序言
《秋灯丛话》作者是清代的王缄先生，字凝斋。先生因为孝廉之故出任三楚，为官清廉有惠政，民称之为贤父母。先生在闲暇之时，奋笔不辍。凡目之所见，耳之所闻，有所裨益则编之于卷，积久成书。旨在劝善去恶，所记者皆实有其事，确有其人。甚得纪晓岚等当世名士赏识。
王缄所着《秋灯丛话》共十八卷，当代的轶闻遗事多所摄录。现编译其中部分故事，以飨读者。
四十八、愚妇游地狱误变猪
钱塘某村的老妇人号称活无常。她每当接到了冥司的差事，就晕卧在床上一天。邻居的妇人怀疑是假的，想随着一起去验证一下。老妇人奇怪她的傻劲儿，允许了。
妇人和丈夫说了，于是和老妇人一起睡了两天。老妇人苏醒了，而邻妇的身体还僵直。丈夫大惊，诘问老妇人。老妇说：“我进入冥司，嘱咐她站着等一回儿，不要到别的地方去。等我出来以后看不见她了，我怀疑她已经回来了。我再回去找一找。”
老妇人又睡在床上好一会儿，起来说：“赶紧向东南十余里地，某村民家的猪产了数只小猪，里面有一个花色的。你赶紧买回来，不要计较钱财。”丈夫按照老妇的话办好了。老妇让他拿着猪到邻妇的面前，高呼她的乳名，马上把猪摔死，邻妇就一下子坐起来了。
丈夫询问原因。妇人说：“冥界中的风景和人间差不多，只是隐晦看不见日月。我到了一座衙门前面，老妇进入，让我站着等着。一会儿我看见角门内抬出一座彩亭来。鼓乐作为前导，里面设有佳肴，香气扑鼻。有数个人左右跳跃，像是高兴而且示好的样子，还有隶卒数人围绕而行。我信步跟去，到达红门的一侧。众人竞相往里进，恍惚间我被众人挤进去了。回头一看已经变成猪了。”
老妇和邻妇说：“冥司里定案，都和这个差不多。那些人生前贪痴，所以罚为猪形。彩亭佳肴是顺着他们的生性利导。你虽然痴，但是幸好不贪，所以暂入轮回，仍然能够还阳。”
四十九、济人可以延寿
总镇王某是山右人，乾隆初年去河南，路过洞庭湖，被风阻隔了十余天。他忧闷无聊，想找人能与他交谈的，而附近并没有村落。第二天有一个老者来拜见，老者容貌清奇，语言也质朴可听。问姓氏住所，老者都含糊答应。拿佳肴款待也不拒绝，而且老者很能喝酒，到百觥也不醉。王某也喜欢喝酒，于是互称莫逆之交，天天一起吃饭喝酒。
偶尔谈及五行之术，老者说：‘这个我很有体会，如果不嫌弃我愚陋，愿意陈述鄙见。’王某高兴地拿出自己的八字。老者仔细推算，凡是吉凶病痛以及起居等多项事都写上日期拿笔详细记录了。到年龄五十八的某天某时，说有坠马之灾，就搁笔不再推算。
王某说：“我的禄位就此终止了吗？”老者说：“是命数，修德可以改变 ，然而修德没有比济人更好的，你请留意。”说完老者飘然而去。此时风也顺利了，于是解下缆绳继续前进。
以后历年的遭遇都和老者说的一样。于是王某奉为神算，吃饭睡觉都带着。一天在江上捕获盗贼很多，细心审问，值得怜悯的十余人都放了。
从此他精神愉悦，饮食备常。而所推算的多数都不准了，因而他也渐渐的淡忘了。一天策马山行，他忽然心血上冲，头晕目眩，像中了邪似的。于是旁人把他扶下来，经过一段时间才苏醒。而马则往来狂奔，数声长嘶而死。恍惚他想起老者的话，拿出以前所写的一看，时刻一点也不差。后来王某寿至七十多岁。
五十、戴叔伦墓碣
乾隆甲子年，江南闹饥荒。制府尹公上书请求以工程来带动赈灾，修复各州县的水道。在常州的荆溪开了一条引河，巡检张某监督这个工程。工程途中挖到一座古坟，有矮石碑 ，写着“唐诗人戴叔伦墓”。碑底镌刻数行字说：“筮之吉，卜之凶，六百年后遇大工，寄语荆溪张巡检，将我骨骸葬其中。”张巡检向制府说明，于是令改凿河道，把坟墓重新修好。坟墓岿然高出数尺，周围种上松柏。矮石碑立在旁边，并刻碑把这件事记下。 @＃
责任编辑：魏春雨
