【大纪元2016年06月23日讯】（大纪元记者徐翠玲台北报导）宜兰南澳汉本遗址南北长500公尺、东西宽200公尺，苏花改硬是从中贯穿。文化部文资局长3月出席会议，叫不出汉本遗址正确名称，中研院长廖俊智近日立法院备询也表示，知道有个遗址，但说不出名字。汉本前线成员林奎妙则指出，宜兰县举办第2次文资审议，文资委员努力构想变更工程设计，保留更多遗址，文化局长竟说，“我们不要挡路”。荒谬的是文化主管机关应以文化为责任，不只主动放弃，还要遗址让路。
立委高潞‧以用、宜兰县议员薛呈懿、汉本前线23日行政院前召开记者会，呼吁汉本遗址现地保留，同时递交陈情书。林奎妙说，汉本遗址目前跟苏花改工程同时进行，为了让工程墩柱落柱，把当中很重要的史前文物挖出来，对考古来说抢救是非常不得已的行为，希望不要再挖。台湾开发至上，所有遗址都必须让路给工程进行，对文化是很大伤害。
汉本遗址已裁定为宜兰县定遗址，宜兰县议员薛呈懿说，3月6日召开第2次审议委员会，文资委员不断从文化遗址角度思考，设法抢救、保存汉本遗址。但文化局却不提停工、变更设计、迁移设施等方案，只裁定县定遗址就没下文，明显为工程考量而做。地方对文化遗址的保有是这种态度，中央面对工程与文化的矛盾冲突，敢不敢为文化发声？是否也应检讨抢救遗址程序是否出了问题？
经济绊脚石？ 考古遗址只能退让
“汉本遗址代表台北无数个考古遗址面对的问题”。台大人类学系助理教授江芝华指出，所有考古遗址遇到工程，考古遗址只能退让，考古家得进到遗址现场做抢救，在有限时间内完成一定工作量。考古是非常细致的工作，需要花时间、心力慢慢发掘，但细致与慢工恰与抢救发掘、工程时间掌控大相矛盾。
考古家带着未知的心情进到遗址，地底下祖先留下的现象与宝藏，考古家其实不知道。台湾考古家在现场内心一直奋战，一方面告诉自己必须帮助公共工程进行，让活着的人有更好的生活，但也知道每次抢快，可能就遗失什么。
江芝华说，最近常听到遗址是经济发展的绊脚石，这是很奇怪的想法。考古遗址在世界各地是重要的教育、观光资源，可以成为永续发展的产业。汉本遗址在台湾考古上非常完整、精彩，如果现地保留，不只与祖先、与这块土地紧密连结，也能为下一代子孙带来更大财富，值得深思。
日据时代已知遗址 苏花改挖掘
汉本出土文物数以万计，包括骨（动物骨头）柄铁刀、5公分宽骨雕，雕着9个人像与原住民雕刻祖先习俗类似，还有4件青铜人面刀柄颇值得重视。美国华盛顿大学人类学所博士生刘俊昱指出，汉本人在2000年前就知道用铁但没有铸铁能力，1600年前拥有炼铁技术，从遗留的炼铁炉、铁渣可证实。
汉本遗址位在苏花改南澳到和平段施工区，刘俊昱说，早在日据时代日本人就已踏勘得知此地有遗址，也留下纪录，后由苏花改考古随行监看人员发现。中研院采自然层位法挖掘汉本遗址，是史前大聚落，文物堆积很深至少有2层。
汉本遗址与出土家屋的挡土墙痕迹，显示该地至少经过2次以上土石流。刘俊昱表示，汉本人在小土石流发生后，会沿着土石流方向做水沟、导水系统，继续盖房子居住。亦有迹象显示大土流淹盖一切后，汉本人还是会回到原地居住。
立委高潞‧以用说，台湾史观是1公分1公分往下挖出来的，如果要建立台湾史观就必须重视人类过去活动所存留的遗址与遗迹。汉本遗址代表从石器时代转变成金属时代关键时刻，如果没有汉本遗址做解读与诠释，不知过去2000年时间点怎么转变。
汉本遗址是目前所有挖掘遗址保留最完整的地区。高潞‧以用表示，学者认为汉本遗址与原住民族息息相关，可牵连到台湾原住民族祖先。汉本遗址所挖出的琉璃珠、陶壶、人像雕刻、石器、玉器都可以连结到台湾原住民族文化与生活习惯，里面还挖到叠葬（复体葬）区域。
责任编辑：芸清
