七月,始建魏社稷宗庙。

建安十九年(公元214年)三月,天子使魏公位在诸侯王上,改授金玺,赤绂、远游冠。

献帝之伏皇后给父伏完写信,述说献帝因董承被诛怨恨曹操,辞甚丑恶,令密图之,完不敢发。事泄,操大怒,十一月,使御史大夫郗虑持节策收皇后玺绶,以尚书令华歆为副,勒兵入宫,收后。后闭户,藏壁中。歆坏户发壁,牵后出,以幽死。

汉献帝皇后伏寿题跋像,取自清光绪庚寅冬月广百宋斋校印《图像三国志》。(公有领域)

 

同年,诸葛亮留关羽守荆州,与张飞、赵云将兵溯流而上克巴东。至江州,破巴郡。刘备围雒城且一年,庞统为流矢所中而死。雒城溃,刘备进围成都。诸葛亮、张飞、赵云引兵来会。

刘备围城数十日,使从事中郎涿郡简雍入说刘璋。时城中尚有精兵三万人,谷帛支一年,吏民咸欲死战。刘璋言:“父子在州二十余年,无恩德以加百姓。百姓攻战三年,肌膏草野者,以璋故也,何心能安!”遂开城,与简雍同舆出降,群下莫不流涕。刘备迁刘璋于公安,尽归其财物,佩振威将军印绶。

刘备入成都,自领益州牧,以军师中郎将诸葛亮为军师将军,拜关羽督荆州事,以张飞领巴西太守,等等。益州形势险固、物产富饶,进攻退守,应付裕如。刘备取得益州,魏、蜀、吴三力鼎足之局面基本形成。

五千年辉煌神传文化之千古英雄人物研究组

点阅【千古英雄人物之曹操】系列文章。

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 赤壁新败,鼎足之势初成,朝野诽议四起。曹操借退还汉献帝加封三县之机讲清“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王”,“己败则国家倾危”之真相;表明“不得慕虚名而处实祸”,“江湖未静不可让位”之立场。曹操定中原,清腐儒,扶正道,济苍生,匡正汉室,汉祚因曹操而又得以延续几十年。此令足以让后人明了真历史中之曹操。
  • 赤壁之战,曹操军中疾疫大兴,致战力大损,凯风突自南来,助成焚如之势,天实为之,岂人事哉!曹操曾与孙权书曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”虽天公不作美,拒让曹操跨越江南一步,但大英雄笑谈雄兵百万,叱诧风云之霸气,不得不让后人钦佩。
  • 袁绍有三子,谭、熙、尚。绍后妻刘氏爱尚,数称于绍,绍欲以为后,出长子谭为青州,沮授谏绍,绍不听,曰:“吾欲令诸子各据一州,以视其能。”于是以中子熙为幽州刺史,外甥高干为并州刺史。秋,九月,曹操渡河攻谭。谭告急于尚,尚留审配守邺,自将助谭,与操相拒。连战,谭、尚数败,退而固守。
  • 建安四年(公元199年),袁绍兼并公孙瓒,据黄河以北幽州、冀州、青州、并州,封号乌桓,北无后顾之忧。袁绍以其长子袁谭、次子袁熙、外甥高干分守青、幽、并三州,自拥精兵十万、骑万匹欲南向以争天下。时曹操主豫、兖二州,兵不足两万,北有袁绍大兵压境,南有张绣、刘表不肯降服,东有刘备联绍,东南孙策蠢蠢欲动,西有关右诸将观望。
  • 曹操征张绣,讨袁术,伐吕布,此后,长江以北扬、徐、兖、豫四州均归曹操所有。
  • 曹操尽收豫州之地,奉天子以令诸侯,关中诸将望风服从。
  • 中平六年(公元189年),汉灵帝崩,十四岁皇子刘辩登基,即是汉少帝。尊母亲何皇后为皇太后,何太后临朝。以后将军袁隗为太傅,与大将军何进参录尚书事。何进与袁绍密谋尽诛宦官,太后不听。绍等又为划策,多召四方猛将及诸豪杰,使其引兵向京城,以胁太后;何进采纳之。曹操闻而笑之,不以为然。
  • 大汉天朝,经三百余年,奠定该朝留予千秋万代之“内道外儒”、“天人合一”汉文化本质,并传播大中华文化于域外。盛极而衰,帝纲不振,宦官为患,权臣作乱,天灾人祸,民不聊生。大汉天朝气数已尽。天意当此,遂有一代英雄转生世间,成就后续大业。曹操为政于乱世则独担大任,不屈权势,为政清正,正邪分明,匡正世风。
  • 人生百年,相比人类长河之历史,微不足道!即使较之这人类最后五千年文明史,亦不过白驹过隙。然欲造就人类辨真伪、识善恶及应对各种世事之思想、能力、行为,则是漫长、巨大之灵魂加工工程,非一朝一夕所成,非一生一世可就。创世主通过漫长岁月对具有神佛体形却无神佛思想及能力之人类一点一点注入思想内涵,培养诸方面能力及行为,包括让人类所称之“自然现象”——风、雨、雷、电等成熟亦需要时间过程。很多人类应有之思想情操、文化底蕴、修养内涵,皆通过几代人或一整个朝代,多少众生参与所完成。
  • 后世很多人一提及秦始皇,便想到“焚书坑儒”,并将其当作秦始皇残暴,毁坏历史、文化之所谓依据,不知真正准确史实。为正视听,还原历史真貌,本节将细述“焚书坑儒”史实、原委及意义。
评论