诸葛亮才学贯天宇 懿范垂万世(1)

【文史】诸葛亮智慧超群 未出茅庐知天下事

古春秋

颐和园长廊彩绘“诸葛亮大破魏兵”。(章士钊/Wikimedia Commons)

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【大纪元2016年05月23日讯】杜甫咏怀古迹之五写道:

诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。

对于诗人杜甫来说,诸葛亮的声名纵贯宇宙,为万世景仰。三国鼎足的功业,不足以完全展示诸葛亮平生才学,尽管是功绩赫赫,对诸葛亮不过轻若一羽。

杜甫对诸葛亮评价之高,后人亦不乏跟随者。如宋代词人刘克庄写道:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美(杜甫)发之。”这话是说,人们对诸葛亮非常推崇,认为他完全可以与夏商周三代的开国功臣,如殷商的伊尹和周朝的吕尚相媲美,而西汉的开国元老萧何和曹参根本不值一提。

诸葛亮是琅邪阳都(今天山东沂南县)人,是汉司隶校尉诸葛丰的后代。父亲诸葛珪,字君贡,是汉末太山(即泰山)郡丞。诸葛亮父亲去世较早,诸葛亮跟着叔父诸葛玄在豫章(江西南昌)、荆州(在今湖北省)等地生活,后来在南阳隐居。

叔父诸葛玄去世后,诸葛亮以种地为生,安家于襄阳城西二十里的地方,诸葛亮称之为“隆中”。诸葛亮喜欢吟诵《梁父吟》,常常将自己比作管仲、乐毅,具有济世之才,被人称作“卧龙”、“ 伏龙”。

当时,曹操已经消灭了北方的袁氏兄弟,占有河北四州,北方大半部分和中原地区都在曹操治下。马超、韩遂则占有西边的关中和陇右,刘表占有南方的荆州,孙权占有东南方的江东。

初平元年(194年),刘表由何进推荐任荆州刺史。刘表对东汉皇帝“不失贡职”,采取保境安民的措施,自初平元年到建安十三年(208年)刘表去世,近二十年间,尽管中原和关中地区迭遭变乱,荆州却比较安定,很多北方人逃难到荆州。刘表虽然能够保境安民,却胸无大志,不敢开疆拓土,而对于投奔荆州的北方才学之士只能够给予赈赡,却不能任用他们。诸葛亮、徐庶、庞统都是一度荟集在荆州的俊杰之士,刘表却一个也没有任用。

官渡之战时,刘备在袁绍帐下。袁绍派他到汝南收编当地的黄巾余部,扰乱曹操后方,同时与刘表取得联系,夹击曹操。官渡之战后,曹操亲自征讨刘备。刘备遂南奔荆州投奔刘表。刘表对刘备的声望有些忌惮,不敢用他,但又想依靠他抵御曹操,就让他屯驻新野。新野在汉水北,与襄阳隔水相望,是荆州的北方门户。

初闻“卧龙”之名

按照白寿彝《中国通史》的观点,刘备屯驻新野的最大收获就是得到有“卧龙”或“伏龙”之称的诸葛亮,这成为刘备成就三国鼎足功业的转折点。

刘备最先是从司马徽那里听说“伏龙”之名的。按照罗贯中《三国演义》的描述,刘备为躲避刘表部将蔡瑁的谋害,马跃檀溪遇到隐士司马徽。

司马徽字德操,号称“水镜先生”,刘备由童子引至水镜居住的庄院时,庄内传出弹琴声,遂侧耳驻足倾听。这时,琴声忽然止住,一人笑着走出说:“琴韵清幽,音中忽起高抗之调。必有英雄窃听。”这人正是司马徽。

司马徽遂问刘备从何而来,刘备谎称偶尔经过。司马徽点破刘备必是逃难至此。

司马徽说,明公大名,如雷贯耳,至今如此落魄,皆因没有人才相助。如今天命有归,龙向天飞,都应在刘玄德身上。他说,对于需要人才的刘备而言,天下奇才如伏龙、凤雏都在荆襄之地。

当晚刘备歇息后,颍川人徐庶也来到庄上,向司马徽陈说投奔刘表失望而回的过程。司马徽有些责备徐庶,说他身怀王佐之才,却不识明主,还去投奔刘表。他说,明主(指刘备)就在眼前,只是你不知道而已。徐庶连忙称善。

据《三国志》记载,刘备屯驻新野时,徐庶谒见刘备,刘备很器重徐庶,延为宾佐。这时,恰好遭遇曹操部将夏侯惇、于禁引军来攻,徐庶当即为刘备画策,自烧屯粮,出城南走;夏侯惇与于禁以为刘备怯战,麾兵急追,不意伏兵四起,掩击一阵,杀得夏侯惇等七零八落,收拾残众逃回邺中。

刘备见识到徐庶的本领,但徐庶却说自己的本领尚不及诸葛亮,于是向刘备推荐诸葛亮。刘备希望徐庶去请诸葛亮过来。徐庶对刘备说:“诸葛孔明者,卧龙也。此人可就见,不可屈致也。将军宜往驾顾之。”这话是说,诸葛亮不是一般人,必须刘备亲自登门拜访,不是随随便便就可以请到的。

这样,诸葛亮人还没有出现,名声已经深深印在刘备的心上了。

清光绪十四年刊本《四大奇书第一种三国志》中描绘的诸葛亮。(公有领域)

刘备三顾茅庐

在隐士司马徽和徐庶的推荐下,刘备下决心登门拜访诸葛亮,请他出山相助,完成心中匡济天下的志愿。

建安十二年(207年)深冬的一天,刘备带着关羽、张飞到隆中寻访诸葛亮,不凑巧的是,诸葛亮已经出门了,三人只好扫兴而归。

刘备回到新野,不断派人到隆中打听诸葛亮何时在家,得知诸葛亮外出已经回到家时,刘备当即决定第二次到隆中拜访诸葛亮。

时令正值隆冬,天气严寒,彤云密布,北风呼啸,大雪纷飞而降。尽管刘备事先打探消息,诸葛亮这次又临时出游了,他们只见到诸葛亮的弟弟诸葛均,寒暄并交谈一阵之后,只好留下一封信托诸葛均转交。

建安十三年(208年)春,刘备更衣备马,第三次去拜访诸葛亮。刘关张三人飞马直奔隆中,来到诸葛亮的草庐前。此时诸葛亮正在午睡。刘备唯恐打扰诸葛亮,不顾路途疲劳,屏声敛气地站在门外静候,直到诸葛亮醒来才敢求见。

未出茅庐 已知天下三分

刘备三顾茅庐,才见到诸葛亮。

午睡醒来,诸葛亮问童子有无访客,回答说刘皇叔在外面等候多时了。诸葛亮忙到后堂整顿衣冠,出来迎接刘备。诸葛亮头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然好似神仙。

刘备与诸葛亮二人叙礼完毕,分宾主坐下,童子献茶。

刘备对诸葛亮说,眼下汉室倾覆在即,备不量力,想施展抱负挽救天下危亡,苦于自己才疏学浅,至今没有任何成就。希望诸葛亮出山,帮助他完成这个抱负。

诸葛亮回答刘备:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为彊者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可与为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内脩政理;天下有变,则命一上将(高级将领)将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”

诸葛亮上面这番话是说,曹操在北方拥有百万之众,利用皇帝的威望发号施令,刘备根本无法与之争锋;孙权在江东,已历经三世,根基牢固,刘备只能与孙权联合,而不能对其有所图谋。刘备唯一可以利用的是荆州和益州。荆州是兵家必争的用武之地,益州凭据山川的险阻,保有千里肥沃的平原,可谓天府之国。现在占据这两处地方的分别是刘表、刘璋,皆暗弱不能守成,这正是刘备攻占荆、益之地的良好时机。占有荆、益两地之后,向西可以联合诸戎,向南可与夷越交好,外结孙权,内修政理,一旦天下出现变故,就可以从荆、益两路出兵中原,成就大业,复兴汉室。

《三国演义》还增添了一个细节:诸葛亮说完上面这番话后,让童子取出一轴画卷,挂于中堂,对刘备说:“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和。先取荆州为家,后即取西川建基业,以成鼎足之势,然后可图中原也。”

这就是著名的“隆中对”,也称作“草庐对”,从草庐对的内容来看,诸葛亮未出茅庐,已知天下三分。

诸葛亮这一席话使刘备茅塞顿开,于是恭敬地请诸葛亮出山相助。以后的三国鼎立之势,果如诸葛亮“隆中对”中所分析的那样。

后人有诗称赞诸葛亮的见识:

豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙!欲识他年分鼎处,先生笑指画图中。(待续)@*

责任编辑:谢秀捷

 

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  • 北伐曹魏,统一中国,这是诸葛亮在隆中为刘备分析天下形势时,所提出的复兴汉室的方略。
  • 历史中,诸葛亮羽扇纶巾轻易地就以空城计骗过了司马懿,真是如此吗?真正的高手过招,看不到刀光剑影,胜负已定。但在刀光剑影之外,仍有招式,而你看见了诸葛亮的招式吗?
  • 这些成功的故事,背后都有一个根本原因,就是诸葛亮展现出来的仁义、诚信、德量。
  • (shown)从隋书中记载诸葛亮在纪功碑上预言四百年后史万岁的真实故事来看,我们的许多古人确实拥有知前预后通天彻地的本领。
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