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陈破空:人权和生存权,哪一个优先?

--关于中国的100个常识(新版)

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【大纪元2016年07月17日讯】中共当局宣称:“生存权和发展权是首要人权,没有生存权、发展权,其他一切人权均无从谈起。这是我国在人权问题上的基本观点。”

普世价值,绕不开的主题

然而,中共自己造下的大饥荒,却证明,事实恰好相反。上世纪六十年代初,中国发生大饥荒,数千万人被活活饿死。直接原因是,毛泽东铲除私有制、大搞“公社化”,并发动“赶英超美”的大跃进。几年的胡搞蛮干,就让中国经济彻底崩盘。

那时,中国民众被剥夺了基本人权,没有发言权和不能自主的中国民众,无法阻止毛泽东的恣意妄为,就连毛的党内同僚,如彭德怀和刘少奇等人,也无法阻止他的一意孤行。那场“大跃进”,实为大破坏、大毁灭。饥馑四起,饿殍遍野。

如果,那个时候,中国人有人权,中国人有言论自由,中国人民可以参政议政,那么,中国人民就可以阻止毛泽东的胡作非为,中国人民就可以让倒行逆施的共产党下台,进而,如“大跃进”那样的大破坏、如大饥荒那样的人间惨剧就可以避免。由此可见,首要的是人权,没有人权,其他诸如生存权和发展权等,均无从谈起。至少,得不到保障。

观今日北韩,情形类似。北韩经济极度困难,北韩人民饥寒交迫,直接原因就在于,统治北韩的金氏独裁政权,奉行“先军政策”,把极有限的财力物力投入到最昂贵的核试爆中。如果北韩人民拥有人权,可以选举和罢免领导人,就可以制止当权者的胡作非为,就可以颠覆金氏统治,就可以过上温饱的小康生活,甚至可以全力发展经济,把北韩打造成发达国家,如南韩一般。

前中共外交部长李肇星,卸任后被聘为北京大学“教授”。受聘当天,他对北大学生说,他很羡慕现在的同学“衣食无忧”,他说,1959至1964年,他在北大读书期间,曾经挨饿。然后就说:“我挨过饿,知道什么是人权。”李所提年代,正是毛泽东制造的大饥荒年代。

李肇星还向北大学生炫耀,他跟西方政要辩论人权话题时,理直气壮地质问对方:“我挨过饿,知道什么是人权,你挨过饿吗?”岂不知,别人没有挨饿,正是因为别人有人权。在西方国家,政府经民众选出,受民众监督,不可能制造出中国式的“大跃进”、大破坏、大疯狂,西方民众怎么可能如李肇星那般领受大饥荒?

显见,在这个世界上,民众不会因为享受人权而挨饿,却会因为没有人权而挨饿。这就是常识。那个被中国网民称为“愤青外长”、“红卫兵外长”、“痞子外长”的李肇星,要么是不懂常识,要么是蓄意颠倒常识,糊弄外国人,也糊弄中国人。

另外,强调生存权,而淡化人权,其实是强调动物权,而且是动物园里的动物权。中共对待中国人民,就如同对待动物。中共誓把中国民众圈围起来,绝不放归自然。今天的整个中国,活脱脱就是一座英国作家乔治•欧威尔(GeorgeOrwell)笔下巨大的“动物农庄”。

──摘选自《倾斜的天安门》 陈破空 着

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责任编辑:南风

 

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