从中国式感恩看神传文化

作者:天宇
小孩生下来,到三岁时才能离开父母的怀抱。(fotolia)
  人气: 26
【字号】    
   标签: tags: ,

美国有个感恩节,在那天全家聚餐感恩神的赐予成为美国家庭的传统。中国人对感恩也有着非常深的理解。只不过现在的人们对传统文化模糊了,开始不理解古人的作法了。比如,按照古代的习俗,父母过世后要守孝三年,有人认为是迂腐,却不知是一种中国式感恩的体现。

《论语》记载,弟子宰我(宰予,字子我,又名宰我,)问:“服丧三年,时间太长了。君子三年不讲究礼仪,礼仪必然败坏;三年不演奏音乐,音乐就会荒废。旧谷吃完,新谷登场,四季钻燧取火的木头轮过了一遍,有一年的时间就可以了。”孔子说:“才一年的时间,你就吃开了大米饭,穿起了锦缎衣,你心安吗?”宰我说:“我心安。”孔子说:“你心安,你就那样去做吧!君子守丧,吃美味不觉得香甜,听音乐不觉得快乐,住在家里不觉得舒服,所以不那样做。如今你既觉得心安,你就那样去做吧!”宰我出去后,孔子说:“宰予真是不仁啊!小孩生下来,到三岁时才能离开父母的怀抱。服丧三年,这是天下通行的丧礼。难道宰予对他的父母没有三年的爱吗?”

子女以三年守孝,来回报父母三年不离怀抱的养育之恩,想想也是合情合理的。但笔者认为其实其背后还有更重要的意义,就是通过这种感恩,来减淡人们的各种欲望,可见古时的各类礼仪制度之涵义深远,一举多得。此类中国式的感恩方式非常多,涉及方方面面,其目的也是为了人类社会的长久生存和道德的永存。

责任编辑:王愉悦

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 这幅春联上下联及横批一共有20个字,但每个字的笔画都十分复杂,被称为“最难念春联”,此联到底藏着什么玄机呢?
  • 鸡年话鸡,当然少不了鸡典,譬如闻鸡起舞、鹤立鸡群、牝鸡司晨、白居易的《赎鸡》以及刘伯温梦解鸡联等,都是众人耳闻能详的精彩典故。
  • 我说:“看来你是备受煎熬。你回想一下,当初你一定很爱她,才会选择和她厮守终身。你多久没表达对她的爱意了?有一首《雁丘词》其首句写道:‘问世间,情是何物,直教生死相许。’其实这个典故说的不是情侣。”他睁大眼睛看了我一下。
  • 《韩诗外传》所说的禽鸡五德是指“文武勇仁信”这五德。“首戴冠者,文也;足博距者,武也;敌前敢斗者,勇也;得食相告者,仁也;鸣不失时者,信也。”千百年来,鸡文化能作为神州文化的一条小小支流保存下来,也正是因为它“文武仁勇信”五德,尽美的演绎吧。
  • “一曲一还伸”是说自己现在虽然蜷曲蛰居,但总会有得到伸展的一天。“未信丧斯文”:他深信在风云际会的新王朝中,各种礼乐制度总会建立起来,而建立礼乐制度就不能缺少他们这些文士学者,也就是说,斯文不会就此丧失。
  • “行天莫如龙,行地莫如马。马者,甲兵之本,国之大用。”东汉伏波将军马援这番话道出了当时马对人的作用。古人爱马,毋庸置疑。但是,当马与人相提并论时,历史上却留下许多佳话。
  • 祭祀灶神是中国文化中流传久远的年俗,上古周朝就规定了“祀灶”。东汉“黄羊祀灶”的本事记载于《后汉书》;现在的人“送灶神”的习俗几乎和唐朝作法一样。祭祀灶神含有什么奥义?再来看看“黄羊祀灶”文化典故示现的意涵。
  • 姜夔与歌姬小红,他们一个专精于乐器,一个专精于歌唱,他们之间的关系或许不是单纯的男欢女爱,而是彼此成长的伙伴。或许这才是男女的相处之道。
评论