组图：美妙樱花情涵中国文化 江户名园胜采
涵融中国文化的东京小石川后乐园，创园近四百年，是日本江户时代回游式庭园的代表。（容乃加／大纪元）
东京仅存深山幽谷 小石川后乐园
樱花知道好春光！清明节气降临大地，樱花随之盛放。一想到樱花谁能不想到日本？日本的东京大都会中有个具有“深山幽谷”幽景丽致的好地方－－小石川后乐园。小石川后乐园是日本江户时期回游式庭园的代表作，名园中一年四季春、夏、秋、冬各有幽情胜景，而且深涵中国文化，春天赏樱花，千万莫错过这浑融自然、文化和历史的好地方。
日本江户回游式庭园代表 涵融中国文化
小石川后乐园创园近四百年，座落在东京小石川地区。庭园拓垦于公元1629年，那时是日本的江户时代初期。创园主人是德川家族水户藩主，日本人称水户德川家的祖先德川赖房，二代藩主德川光圀继承了小石川后乐园，也完竟了整个庭园和重要宅第（中屋敷）的建设。小石川后乐园充满中日交流的历史文化，中国文化元素和风情处处点在其中，成了日本江户回游式庭园的代表。提起名胜古迹，在日本全境，拥有“特别史迹”和“特别名胜”双重尊号的名胜唯有小石川后乐园和金阁寺（京都）、滨离宫（东京）。
“后乐园”德高志闳 德韵深长
小石川后乐园的二代藩主德川光圀是德川家康的孙子，为巩固地方政治，以儒家文教施政教化藩民，敬奉来自中国的明朝遗臣朱舜水*为师。朱舜水（1600年～1682年，原名之瑜，字鲁屿，取故乡“舜水”为号示不忘故国之志）对江户时代的日本文化影响深远，有“日本孔夫子”的尊称。德川光圀采纳了朱先生舜水的许多意见，完成了小石川后乐园的建造，因此，后乐园充满了中国文化的内涵和典故。园内难得保留了德川光圀浸润中国道德文化的胜迹。德川光圀在十八岁时读到中国《史记》中〈伯夷‧叔齐列传〉深深受到二人禅让的道德风范感动，而建造了“得仁堂”，奉祀伯夷、叔齐的雕像。同时，他实践力行，把自己水户藩主的官位禅让给大哥的儿子（德川光圀排行第二，被指定当了水户藩主，一直对哥哥怀着歉意）。
小石川庭园“后乐园”取范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之神髓命名，园中的得仁堂、西湖之堤、圆月桥（円月桥）、通天桥……充满中国文化的内涵。斯人斯景，高风亮节和樱花玉姿交溶成小石川后乐园德韵深长的春天！
樱花玉立 交融历史文化
小石川后乐园的樱花不以数量见长，樱花玉立回游庭园中与历史文化相融而取胜。日本的樱花名所多有流水相傍相依，小石川后乐园自然也不例外。“不老水”蜿蜒后乐园，注入大泉池和内庭池，花、光、水、影，伴随樱花的初放、盛放、散落到回归的历程，也粉雕了樱花的层层、面面、玉姿与倒影。樱花在瞬息万变的阳光下，千花万朵层层开展，在摇曳呼应的水影中，浑浑然融映一树半花。吉野樱，年年老干苍然、岁岁新花绽放，年来新花团团似雪、岁去老干入定若僧。
樱花木融中日文化展新华
春来了，樱花彩影一瞬曾永恒停驻；清明过了，樱花的美旋起旋收又在瞬间。一朵朵樱花旋起旋落在小石川后乐园自然、文化、历史共融的时光隧道中。园中染井吉野樱花木的干与花奇妙的风貌，宛然若似日本文化吸取涵融了中国文化的养分于一体，培育、发展出新华貌的光影。
注：朱舜水是明末清初的著名儒学者，出身余姚望族。他自幼博闻强记，精研史、书、六经，虚怀内敛。成年后，他因“世道日坏，国事日非”而绝意仕途，明崇祯末期两举征辟、南明福王两次诏征（1644年）授职，他都不受。而当清兵南下之际，朱舜水为匡复社稷在乱世中戮力奔走组织义师抗清，力图挽狂澜。1659年，朱舜水见复明无望，怀抱孤愤，前往日本。当时，德川光圀为稳固藩政直想从中国学习文教本领，1665年7月正式取得幕府的批准（当时江户法律不准许外国人长期定居），隆重礼聘朱舜水，派遣儒生到长崎迎接先生到江户（现东京）教授儒家之学。
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责任编辑：方沛
