元宵节就是人与灯火之会、人与天之会，又称“灯节”。元宵在正月十五这一天，新年度的第一个满月夜，赏月又赏灯火，有情又有趣。正月十五这一天古来称“上元节”，天神的日子，所以这一天也是天上共人间的盛会，盛行禳灾祈福会。今2017年，在中国文化中来看，岁在丁酉鸡年，是个火金相克的一年，天火克地金、天火克鸡，对中国人来说，元宵节禳灾祈福的心需要有一盏明灯。
2017年，丁酉年不仅有“乾坤再造在角亢”的预言，事实上在元宵节这一天将有重要的天文现象齐现──彗星和“半影月蚀”，带给圆满的满月阴影。元宵节当天中原时间下午3时，一颗头很大、尾很长泛着亮蓝绿色的彗星──第45号周期彗星（Comet 45P）将最接近地球 。彗星在中国被视为“凶星”，中国历代史官留下不少相关的灾祸纪录。元宵节──上元节本是祀神的日子，彗星现身，以史为鉴，岂能只当“巧合”的异象来欣赏呢？
元宵节与灯月有约
历代流传不息的元宵诗篇，都描绘了元宵节与灯、与月有约的盛景，明代唐寅说得最直接：
“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。”（〈元宵〉）
唐代卢照邻〈十五夜观灯〉描写灯市：“繁光远缀天”，不负今人景啊！宋代辛弃疾〈青玉案之元夕〉吟得诗情画意：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。”说天上星辰落入人间，灯火就是星雨，一样的元宵夜，在他临照下直入无尘烟的仙境一般。
说元宵节起源
说起元宵的来源，应该是从上元节源头去探究。“上元”成为中华民族的节俗由来二千年了，传说纷纭，和民间农事生活相连，也和佛道信仰有关。一说成为民俗节祭是在汉魏时代。
在中国古代的农业社会，新年迎春庆贺活动是到了元宵节过后真的划上句点，结束年节气氛的余绪。从节气上来看，元宵是黄历正月十五日，约是在立春过后雨水之前，这时也是勤耕的季节了。过了年，准备耕种犁田，虽然入了春，在中国先民所居住的黄河流域一带，还不是那么暖和，先来起个火烧烧田吧。火可以烧掉田里的害虫、虫卵，免除一些可能发生的虫害，也可以烧掉杂草、暖暖地解解冻有利春耕。同时崇敬天地的先民，在农事之前一定会来个祭祀，礼敬神明祈求丰收平安。以“火”祭神、祭月兼赏月活动，这是上古先民普遍的活动。现在中国山西省北部以怀仁为代表，在元宵节还有“垒旺火”的民俗活动。
上元祭祀太一神
上元节的起源比较有历史来源依据的是和生命信仰有关。战国时代宋玉的〈高唐赋〉中有祭祀太一神的记述：“醮诸神，礼太一。”〈太平御览．道部二．真人上〉称“太一上元君”，是万仙的司长：“〈大洞玉经〉曰：太一上元君者，万仙之司主。”《汉书．天文志》记载名为“泰一”，曰：“ 中宫天极星，其一明者，泰一之常居也”。太一神就是后人习称的玉皇大帝。
汉武帝时，在正月十五举行“太一神”的祭祀活动，非常虔诚、隆重。《史记．封禅书》有记载，谬忌上奏汉武帝，曰：“天神贵者太一，太一佐曰五帝（*东西南北中五方天神）。古者天子以春秋祭太一东南郊，用太牢，七日，为坛开八通之鬼道。”汉武帝听从谬忌之说，于是在甘泉宫修建太一祠坛，用祭祀的最高等级──天子的太牢礼祭祀太一神，年中以正月十五日的春祭特为隆重。这一天从黄昏开始，通宵达旦用盛大的灯火祭祀。而在道教中说，上元节是主宰天庭的天官大帝的诞辰，在这一天“天官赐福”给人间虔诚、善良的人。
还有一说，汉明帝为了弘扬佛法，下令在正月十五夜不论士族、庶民，一律“燃灯敬佛”，虔诚表示对神佛的尊敬。据说从此形成了正月十五张灯结彩（彩球彩带）的习俗
此后，正月十五夜燃火、点灯的习俗随着佛、道文化的影响，逐渐在中国扩展开来，也远传到海外。受唐文化影响的日本就有正月十五日举行“左义长”火祭的节俗，是受来自中国的佛道文化的影响。
传唐朝历代都虔诚祭祀太一神，唐文宗皇帝（公元809―840年）就留有〈上元日〉诗二首。一愿以虔诚的丹心感动群仙、玉帝和我朝共庆大田，保护我朝国祚；二愿四海内黎民都蒙福：
〈上元日二首其一〉
上元高会集群仙，心斋何事欲祈年。丹诚傥彻玉帝座，且共吾人庆大田。
“大田”指“大田之礼 ”，是天子诸侯在一年四时田猎时同时藉以检阅师旅的活动。在〈周礼．春官．大宗伯〉有“大田之礼 ”的记载。
〈上元日二首其二〉
蓂生三五叶初齐，上元羽客出桃蹊。不爱仙家登真诀，愿蒙四海福黔黎。
元宵节 唐宋明赏灯会
上元节在唐代时就有精彩的灯会了，连皇帝都爱，看看这有关唐中宗连续二年二度赏灯会而且放宫女数千人看灯的记载：
〈旧唐书．卷七〉：“丙寅上元夜，帝与皇后微行观灯，因幸中书令萧至忠之第。是夜，放宫女数千人看灯，因此多有亡逸者。丁卯夜，又微行看灯。”
到了宋代宣和年间，庆贺元宵的习俗不只是一天而罢，从过年前庆贺的喜气一直延至元宵后，灯山从正月七日上彩，点灯看灯之外杂耍奇术异能、歌乐舞百戏都来凑热闹，京城内外一片君、军、民同欢“万街千巷，尽皆繁盛浩闹”的景象。
记述北宋的岁时记《东京梦华录》记载：“正月十五日元宵，大内前自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼，游人已集御街两廊下。”“正月七日，灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。”灯品竞出新意、灯市乐舞杂艺尽陈，欢声通天，“天碧银河欲下来，月华如水照楼台。”
里道“诸坊巷、马行，诸香药铺席、茶坊酒肆，灯烛各出新奇”、“相国寺，寺之大殿，前设乐棚，诸军作乐”，城诸门都有官中乐棚；每一坊巷口，无乐棚的，就设小影戏棚子，至十九日收灯，五夜城不禁。不过其中也载道：“又命僧道场打花钹、弄椎鼓”让人看到北宋一朝僧道信仰向世俗道堕落的一面。
《武林旧事》记载南宋皇宫禁中灯火逐年竞新，“一入新正（*正月），灯火日盛，……竞出新意，年异而岁不同。”还记载杭州灯市：“赵忠惠守吴日，尝命制春雨堂五大间，左为汴京御楼，右为武林灯市，歌舞杂艺，纤悉曲尽”、“灯品至多，苏、福为冠，新安晚出，精妙绝伦。”元宵节市肆闹通霄。
明代元宵节北京东安门外迤北大街就是一灯市，看灯的男男女女交错而过、万头钻动，旅店近市楼屋价钱逢节高腾。灯市展贩的有元宵节主品灯，伴随有海内外古今奇巧珠石异物，灯价更有价值千金的。看《宛署杂记》纪录的北京景象：“元宵游灯市：每年正月初十日起至十六日止，结灯者，各持所有，货于东安门外迤北大街，名曰灯市。灯之名不一，价有至千金者，是时四方商贾辐辏，技艺毕陈，珠石奇巧，罗绮毕具，一切夷夏古今异物毕至。观者冠盖相属，男妇交错。近市楼屋赁价一时胜踊，非有力者率不可得。十四日曰试灯，十五曰正灯，十六曰罢灯。”
现代元宵节 灯会迎福 火灾示警
现代在世界上的华人生活圈，在正月十五日上元日这一天普遍都有过元宵节的习俗。舞龙、舞狮、放鞭炮、猜灯谜、吃元宵喜庆迎春迎福，其中“灯会”依旧是元宵节主角戏。
从汉代以来，上元节、元宵节的灯火就寓含着敬神、驱邪、禳灾祈求光明幸福之意。今人逛灯市、赏花灯，灯会祈福也是千奇百态。不仅仅在传统的寺庙有花灯礼敬神佛，也有主题灯园般的元宵灯会，花灯的样式和制作规模也是年年逐新、人人期待。
丁酉年天火年 乾坤再造在角亢
人间与天相谐，一宵春风放千灯，美好情怀，岁岁年年能否永续？今年迈入了天火地金相克的丁酉年，从中国传世的智慧来观察，世间当有一番剧变。更何况，酉又代表鸡。说中国，谁都知道国土地廓就是一只“鸡”形，丁酉年里中国不就要经历一番巨大考验？千年前中国唐代的预言书《推背图》指出的“乾坤再造在角亢”的天象时点就落在今年，经历一番大淬炼能留下的才是真金。
元宵灯火代表敬神、代表赐福，如果人们失去了虔敬修持、敬天敬神的精神，那么福份也会远去；若是倒行逆施，灾难更要降临。近年的元宵节在中国大陆发生过几起“火”难，颇耐人寻思。这里说二灾，一是共产党的喉舌机关中央电视台新大楼附属楼在2009年元宵节发生过火灾。无独有偶，中共海军司令部北门东侧一栋建筑物在龙年元宵节发生过火灾。
元宵节发生火灾怎生“意外”？可能人们也不去追索了，只当是偶然。其实，世上事出都有因，看似意外、绝非偶然，细细深入思索，就凸显出天人之间的“因果律”。共产党以否定神佛起家，中国共产党在中国大陆无法无天、灭佛毁神，这样的作为怎能得到神佛的赐福呢？中国现有开放的庙寺等所谓的宗教信仰场所是要收钱的、和尚是上班的、服从共产党的指导。
那在元宵节遭火灾的中央电视台就是散播谎言、栽赃抹黑佛法的打手，在2000年除夕就制作了一出“伪火”假案栽赃抹黑法轮功修炼大法，欺骗、毒害全中国人。现在世界上各国已经少有人不知道中共的“活摘器官”暴行，在中共前主席江泽民主导下，党政军医一条龙大量谋取黑心钱，而中共的军队系统就是迫害法轮功活摘器官的幕后总动员部队。中央电视台、中共海军的楼舍在元宵节发生火灾，能不说是“因果律”的警告了？不就是神佛明确的示警嘛！
今年，2017年是丁酉年，火金年，天火克地金。唐代预言书《推背图》中指出“乾坤再造在角亢”的天象就在今年。丁酉过元宵节的意味就更深长了！虽然说，这把丁火是“阴火”，焖焖烧，不是虎虎地爆发，但是千年的预言拍板就在这一丁酉年，人要不去理会，终将成大错！
中国人能否再造新天地？怎样禳灾得福？中国人的传统一直含有深厚的神传文化的质素，五千年来中华我乡因此而能久能远。相反地，要毁掉人类的道德、毁掉人类的善良信仰、毁掉人类的未来，一直是共产党大剌剌露出的居心，那完全是和中国传统文化背道而驰的，违反神佛示人的路。就现在举目所见，共产党肇出所谓的“新中国”深埋在阴霾里，因霾害死去的一年就上百万人，中共没有对策、无法自救，“霾”越“埋”越深。不管是谁，只要是人，要想在中国共产党的社会里得到赐福，那岂不是径自往坑里埋！
蓦然回首 选择未来
元宵节源于上元节的祭祀节庆，古来是属于天神的日子，所以这一天也是天上人间精神交流的盛会。元宵灯会祈福，金碧灯火聚来辉煌，年复一年，世复一世的回转轮回，人人曾几度追寻回归幸福路？
百度、千度的追寻，你我是否曾经失落在辉煌的灯影里？蓦然回首，那人，在灯火阑珊处……“那人”是你我心中的星星、是你我自己？抑或曾是天上的星宿？蓦然再回首，人间处处乱象，何处是来时路？天上有天象，对应人间有危象，也可能有新象。元宵节来临，在危世中哪里有光明路？打起灯笼何处找？其实，中外的先知都早有指示了哪！
唐代袁天罡和李淳风《推背图》指出“乾坤再造在角亢”的天象，指给人间道德更新契机，这契机就在2017年；西方的《圣经》纪录史前大洪水时代，有诺亚方舟救人，方舟遗迹已经被科学发现不是神话；五百年前的法国先知、天文学家诺查丹玛斯写的蔷薇卍字元系列《失落之书》中的预言“画””揭示给今人“轮”和“法船”启航度人。
为何有这么多遥远的先知给人留下这么多的预言，预告了人类的未来？经过了千年百年的考验，这些预言屡测不爽。这是神佛的慈悲，不愿抛弃任何一个人。人间乱象纷生，逢凶化吉并不是船到桥头自然直，路，需要选择。如果人自己远离了神佛，那不是自己选择了不想被救度的不归路？
逢丁酉元宵节，返真归正敬天信神的路──上元节精神，点亮心中的良知明灯，能透析“伪火”、才能避开毒害恶果。虔诚谛听来自先知的预言、神佛的呼唤，是禳灾迎福的一条光明路！善智慧能耐得住阴火的考验，让金鸡蜕变成凤凰。
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责任编辑：方沛
