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古人婚姻观--糟糠之妻不下堂

作者:周慧心

山水画。(大纪元)
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在中国传统的观念中,婚姻具有非常神圣的意义,男女婚姻乃承天地阴阳之性配合而成。古人视婚姻为契合“天地之道”的“人伦之本”。因此结婚要拜天地、拜父母、夫妻对拜。拜天地的目的是把天地作为自己的证婚人,发誓向对方的终身负责,让天地神明作证,监督自己的行为,如有违背,将受到神明的惩罚。

《后汉书‧曹世叔妻传》记载:“夫妇之道,参配阴阳,通达神明,信天地之弘义,人伦之大节也”;宋孙觉《春秋经解》:“独阳不生,独阴不成。故有天则有地,有日则有月,男女之义,婚姻之礼,天地之道,人伦之本也”;在儒家看来,有天地阴阳,才有男女婚姻;有男女婚姻,才有父子才有君臣,即 伦常礼义、社会组织都基于婚姻。

婚姻是人类繁衍的需要,也是人对神,对天地,对父母,对有情人的承诺,东西方婚礼的习俗和礼仪都是这种神圣意义的体现。而婚姻的过程中,要求男女忠贞,无论贫穷、疾病、灾祸、生死,不能抛弃和背叛,都要信守对神的誓言,互敬互补,互爱互助,相扶终老,兑现自己的承诺。

糟糠之妻不下堂

在中国古代,结婚就是一辈子的事,因为人们相信抛弃和背叛誓约是会遭到报应的。宋朝大文豪苏东坡曾说:“居富贵者不易糟糠。”这句话中的糟糠,所指的就是妻子。

糟糠之妻”之所以被用来做为妻子的别称,是出自《后汉书》:“臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。”说的正是东汉光武帝与他的大臣宋弘的故事。

宋弘,字仲子,东汉初期的名臣,他不仅以清节威德著称于世,在处理夫妻关系上的所作所为,也为后世称道。汉光武帝即位以后,宋弘被拜为太中大夫,后来又做了大司空。宋弘为官清廉,直谏敢言,受到光武帝的器重,后封为宣平侯。

这一年,光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫死了。光武帝想窥探姐姐的意愿,于是与之谈论群臣。公主说︰“宋弘仪表庄重,品德与才识俱佳,满朝大臣无人可比。”刚好正合光武帝的心意。

后来,光武帝就召见宋弘,并让湖阳公主坐在屏风后面。光武帝对宋弘说︰“俗语说,人尊贵了就会换朋友,富有了就会换妻子,这是人之常情吧?”宋弘说︰“臣听说,贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”意思是说:在贫困患难时结交的朋友不可忘记,与自己共患难的妻子不能抛弃。于是,光武帝只好 作罢了。

现代人传统道德观念淡漠,对婚姻随随便便。其实,一时感情冲动代替不了理智和伦理,人破坏婚姻导致的烦恼未必比维系婚姻的烦恼少。而且人在无知中随波逐流、为所欲为,却不知会给自己削减阴德、带来报应。婚姻是终生大事,今生婚姻是前世因缘注定,婚姻是在天地神灵面前订下的契约,更不能想离就离,想不忠就不忠的。

责任编辑:沈容

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2016-05-25 3:05 PM
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