五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——诗仙李太白

【千古英雄人物】李白(3) 在皇宫结缘

五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——诗仙李太白(大纪元)

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唐孟棨《本事诗‧高逸》称:“李太白始自西蜀至京,舍于逆旅。贺监知章闻其名,首访之,既奇其姿,复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙,解金龟换酒,与倾尽醉。”贺知章如此欣赏《蜀道难》,因没带酒钱,遂兴奋地解下衣带上之金龟换酒与李白共饮。李白瑰丽之诗歌和潇洒出尘之风采令贺知章惊异万分,竟说:“你是不是太白金星下凡至人间?”遂称李白是太白星精、谪仙人。贺知章自号四明狂客,名动朝野,却对诗界后辈李白连用“星精”、“仙人”来称呼,李白之天资禀赋非常人所能比拟。两人遂成忘年之交,同是诗友,亦是道友(见下面章节)。

开元二十年(732年)夏,李白沿黄河东下,先后漫游江夏、洛阳、太原等地。二十四年,“学剑来山东”(《五月东鲁行答汶上翁》)。他在寓居任城时,曾与孔巢父等人会于徂徕山酣饮纵酒,人称“竹溪六逸”。后又漫游河南、淮南及湘、鄂一带,北登泰山,南至杭州、会稽等地,所到之处,形诸吟咏,诗名远播,震动朝野。

开元二十三年(735年)左右,李白游太原,在此期间,李白慧眼识英雄,结识当时还在当兵之郭子仪。郭子仪军罪在身,李白仗义向长官说情,为他脱罪。对此郭子仪深深感激。而后遂有郭子仪为李白解官脱罪之回报。二人肝胆相照,演绎千古佳话。安史之乱爆发后,郭子仪任朔方节度使,率军收复洛阳、长安两京,功居平乱之首,晋为中书令,封汾阳郡王。唐肃宗子唐代宗时,郭子仪又平定仆固怀恩叛乱,并说服回纥酋长,共破吐蕃,大唐江山赖以为安。郭子仪戎马一生,屡建奇功,大唐因他而获得安宁达二十多年,史称“权倾天下而朝不忌,功盖一代而主不疑”。皆赖李白仗义,使大唐多一栋梁大将。

郭子仪像,出自清南薰殿画像。(公有领域)

天宝元年(742年),由名道吴筠、玄宗妹妹玉真公主和贺知章交口称赞,玄宗看了李白诗赋,对其十分仰慕,便下诏召李白进宫。李白进宫,帝嘉之,降辇步迎,以七宝床赐食于前,亲手调羹。谓曰:“卿是布衣,名为朕知,非素蓄道义,何以及此?”玄宗又问及一些当世事务,李白对答如流。玄宗大为赞赏,随即令李白供奉翰林,草拟文告,陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游,必有李白侍从。李白受到玄宗如此宠信,同僚不胜艳羡,但也有人因此而产生嫉恨之心。其间,有历史上所传之高力士脱靴、杨国忠研墨、太白醉写蛮书的千古美谈。玄宗虽三次欲为李白封官,然因佞臣的诽谤、嫉恨,终未成功。其实,李白之使命亦非在皇宫。李白在皇宫不足三年,上奏获准赐金还山。

力士脱靴,贵妃研墨。清代版画,大英博物馆藏。(公有领域)

李白在皇宫结缘已毕,继续仙游名山大川,寻仙修道,并将其诗文及所创之诗风、文风传于人间,使盛唐诗赋文化登上中华五千文明之顶峰。

天宝三年(744年)夏,李白来到东都洛阳。在这里,他遇到杜甫。此时,李白已名扬全国,而杜甫出道不久,困守洛城。李白比杜甫年长十一岁,两人一见如故,成为挚友。在洛阳时,他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面,访道求仙。

这年秋冬之际,李、杜见面后又一次分手,各自寻找道教师承去造真(道教秘文)、授道。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫请道士高天师如贵授道,正式履行修道仪式,成为道士,继续修炼。

进皇宫之前,李白已在修炼,亦有神、佛、道人邀其修炼。在他离开皇宫经过苦修后,李白已然达到高深境界,能看到其它空间很多殊胜景况,并能和众神沟通、交流,随意游弋于不同仙界。这从他进皇宫前后所写诗文中可窥见一二。(请见后面章节。)

李白自幼饱读儒、释、道经书,三教九流皆在其心中,为其所用。后人总是试图弄清李白到底是信佛,还是信道,或是修儒,却不知有更高法门为万法之源。李白在人间修炼,并非受儒、释、道所限。无法用此说清李白修炼得道之法门渊源。李白在其修炼中、修成后所见、所遇在其诗、赋中多有描述,只是很多世人及不修炼之人,特别是近代不信神之人不能理解,只能称之为梦想、幻想、浪漫主义或酒醉之言。

李白为后世留下高贵人品,侠肝义胆更为千古称赞。“数十年为客,未尝一日低颜色”(《杂言寄李白》),权贵面前毫不屈服,及其为知交仗义执言,轻利重义真英雄本色百世留芳。

明人绘(旧传南宋马远)《对月图》轴,诠释李白《月下独酌》中“举杯邀明月,对影成三人”的诗意。台北故宫博物院藏。(公有领域)

后世大多数人在赏析李白诗词时,多将精力放在常人能看懂之处,却大都不提他所写佛、道、神之理,仙界之景,及其把正道修炼带到诗、词、歌、赋中来之本意。他所带给大唐、带给人间者乃是以修炼正理作为创作诗、词、歌、赋之主导,用以讴歌神;兼之其伟大人格,正统神传之诗风、文风,即真正之神传文化。

天宝十四年(755年),安史之乱爆发,李白避居庐山。那时,永王李磷恰在此时出师东巡,抱着平定安史之乱的志向,李白应邀入幕。永王和肃宗争位,不久败北,被坐以谋反失势。李白也因之被系浔阳狱。

这时郭子仪请解官以赎,出面为李白说情,使李白免于死罪,改为流放夜郎(今贵州桐梓一带)。由于李白人品高贵,素负盛名,此行沿路受到地方官宴请,大家都很尊重他,并没有把他看作一遭流放之罪人。

乾元二年(759年),李白行至巫山,朝廷大赦。他随即顺长江疾驶而下,而那首著名之《早发白帝城》最能反映他当时心情:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”

上元二年,年过六十之李白返回金陵。在金陵,他作客在当涂做县令之族叔李阳冰家。上元三年(762年),赋《临终歌》后仙逝,时年六十二岁。唐代宗继位后以左拾遗之位召李白复出,但李白已然仙逝。(《新唐书》)

《临终歌》

大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。
余风激兮万世,游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?

诗仙扬名始于大鹏,仙逝前又以大鹏游扶桑而中天摧之歌,结束瑰丽一生,余风激万世,英名传千古!

五千年辉煌神传文化之千古英雄人物研究组

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