清平:追思屈原

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【大纪元2016年06月10日讯】又到了一年一度的端午节,无论是中国大陆、宝岛台湾、还是散居世界各地的华人,总之只要是有炎黄子孙的地方,在端午节这一天都会自包粽子,不会包的也一定去买粽子,以此必备的食物来过端午节。当然有条件的地方还会组织赛龙舟等民间活动。

提到端午节,必然追思到屈原

战国时期,七国纷争:秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏,其中秦国最强势,且对其它六国虎视眈眈。屈原是楚国人,在楚怀王统治时期担任三闾大夫,他主张联合抗秦,并成功游说六国。秦惠王派遣张仪到楚国以割地为诱饵,骗取楚怀王的信任,藉以达到拆散齐楚联盟的目的。屈原看透了张仪的用心,当面揭穿。但楚怀王听信势力小人的挑唆,罢免了屈原官职,逐出郢都。

屈原虽流落民间,但心系宫廷,忧国忧民。

当张仪确定齐楚联盟解除后,立刻背信弃义,不仅没有割地给楚国,还发兵攻打楚国。这时楚怀王想起了屈原,急召他入宫。谁料想楚怀王再次听信谗言,否决了屈原的进谏。

公元前298年,顷襄王即位。他同样听信小人的谗言,把屈原再次被流放至偏远的汨罗江边(今湖南东北部)。在流放的每一天,屈原都期盼着顷襄王能回心转意,召他回宫议事。然而,这一盼就是二十年。

满腹的忧愁愤恨,汇集成他的传世之作《离骚》、《天问》、《九歌》、《橘颂》等等。

顷襄王二十一年,秦将白起攻占郢都,楚国的宗庙和陵墓都被毁了,面临亡国的危险。闻听噩讯,屈原决定回到郢都去,那里是他出生的地方。他乱发披肩,一腔悲愤地走到了汩罗江边。望着奔腾的江水,哀叹到“举世皆醉唯我独醒,举世皆浊唯我独清。”他痛苦、绝望至极,不想再走了。于是解下腰带,把一块大砂石绑在身上,跳入了汨罗江,以自己的一死来提醒当政者要辨忠奸。唤醒世人。是五月五日。

楚国的百姓闻听屈原殉国的消息后赶到江边,想寻找到屈原的遗体,最终还是没能找到。为了不让屈原的身体受到鱼虾的咬噬,他们就划着龙舟、敲锣打鼓,希望能将鱼虾赶跑;还用粽叶包米饭,作成粽子,投到江里喂给鱼虾吃。这就是划龙舟、包粽子的由来。

追思屈原的过往,我怅然泪下……

记得上中学时,我给自己写下的第一个座右铭就是屈原的名句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”

遥望今天的中原故土,前政府留下的问题千疮百孔,首当其冲的就是腐败,从基层到中央无官不贪,无人不腐,数额之巨,空前绝后。巴拿马档披露的人名中占比例最大的就是中共的官员;已入外国国籍却继续在中国官场以权谋私、抢取豪夺的也是他们;迫害有信仰者,活体摘取法轮功学员器官进行贩卖,牟取暴利的还是他们;经济下滑、股市的动荡、金融市场的混乱、百姓房屋的被强占、法官与罪犯合伙滥杀无辜、白衣天使图财害命、为人师表的教育行业把学生当成了摇钱树;二奶三奶一大群,笑贫不笑娼,等等等等。这一切社会问题的制造者仍然还是他们。

上梁不正下梁歪,于是乎整个中国社会道德一日千里的向下滑:毒奶粉、毒食品、毒水、毒空气、毒衣服、毒玩具……,更毒的是变坏的人心。其后果是人人受害,人人自危,人人自食其果,无可救药!

在这五月初五屈原大人的祭日,我真不知我们应如何面对逝者?!也或许今天的人们在这一天只记得吃粽子、赛龙舟罢了,屈原对大多数中国人来说只是一个名字的符号而已。

屈原大人一生忧国忧民:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,他渴望明君识忠臣,渴望国家强大,渴望百姓安生。假如他转生到今天的中国,真不知他能活多久?还是早早的厌世离去!

责任编辑:赵元

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