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中科院士回应迷信 科学未证实不表示不存在

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【大纪元2017年11月12日讯】(大纪元记者陈汉、周慧心采访报导)中科院院士朱清时今年6月因为一场关于真气的讲座引起极大争议。人们不解,一位拥有中国科学界最高荣誉的学者,为何转而研究真气。近日,朱清时回应说,应该用科学的方法审视“迷信”。而台湾著名中医师胡乃文则表示精神和物质是一性的,不是对立的。

科学没证实的不一定不存在

朱清时是化学家和自然科学家、中国科学院院士,曾担任中国科学技术大学第七任校长,南方科技大学创校校长。

今年6月10日上午,朱清时在北京中医药大学开讲“用身体观察真气和气脉”引起一片哗然,甚至在某网络问答平台上还引发了“真伪科学之争”。

据《新京报》11月4日报导,朱清时在接受记者采访时表示,科学无法证明的东西,不能全部否定。他希望能用科学的方法来审视所谓的“迷信”。

他说:“佛学的很多思想不被科学认可,并不是因为佛学的说法都与科学矛盾,而是因为科学不需要它们。因为无法证明它们,所以不需要它们。

“比如人为什么要善良、慈悲、共享?科学无法证明这些。科学是中性的,好人拿它做好事,坏人拿它做坏事。而且科学本身力量有限,它能证明的东西很有限。如果把它不能证明的都否定掉,这本身就不科学。”

他表示,自己一直在思考一个问题,那就是现在人们走得太快了,灵魂已丢在后面。怎么办?

他解释说现在科技发展得很快,大家忙于赶上潮流,都没有时间静下心来想想人的本质是什么?

他回忆自己小时候,哪个人做不好的事情,母亲或者长辈会说那人“作孽”。这就是当时社会的观念:人不能做坏事,做坏事是有业报的。当社会上还有这种观念时,每个人自我约束就有基础。

在民间,这个基础已经延伸了两千年。后来人们没有了这种自我约束,社会问题越来越多。

他认为科技让人认为佛学的业力、业报思想是迷信,大家都不相信它了、把它抛弃了。

朱清时认为,佛学的基本观念中,那些没有被科学承认的,可能是科学涉及不到的。而业力这些观念是科学还无法涉及的。“我一直在想:如果每个人都利己,没有业报的观念,没有底线了,社会就会出问题,这怎么办?”

台湾著名中医师胡乃文对大纪元记者表示,“现在人的道德越来越坏,那是因为我们现在被这个科学,被现有的物质科学把人的心给带走了,带到不好的地方去了。”

他表示,中共是所谓的无神论,他们利用物质科学打击信仰,把物质和精神绝对的对立起来。“我认为精神和物质是一性的。”

胡医师用中医理论解释称,人生病就是物质身体上有病,中医理论上,人体有风火湿燥寒等不同体制,而人又有喜怒忧思悲恐惊等情绪的体质,就是人的精神、情绪会影响这个物质身体,导致生病。修炼界或者宗教界认为,业力才是造成有病的真正原因。

他说:“当然不只是身体有病,人还有其它很多的痛苦,很多的痛苦我们从这个现代科学来讲,或者是用中国比较高一点层次的科学来讲,都不能完全解释,如果用业力来解释的话,那么这个问题才能够真的解决。”

科学和信仰不是对立的

对于朱清时所阐述的在打坐中,在“一念不生”、“空”的情况下可以感觉到真气、经络的存在。胡医师介绍说,历史上,过去有名的医生,包括华陀、扁鹊、李时珍、孙思邈等,他们就是那种真正的“一念不生”,那种真正的修炼状态,也就是说真的心中已经空到类似佛教所讲的“如如不动”。他表示这时不好的东西没有了,好的东西反而都进来了。

胡医师解释说,“中医古时候没有讲到这个真气,它只有讲到经络。人在修炼当中,可以内观自己的身体,像李时珍的那个《奇经八脉考》里都提到了很多这样的事情,就是通过内观自己的身体,能够找到所谓的十二经络,所谓的奇经八脉在体内是怎样运行的。”

他表示,古代著名的中医大部分都是修炼的人,他举例说,“在晋朝时候的葛仙翁,他是因为走入修炼,能够看到治疗疯狗病的方法,大概过了一千多年之后,巴斯德,他也是一个非常虔诚的基督徒,其实也是修炼人,那么他在修炼当中也发现方法,可以治疗这个狂犬病,和当时葛仙翁是完完全全一样的治疗方法。”

朱清时曾表示,自己非常崇拜爱因斯坦,曾把“做中国的爱因斯坦”作为自己的志向。

他说:“大学毕业前受文革思潮影响,我幼稚地想批判相对论中的‘唯心主义’,现在却越来越理解它的道理。后来才知道,我们这样的普通科研人员,一生无非就是理解和观察他理论中的一些细节,只能仰视他。”

爱因斯坦是历史上公认的最伟大科学家之一。当他穷尽了物理世界的客观规律之后,发现关于宇宙问题的最终答案,只能指向神。因此,在晚年时期他走入了宗教。

爱因斯坦说:“我是一位研究科学的人,我深切知道,今天的科学能证明某种事物存在,但是并不能贸然判定某种事物不存在。”“譬如若干年前,当科学未能发现原子核时,假如当时我们贸然断定原子核不存在,在今天看来,不就犯了大错误了吗?”“今天科学虽然没有把神的存在直接证明出来,只是由于科学还没有发展到那种程度,并不是神真的不存在。”

当爱因斯坦研读佛经之后,更是由衷感慨地说:“以后如果有什么能取代科学的,那就只有佛法了。”

不仅是爱因斯坦,事实上,历史上那些在科学发展鼎盛时期的伟大科学家,包括哥白尼、笛卡尔、伽利略和牛顿等均称自己绝对信仰造物主神,认为这个世界——神的杰作是有矩可循的,正待科学家们去发现证实。

其实科学和信仰并不是水火不容的关系,事实上,历史上有一大批名垂史册的大科学家都是有宗教信仰的“有神论”者。

美国哥伦比亚大学教授哈维克‧扎克曼博士在其1977年出版的著作《科技英才——美国诺贝尔奖获得者》一书中统计:自1901年设立诺贝尔奖以来,美国获得该项科学奖的286位科学家中,有92%的获奖者是信神的。特别是物理奖、化学奖、生物医学奖的人几乎全都信神。

传统文化既是神传文化

朱清时表示,虽然他的理论受到众多的围攻,但也有科学界的专家私下跟他说,他们很理解他在做什么。“我听了他们的话,就知道其实我做的、思考的事情没有错。一定要从科学角度让大家意识到,这个东西是有道理的,然后人们才会把我们的传统文化重新找回来。”

胡乃文医师认为恢复传统文化首先要恢复信仰,因为“中国的传统文化是神传来的,我们所有中国人大概都知道,我们的文化起源于昆仑山,昆仑山那个地方比较高,一般有很多修道人。修道的人就是跟神在一起的。神传文化才是中国的传统文化,我们要了解传统文化其实要从神传下来的文化来了解,那么我们的传统文化才会有根,不然这个传统文化没有根。”#

责任编辑:刘毅

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2017-11-13 12:27 PM
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