《易经》新译《推背图》预言大唐

“一干运”推算唐朝气数
作者:道奇博士整理
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楔子:
推背图谜猜纷纷,盲人摸象蒙乾坤,倒果为因多人误,寻根究底自我珍;
卦序校正解卦准,科学研议释疑文,大道至简至易顺,乱中有序密码真。

前言:
很多人(包括笔者自己以前)只看《推背图》的谶曰及颂曰的表面来附会历史。目前在下提出科学系统性的八卦排列及60甲子序号,来真实校正卦象及卦序。还有应用《易经》文字和洛书数字密码来解卦,但愿能呈现“神传文化”之优雅及神奇。也因个人修为有限,不敢说见解完全正确,期待各方不吝交流指正。

[编按:
《推背图》是中国第一奇书,共有60象,各象含有图、谶、颂、卦,是四位一体的“预言”书。《推背图》预言了唐朝以至后来的重大事件,中国历朝以至今天的兴衰更替俱在其中。因为《推背图》的预言应验奇准无比,深为历代统治者所忌惮,所以历代都被官方列为禁书,且其卦序也有意被打乱,但在民间却盛传不衰。

《推背图》被正式收入了《宋史.艺文志》,在《元史》等多部史书古籍中都被提及。《推背图》近代流传最广的版本,是明末清初著名才子金圣叹的批注本(金批本)。英法联军攻入北京时,在皇宫里劫掠走的宫廷秘藏本《推背图》就是金批本。后来被华商从英国买回了,民国时得以发行。金批本《推背图》第34象以后顺序错乱,卦序校正解卦才能准,寻根究底归序后才能明白其所言之天机。

特别要指出的本文作者新见解:通俗版《推背图》第7象<天雷无妄卦>,好像在宋朝就被故意乱来插入在第7卦。为了区别校正后的卦序与旧卦序,作者用“课”来表示校正后的卦名,读者不妨用看待诸葛孔明《马前课》的“课”──卜卦名称的概念──来看就可以。至于认同不认同作者的一些新见解,就有待公论,也欢迎读者群来热烈讨论。]

主文:

导读
为了让读者比较容易理解本系列文章,首先前提是请先从笔者多年来科学性地研究结果,来解读我们说的正确校正《推背图》卦序(文中用卦“课”表之)、干支甲子号序、以及洛书卦课密码(如图表所示),还有应配卦象。重点在:如果《推背图》完美如初,没有在宋朝时被故意打乱错位,那么卦序、课序、卦象原来是“三位一体”的。

《推背图》大运分宫归序、附参洛书卦课密码图表 (道奇博士整理)

那么我们就来脑力激荡,分享一下前贤是如何写出《推背图》的谶曰及颂曰诗句、还有画出寓意活灵活现的插图。他们的根据何在?大致上我们知道应该是藉由《易经》解卦,那么究竟解译窍门在哪里呢?目的是要“知其然”更要科学地“知其所以然”,如此我们就能真正理解《推背图》的表面与内涵、“形”与“神”。

新见有助解译:《易经》乾卦意象动物为“金马”,国运推算君王龙位及有关事项,那么“一乾运”各卦卦运必定与“金”、或“龙”、或“马”有所关联。

一乾卦系(道奇博士整理)
一乾卦系(道奇博士整理)

乾元元机论因循(“试从唐后论元机”从乾卦开始,因《易经》曰“大哉乾元”),
一至五世游归魂(规律性爻变),
礼失求诸野则顺(参看民间《金钱课》爻变排列卦序),
得法自通古秘文(无师自通《易经》)。
阳极而衰阴盛轮(“乾三连”三阳爻而乾天重卦就六阳爻、“乾运”金马龙君主),
姤卦女后龙马尊(女马“妈龙”取代“金龙”),
女子小人当道忍(第1课乾卦第一象后第2课姤卦第二象),
卦变鼎卦鼎耳革(《易经》鼎卦爻辞“鼎耳革”),
李果实中廿一君(“革”中廿一、第二象卦图隐喻唐朝21位君王),
李唐十八二九春(已知唐朝李姓含“木”字形,木拆为十八倒推出29、因一爻管十年、29×10年=290年天下)。
君子道消立即遁(接着是第3课遁卦第三象),
天山遁艮止金刃(乾金刃为戈,“止戈”预言武氏女称帝──第三象卦图女帝执刀)。
天地否时待休否(第4课否卦第四象),
康侯用锡马忠臣(《易经》变卦卦辞“康侯用锡马…”),
已知唐朝李姓人(已知条件、李“木”十八),
十八枝赖侯回春(因此第四象古书卦图画出了猴子、又颂曰“萧条十八枝”)。
马不离鞍生死观(第5课观卦第五象、爻辞“观我生”),
鞍无史部成安稳(颂曰“更无一史乃平安”、预言“安史之乱”),
观国之光字囗认(爻辞有“观国之光”、“国”内光掉成了“囗”、与嵬〔音wéi、危 〕同音字),
马嵬山下金环魂(变卦爻意宫宠被剥除饰品、故而颂曰“若逢山下鬼、定于此处葬金环”──预言“杨贵妃”受宠后死)。
乾运唐朝兴衰问(“一乾运”:第1象乾卦为第1课、第2象姤卦为第2课、第3象遁卦为第3课……等等),
无妄不应其中存(通俗版第七象无妄卦应剃除,第八象晋卦进而来配第7课、第九象大有卦配第8课)。

火天变卦乾为天(第8课大有卦本来要配第八象、但因错加了第七象卦而序被弄乱了就配第九象),
龙血玄黄斯颂根(颂曰“血染河山”),
离意擒获小鸟论(离火在上、颂曰“巢覆成空”),
黄姓万人头上尊(因此颂曰“万人头上起英雄”──预言“黄巢”之乱)。

结论:
有根有据举例频(如上述),
科学校正不温吞(附图分宫卦序:同为本宫、复顺异反逆为一世至五世、气为游魂、形为归魂),
附图为证乱中序(第7课及8课洛书密码为31及39,离为火3而地1天9,所以各为火地晋卦及火天大有卦)
神传文化奇芳芬(换言之,中华古老文明是“史前文明”,也确是“神传文化”也)。

说明:
(甲)洛书数为:天9、雷8、水7、山6、泽4、火3、风2、地1。

(乙)乾运分宫卦序洛书密码如下:第1课乾为天99、第2课天风姤92、第3课天山遁96、第4课天地否91、第5课风地观21、第6课山地剥61、第7课火地晋31、第8课火天大有39。

(丙)《推背图》通俗版第七象如说是天雷无妄卦,那其洛书密码则为98、显然在“一乾运”格格不入也。

(丁)中华洛书代号八卦表现出“宇宙合十”,东方共轭卦又配合默契得“天衣无缝”,不但有数字的契合﹐还有文字意境的对联,例如:共轭卦“天对地”、“天风对地雷”、“天山对地泽”、“天地对地天”、“风地对雷天”、“山地对泽天”、“火地对水天”、“火天对水地”﹐此非人力所能强为。更何况分宫变爻及文王后天卦序有“规律性”又有“可重复性”﹐因而我们可以认定《易经》和《八卦》是超常的科学。(本篇完、全文待续)@

责任编辑:古容

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